ТАК ГОВОРИТ НОСТРАДАМУС

ВАНГА — БЛАГАЯ ВЕСТЬ

Он точно знал время и час своей смерти и то, где и как он умрет. «Вблизи от скамьи и кровати найдут меня мертвым». Никто особенно не удивился этому предвидению. И не такое великий пророк и ясновидец предсказывал при своей жизни, сумел, поражая современников, заглянуть в бездну будущего и предугадать события нескольких веков грядущей истории.

Накануне вечером Нострадамус объявил своим близким, что не переживет этой ночи. Родные, жена и дети, начали было возражать, но он остановил их движением руки и потребовал священника. Явился отец Видаль, исповедал умирающего и совершил святое предсмертное причастие.

Утром, когда вошли в кабинет, увидели мертвого Нострадамуса на полу между скамьей и кроватью. Это случилось 2 июля 1566 года.

За несколько дней до этого, явно предчувствуя скорый конец, он распорядился насчет того, как захоронить его труп. Тело Нострадамуса должны были замуровать в стену склепа, выстроенного и оплаченного еще при его жизни. Причем гроб, по завещанию, следовало поставить в вертикальном положении. Такую причуду объясняли тем, что, мол, пророк вовсе и не умер, а замурован живым в склепе, где есть свечи, книги, бумага и чернила, чтобы, сидя за столом, продолжать своим божественным пером описывать будущие события всей земли согласно влиянию звезд.

Впрочем, было еще одно объяснение столь странного желания покойного. Он сам об этом написал в завещании. Не хотел, чтобы после его смерти глупцы и трусы всех мастей, пошляки и злодеи танцевали на его могиле. Тогда же, видимо, родилась легенда и о том, что вместе с ясновидцем замурованы секретные бумаги, в которых содержится ключ ко всем его пророчествам.

Легенды эти прожили до 1791 года, когда бесчинствующие революционеры-атеисты разрушили церковь и подвергли могилу поруганию, разбили надгробную мраморную плиту. Но ничего, кроме скелета, в могиле не нашли. Тогда кощунствующие стали раздавать кости великого оракула всем желающим как сувениры.

Прослышав о святотатстве, примчался мэр. Он застал такую картину: солдаты национальной гвардии и местные жители, изрядно выпившие, плясали вокруг гроба, в котором, к их досаде, не оказалось ничего ценного. А один гвардеец пил вино из черепа

Нострадамуса. Его уверили, что если выпить крови из черепа, то обретешь пророческий дар. Красное вино, видимо, сочли подходящей заменой крови.

В ужасе мэр стал увещевать хулиганов, напомнил о том, что Нострадамус — это тот человек, который провидел революцию и поэтому заслуживает всяческого уважения. И еще мэр напомнил о том, что Нострадамус предвещал скорую насильственную смерть всякому, кто осмелится осквернить его останки.

Пристыженные и напуганные солдаты собрали кости и поместили обратно в гроб. Позже останки пророка были перезахоронены в приделе церкви Святого Лаврентия города Салона, где находятся и по сей день.

Что же касается предостережения провидца о возмездии тому, кто осмелится потревожить его прах, то оно вскоре сбылось. Солдаты, принимавшие участие в бесчинстве на могиле Нострадамуса, на следующий день по дороге в Марсель напоролись на засаду роялистов и все, как один, полегли под их пулями. Но если бы Нострадамус был автором только одного этого или еще пары подобных предсказаний, едва ли о нем помнили бы сегодня.

Посмертной славой Нострадамус обязан прежде всего своей книге «Центурии» (от латинского «centuria» — отряд в сто человек), пророческим циклам, объединенным по сто четверостиший-катренов в каждом. Десятитомный труд, содержащий более тысячи пророчеств, — одна из тех немногих книг, которые переиздаются более четырехсот лет. В сущности, это уникальный календарь, как бы попавший в настоящее время из далекого будущего с помощью некой машины времени. Для его проверки нам, живущим на рубеже третьего тысячелетия, представляется исторический полигон в четыре с лишним века. Предсказания охватывают огромный период — с 1555 по 3797 год. В них великий пророк провидел многие грядущие события. Пророческий взгляд Нострадамуса, казалось, проникал сквозь столетия. К сожалению — и это надо сразу же отметить, — язык, которым написаны его катрены-предсказания, весьма труден для расшифровки. Латинские слова и французские фразы, старопровансальские обороты и сокращения слов, анаграммы и т. п. затрудняют прочтение. Дешифровкой прогнозов Нострадамуса занимались на протяжении минувших четырехсот лет многие. Удалось расшифровать загадочные и зачастую недоступные для понимания стихи. Они были систематизированы, им придали приемлемую для чтения форму. И сегодня Нострадамуса читают во всем мире. Интерес к прогнозам этого прорицателя растет повсюду.

Кто же он, этот одинокий гений, чьи всевидящие очи опалило огнем грядущих войн и бедствий?

Мишель Нострадам, впоследствии известный как Нострадамус (латинизированный псевдоним), родился 14 декабря 1503 года в маленьком городке Сен-Реми на юге Франции. Сохранилось предание о том, как это произошло.

В тот день, это был четверг, погода стояла прекрасная, светило солнце. Казалось, вернулась весна и самое время готовиться не к Рождеству, а к Пасхе.

По улице Вигье брела старуха. Путь ее лежал к дому Нострадамов, где в тот час готовились принять роды у жены Жака Нострадама. Сам он и отец роженицы в двух шагах от дома, на террасе таверны, с беспокойством ожидали разрешения женщины от бремени. Старуха направилась к этим мужчинам, подошла и попросила налить стаканчик вина, чтобы отпраздновать радостную весть о рождении сына и наследника. В том, что это будет мальчик, она не сомневалась. Старуха выпила стакан вина. Затем перевернула его вверх дном и начала считать стекающие на пол красные капли.

— Одна… две… три… четыре…

Всего вытекло двенадцать капель. Поставив стакан на стол, старуха сказала, обращаясь к Жаку:

— Если твой сын — а это будет непременно сын — появится на свет с двенадцатым ударом часов ровно в полдень, то он станет светилом науки и одним из вселенских пророков.

В этот момент часы на башне монастыря святого Павла начали отсчитывать полдень. Когда прозвучал последний, двенадцатый удар, из дома донесся вопль женщины и почти тотчас раздался резкий крик новорожденного.

Так, ровно в полдень, с двенадцатым ударом часов, появился на свет Мишель Нострадам, знаменитый впоследствии Нострадамус.

Родился он в обеспеченной, как мы бы теперь сказали, семье. Отец его, Жак, одно время торговал зерном, однако не был удовлетворен столь низким ремеслом торговца. Видимо, человек он был тщеславный и ждал только случая, чтобы изменить свою жизнь.

Его мать Рене была тихой, склонной к мистике женщиной. Она увлекалась черной и белой магией под влиянием своей бабки Марты, колесованной когда-то за колдовство.

Деда Мишеля по отцовской линии звали Пьер де Нострадам. Имя это он получил потому, что приехал во Францию из итальянского городка Нострадонна.

Он служил лейб-медиком у герцога Жана Калабрийского и его отца короля Рене Доброго Анжуйского, воина и поэта. Благодаря стараниям Пьера глава королевской семьи дожил до весьма почтенного возраста — до 71 года, случай в те времена довольно редкий. Но у короля был и другой лейб-медик — Жан де Сен-Реми. Наличие двух эскулапов при одном короле не привело к соперничеству между ними. Напротив, они сдружились и после смерти своего патрона решили поселиться в одном городе и поженить своих детей. Так были выбраны родители будущего великого предсказателя.

Семья Нострадамов и семейство Сен-Реми исповедовали иудейскую религию, причем Нострадамы вели свою родословную от еврейского племени Иссахара, о котором в книге Иеремии говорится: «Из сынов Иссахаровых пришли люди разумные». Кроме того, в Библии утверждается, что это племя обладало пророческим даром и многие его члены были в числе учеников и последователей Христа.

В 1488 году, чтобы пополнить государственную казну, изрядно оскудевшую, король Карл II издал эдикт, по которому все евреи, проживавшие в Провансе, должны были либо перейти в католическую веру, либо отправиться в добровольное изгнание. В противном случае их имущество подлежало конфискации.

Наиболее богатые евреи довольно быстро переменили веру отцов. Среди них оказались Пьер де Нострадам и Жан де Сен-Реми. (Кстати, всех новообращенных тут же обложили тяжкими налогами.)

Перед новыми христианами открывалась широкая дорога, их гражданские права существенно расширились.

Именно в это время Пьер де Нострадам приобрел для своего тщеславного сына должность нотариуса в Сен-Реми. Наконец-то Жак покончил со своим непрестижным ремеслом и рьяно приступил к новой деятельности, специализируясь на возвращении долгов владельцам различного рода поручительств и доверенностей. Вскоре Жак стал грозой всех неплательщиков в округе.

У нотариуса не хватало времени, чтобы заняться воспитанием и образованием своего ребенка, и родительскую миссию с удовольствием исполняли оба деда. Пьер де Нострадам и Жан де Сен-Реми отдавали почти все время маленькому внуку.

Мрачная обстановка в доме из-за алчности отца и скрытого мистицизма молчаливой матери тяготила мальчика. Он рос замкнутым, никогда не участвовал в играх сверстников. Часто по ночам один уходил из дому и в одиночестве любовался таинственным пейзажем, залитым мертвенным лунным светом. Часами просиживал, опершись на ствол дерева, и рассматривал небосвод, усеянный звездами.

Тайна мироздания манила Мишеля. Он часто задавал вопросы деду о небесных светилах, откуда они взялись, почему не падают. Однажды вечером, в июле, семилетний Мишель сидел рядом с дедом на каменной скамье около их летнего домика. Они любовались закатом. Солнце только что скрылось за горизонтом, но все еще оставались кроваво-красные его следы. Старый медик разглядывал быстро темнеющее небо и объяснял внуку движение звезд.

Жан де Сен-Реми передавал жадному до знаний Мишелю свой богатый жизненный опыт, увлекал замечательными историями из древней галльско-римской эпохи, рассказами о прошлом их древнего городка, разрушенного вандалами в 408 году. Тем самым дед развивал интерес к истории- и наукам. Видимо, он рано понял, что его внук обладал уникальными способностями. Дед старался пристрастить Мишеля к медицине, научил готовить всевозможные лекарства и снадобья. Он обучил мальчика латинскому, греческому, еврейскому языкам, математике, физике и алхимии, ботанике, классической литературе, а также астрономии и астрологии, которые сам познал в совершенстве, разъяснил, как образуются внутри небесных туманностей звезды…

Как-то Мишель, прервав урок деда, сказал, что нужно набрать плодов фиговых деревьев и отнести домой. Завтра их здесь не будет…

Жан де Сен-Реми с удивлением посмотрел на внука. Мальчик выглядел чрезвычайно серьезным и сосредоточенным.

— Ну что же, — согласился он, — наберем пару корзин.

На следующее утро старик, вернувшись в летний домик, с удивлением обнаружил, что четыре фиговых деревца лежали вырванные с корнем на грядке виноградника, словно жертвы свирепого урагана…

Жан де Сен-Реми, став свидетелем необычайного дара прорицательства у внука, решил познакомить его с философией — от древних мыслителей до мистиков и колдунов.

Эту же способность ясновидения внука отметил и второй его дед, Пьер де Нострадам. Оба старика решили уделять больше внимания воспитанию мальчика. С этих пор они оказывали заметное влияние на дальнейшую его жизнь и образование. Под руководством Пьера и Жана он изучал множество предметов.

Начали с «Пира» Платона, которого Мишель довольно легко одолел в оригинале. Затем перешли к Плотину, основателю неоплатонизма, еще более усилившего мистическое содержание философии своего предшественника. Мишелю понравилась его мысль о том, что знание — бегство от одного одиночества к другому. Очень скоро он на собственном опыте убедился в правоте слов философа. Особенно заинтересовал мальчика Гераклит — мистик, провозвестник скрытой гармонии противоположностей. Его все больше привлекала геометрическая мистика Гераклита, утверждавшего, что Бог — это постоянная игра света и тени, смена мира и войны и что возобновляемые циклы человеческого существования не имеют ни начала, ни конца.

Влекли его и мистика, сочинения легендарного Гермеса Тримегиста, этого трижды величайшего бога древних египтян, основателя тайного алхимического искусства, его трактаты, посвященные оккультным наукам, магии и астрологии, тринадцать заповедей «Изумрудной скрижали».

И невольно рождалось желание раскрыть то, что Бог не пожелал открыть людям. В Библии говорилось, что Бог не открывает тайны Вселенной не потому, что Он — эгоист, как о том твердит сатана. Просто не доверяет ненадежному, подточенному злом сердцу человека. Только посмотрите, какие условия жизни создал для себя человек! Живет в постоянном страхе, питает недобрые помышления, могущие привести к вселенской беде. «Сокрытое принадлежит Господу Богу нашему, а открытое — нам и сынам нашим до век, чтобы им исполняли его слова закона сего», — повторял Мишель слова из Второзакония. Но, внутренне смирясь, он хотел познать эту тайну, вырвать ее из холодных космических глубин.

В этом не было ничего удивительного. Человек издавна задавался вопросом о невидимых пружинах, приводящих в движение видимый мир. И во все времена пытались найти ответ на вопрос: каковы отношения между человеком и небесными светилами? На основе изучения космоса были сделаны открытия, которые вывели некоторые фундаментальные законы. Первый из этих законов гласит, что Вселенная — это огромный живой организм с взаимодействующими и взаимозависимыми частями. Второй основной принцип представлен законом аналогий, утверждающим: «Что наверху, то и внизу». Одни и те же законы управляют миром, звездами, людьми и природой. Третий закон выражен в мысли, восходящей к древним египтянам: ничто не статично, все вибрирует и вся наша Вселенная — это динамичная, изменчивая и развивающаяся непрерывность.

Сегодня известно, что Солнечная система движется к центру галактики и что сами галактики перемещаются внутри Вселенной. Вечное движение выражается в законе циклов, жизни и смерти, смене дня и ночи, дуальности, подчиненной основному принципу единства.

Во времена Нострадамуса никто не сомневался в том, что звезды влияют на все дела рода человеческого, на ход истории и определяют все действия и поведение людей, удерживая их под своим жестким контролем.

Часто под влиянием бесед со своими дедами Мишель поднимал глаза к небу, пытаясь понять тайный притягательный блеск далеких мерцающих звезд. Разве не рассказывал ему Жан де Сен-Реми, что, по учению древних вавилонян, душа умершего человека отправляется на небо и там завладевает одной из звезд, превращая ее в собственный дом? Древние римляне и греки верили, что небеса заполнены глазами умерших людей — звездами. У бога Аргуса было несколько сотен глаз. Эти небесные глаза можно видеть и на земле, на перьях павлина, считавшегося у вавилонян священной птицей.

Сколько же тайн может раскрыть астрология? Почему, например, некоторые люди пекут пирожки в виде пятиконечных звезд? Он вспомнил слова деда о том, что число «5», или пентаграмма, в астрологии означает живой мир природы — воздух, огонь, воду, землю и дух Божий, который использует эти стихии для создания Вселенной. Но ведь это и пять чувств человека — вкус, зрение, слух, осязание, обоняние.

Почему же тогда в белой магии пентаграмма, если один из ее концов повернуть кверху, воспринимается как человек с распростертыми руками и ногами, как символ доминирования Божьего духа? Этот магический инструмент вызывает добрые силы и удерживает на низком уровне злых духов. Но стоит ее перевернуть так, что наверху окажутся два острия, и пентаграмма становится символом черной магии, отождествляя рога дьявола.

В астрологии все подчинено зодиаку — 12 созвездиям, расположенным вдоль эклиптики — большого круга небесной сферы, по которому Солнце совершает свой видимый путь в течение года. Число зодиакальных созвездий равно числу месяцев в году, и каждый месяц имеет свое обозначение. Но ведь и у зодиака есть свои боги, эманации Солнца, каждый из которых обладает священным числом. Возьмем единицу. Неспроста существуют первый день месяца, первый день года, первенец-сын, первый урожай, первые фрукты и первый приплод. Все они считались священными. А число «2», например, в астрологии — символ Матери-Богини. Почему же тогда оно приносит зло? Почему в древнееврейском и халдейском языках в корне слова «зло» присутствует корень «Ева» — имя прародительницы человечества?

А тайна, заключенная в числе «6»? Если вспомнить, человек со всеми живыми тварями был создан на «шестой день». Слово «шесть» в большинстве языков начинается с шипящей буквы «S», а это древнее пиктографическое изображение кобры, которая, выпрямляясь, занимает позицию для атаки. Слово «сатана» тоже начинается с этой буквы. Ну а что означает мистическое сочетание из трех шестерок — 666, звериное число, которое встречается в Откровении Иоанна?

Число «7»? Ведь еще в Древнем Вавилоне оно являлось символом гигантского небесного змея, семь голов которого, в свою очередь, символизировали семь планет, прокладывающих змеевидный путь через зодиак в их астрологической системе. Может, именно поэтому Иоанн выбрал в качестве символа для сатаны семиглазого змея-дракона, нападающего на женщину?

Все эти вопросы не давали Мишелю покоя. Он не знал ответов на них и за разъяснениями, как обычно, отправлялся к деду — Жану де Сен-Реми. Тот был поражен предрасположенностью ребенка к небесной науке, которую сам когда-то основательно изучил. На занятиях дед сообщил Мишелю, что ежегодно по небу пролетает огромное количество метеоритов, видимых невооруженным глазом. Без иронии, с самым серьезным видом внук заявил:

— Нужно все их изучить. — Заметив недоуменный взгляд учителя, добавил: — Я это сделаю. Во всяком случае, постараюсь.

Автор анонимного сочинения «Завещание Нострадамуса», который, по всей видимости, старательно проштудировал старинные провансальские хроники о юных годах пророка, рассказывает, что Мишель часто поучал своих сверстников, подробно объясняя им различные небесные и земные непонятные явления, с удовольствием разглагольствовал о метеоритах и звездах и в результате заработал кличку «юный астролог». Но он поучал не только сверстников.

Как-то Жана де Сен-Реми вызвали ко двору короля Рене Доброго в столицу Прованса, город Экс, к постели заболевшего сына, герцога Калабрийского. Жан взял с собой внука, чтобы показать ему высший свет.

Добряк король был очарован юным вундеркиндом, который свободно изъяснялся на греческом, еврейском и итальянском языках, а также, как заправский астроном, уверенно рассуждал о маршрутах звезд. В один прекрасный день, когда монарх любовался красотой восходящего солнца, стоявший рядом с ним и дедом Мишель заметил:

— Если следовать достоверным утверждениям Коперника, нужно признать, что на самом деле Земля вращается вокруг Солнца!

— Ты отдаешь себе отчет, о чем говоришь? — возразил ему изумленный сюзерен Прованса.

— Но ведь об этом говорю вам я, сир, — с апломбом ответил дерзкий астролог.

Разгневанный мальчишеской выходкой внука, Жан де Сен-Реми отшлепал будущего предсказателя.

Во время экзекуции, захлебываясь слезами, Мишель кричал:

— Да, Земля вращается вокруг Солнца… А не наоборот. И через сто лет один ученый из Тосканы это всем докажет!

…И точно. Ровно сто лет спустя, в 1617 году, знаменитый физик и астроном Галилео Галилей, родившийся в Пизе, итальянской провинции Тоскана, основываясь на разработанной Коперником системе, опубликовал научные доказательства того, что Земля вращается вокруг Солнца.

Когда Жан де Сен-Реми рассказал о досадном инциденте при дворе короля отцу Мишеля, Жак пришел в ярость.

— Этот маленький негодяй никогда не будет ни астрономом, ни астрологом! — гремел разъяренный отец. — Пусть займется медициной и попытается добиться в ней таких же высот, как и его два деда!

Приговор Мишелю был вынесен.

Выполняя отцовскую волю, Мишель явился с повинной к лейб-медику королевского двора. Для начала его там высекли, а затем мальчик принялся прилежно изучать медицину. Вскоре Мишель так увлекся этой наукой, что позабыл все обиды.

Астрология — неразгаданная тайна звезд, а живой организм человека — тоже тайна, и ключ к разгадке дает медицина. Дед щедро раскрывал перед ним секреты древних медиков.

— Сегодня мы поговорим об арабском враче Разесе, жившем в девятом веке… Этот мужественный, разбитый параличом человек верхом на осле разъезжал по городам и деревням, жители которых страдали от страшной болезни — оспы. Он первым подробно описал ее симптомы и профилактические меры борьбы с ней, его книгу об оспе, как, впрочем, и другие труды, перевели на латинский и еврейский.

Заметив, что внук проявляет большой интерес к восточной медицине, Жан заставил его проштудировать труды знаменитого ученого и философа Авиценны, которого многие называли первым медиком-астрологом в истории человечества.

Больше всего Мишеля Нострадама поражали необычные, а подчас просто удивительные методы, применяемые восточными учеными мудрецами на практике.

Он никак не мог удовлетворить своего ненасытного любопытства и проглатывал один медицинский трактат за другим. Из них, например, узнал, что зеленая лягушка помогает при лихорадке, а употребление внутрь вшей, мокриц — самое надежное средство при несварении желудка, мозг зайца помогает тем, кто по ночам не может сдержать мочеиспускание. Для него стало откровением, что помет восточного козла быстро затягивает раны, незабудка лечит от укуса скорпиона, шафран ликвидирует последствия «морской болезни», огуречный сок действует успокаивающе на буйнопомешанных…

В книге древних арабских и персидских медиков, которыми его снабжал Пьер — второй дед, он находил описание того, как ученые для изучения симптомов неизлечимых болезней совершали поистине нечеловеческие подвиги: проглатывали мокроту больных туберкулезом, высасывали язвы на теле зачумленных и надевали на себя рубашки зараженных холерой людей.

Мишелю было всего четырнадцать лет, а он воображал себя знаменитым врачом. Ему не терпелось применить на практике полученные знания. Случай вскоре представился.

Его сосед по дому мучился страшными резями в желудке. Осмотрев больного, полный решимости избавить его от мук, Мишель выписал довольно странное лекарство. Он велел проглотить немного ртути и заесть ее… пулями для мушкета. Затем приказал положить страдальца на пол старой кареты и погнал коней во весь опор по избитой, ухабистой дороге. Передав вожжи, он, вооружившись переносными кузнечными мехами, начал вдувать воздух в анальное отверстие больного.

Если верить Жану де Карделанду, одному из самых признанных биографов Нострадамуса, разработанное Мишелем лекарственное средство оказалось настолько эффективным, что ужасные колики прекратились, и через несколько часов уже никто не мог признать прежнего страдальца в веселом и здоровом мальчугане.

Однажды вечером в комнату Мишеля вошел дед Пьер и положил на стол объемистый том в потемневшем от времени кожаном переплете.

— Думаю, ты заинтересуешься этой древней книгой, — сказал он. — Мне известно, что, несмотря на запрет отца, у тебя под подушкой можно найти книжку по астрологии.

Мальчик испуганно посмотрел на деда.

— Не бойся, все останется между нами. Но с этой книгой ты лучше на глаза отцу не показывайся!

Книга была написана на древнееврейском языке и называлась «Зогар». «Кажется, это означает «сияние», — подумал Мишель. Он прочитал, что она составлена испанским евреем Моисеем де Леоном в XIII веке. Но мистики выдают ее за сочинение Симона бен Иохая, жившего во II веке. Это был мистический комментарий к Пятикнижию Моисееву, книге, почитаемой у евреев священной. Мишель рассеянно пробежал несколько страниц, его внимание привлекла фраза: «Мироздание зиждется на 10 цифрах и 22 буквах еврейского алфавита». Он еще не знал, что у него в руках каббалистская Библия, в которой излагалось средневековое мистическое учение, пронизанное магией.

Когда иудеи, забыв об истинной вере, совершили измену и увлеклись языческими богами, Господь отправил их в вавилонский плен. Там некоторые иудейские священники занялись подробным изучением древневавилонского колдовства, так называемых мистерий. В результате они создали свое мистическое учение, которое назвали «каббала», что по-еврейски означает «предание».

Продолжая читать, Мишель все больше осознавал, что книга отвечает его сокровенным желаниям, его стремлениям узнать побольше о Боге, о Вселенной. Ведь он уже давно размышлял: можно ли раскрыть неведомое и объяснить людям то, что Господь не желал им открывать. Он хотел заглянуть в будущее. Разве его желание не отзвук того, что когда-то прозвучало в Эдемском саду: «Будете, как боги». Значит, как учит каббала, человек способен достичь величия всемогущего Бога, стать вровень с ним? Но ведь эти слова в раю произнес сатана! Как же все это уразуметь? Вот и каббалисты говорят, что в Библии есть важные символы, которые, если их правильно истолковать, могут раскрыть тайны Вселенной. Значит, таинственное сочетание слов и символов при определенной методе обращения с ними приводит к достижению магических результатов?

Мишель был убежден, что если он подробнее изучит эту книгу, то примкнет к тем немногим избранникам, которым были доступны все откровения каббалы.

Мишель любил бывать на кухне, где возле печки обычно хлопотала мать. Иногда сам готовил что-нибудь по собственному кулинарному рецепту. Даже придумал, как сохранять в течение всех зимних и весенних месяцев варенья. Для этого он на глазах изумленной матери бросил в медный чан несколько щепоток корицы и толченой гвоздики. Варенье сохраняло свой первозданный вкус и запах до следующего лета; а прежде приходилось выбрасывать чуть ли не половину запасов. Многим казалось, что это очередная блажь Нострадама. Но он не зря занимался вареньем. В конечном итоге разработал антисептик, который впоследствии использовал в борьбе с эпидемией чумы.

В один из майских дней 1517 года его любимый дед Жан де Сен-Реми отправился по своим делам в Авиньон. Мишель, по обыкновению, заглянул на кухню. Мать на большой сковородке жарила сочные куски говядины в винном соусе. Она попросила сына сходить в виноградник и нарвать там душистого розмарина.

— Твой дедушка такой гурман. Сегодня вечером, когда он вернется, будет очень доволен нашим ароматным блюдом.

Нострадам даже не сдвинулся с места.

— Я не стану рвать траву, — твердо сказал он. — Это бесполезно. Дедушка уже не вернется. Два часа назад у городских ворот Авиньона жизнь его оборвалась…

Через несколько часов они получили сообщение — Жан де Сен-Реми скоропостижно скончался от разрыва сердца при выходе из городских ворот…

Почти весь год Мишель Нострадам приводил в порядок многочисленные труды, оставленные ему в наследство дедом Жаном; совершенствовал иностранные языки; учился делать разноцветные витражи у местного мастера-стеклодува, даже смастерил подзорную трубку из картона, которую оснастил собственноручно отлитыми линзами.

Год спустя Мишель вошел в Авиньон через те самые ворота, где умер его любимый дед. Город расположился на живописном левом берегу Роны. И был известен прежде всего тем, что до 1378 года на протяжении семидесяти лет служил местопребыванием пап, куда их резиденцию перенес из Рима Клемент V.

Еще на подходе к городу Мишель был поражен колокольным звоном. Недаром город называли «звенящим». И неудивительно: ведь по округе разливался звон от колоколов двадцати мужских и пятнадцати женских храмов и монастырей.

Город с населением более ста тысяч человек был окружен красивыми зубчатыми стенами в три метра толщиной, с мощными башнями и величественными воротами. Дома большие и красивые — не то что в Сен-Реми, но улицы такие же грязные, в отбросах и мусоре.

Стояла в городе, как положено, и ратуша. А вот что поразило Мишеля, так это дворец архиепископа и гробница знаменитой Лауры, воспетой великим

Петраркой и умершей здесь от чумы в 1348 году. Удивил и грандиозный, в девятнадцать арок, каменный мост, построенный в 1188 году. Но самое сильное впечатление произвел готический собор Нотр-Дам де Дом на вершине скалы над рекой, высотой пятьдесят восемь метров.

Мишель остановился в домике младшей сестры отца Маргариты, расположенном на улице Малиторн, всего в нескольких шагах от коллежа на площади Блаженных, где ему предстояло познавать тайны наук. В средневековье университет обычно делился на четыре факультета — богословский, юридический, медицинский и артистический. Артистический считался самым низшим из всех, на нем изучались семь свободных искусств: грамматика, диалектика — тогда под этим подразумевали искусство вести спор, дискуссию, — риторика, геометрия, арифметика, астрономия, музыка.

Мишель решил остановить свой выбор на грамматике, риторике и астрономии. Изучать философию он отправится позже, через четыре года, в другой, более знаменитый университет — в Монпелье…

Тетушка Маргарита оказалась дородной и красивой. Она была замужем за Пьером Иоганнисом, красильщиком. Дом Маргариты часто посещали знатные дамы города в сопровождении щегольски разодетых молодых людей.

Мишель очень скоро догадался, что его тетушка занимается самым обыкновенным сводничеством.

Часто гости, собравшись в самой большой зале, вели долгие разговоры о всякой всячине, в том числе и о политике.

Именно здесь, в тетушкином, можно сказать, салоне, Мишель услыхал поразительную новость. Какой-то немецкий монах-августинец по имени Мартин Лютер год назад прибил к дверям Виттенбергского замка свои 95 тезисов, провозгласив в них начало новой эпохи в истории религии — эпохи Реформации.

Лютеранская реформация, по сути дела, отвергала всякую узурпацию со стороны католической церкви, ставила под сомнение ее право оставаться единственной посредницей между человеком и Богом. Лютер выступал против церковной иерархии католичества, выдвигал учение о равенстве всех верующих перед Богом… Проповедовал, что истинная вера основывается на личной связи человека с Богом, — ведь каждый человек обязан своим существованием на земле Богу, а посему сам должен нести личную ответственность перед Ним. Вера — это дар Божий. Разум человеческий может только подготовить веру, взрыхлить почву для ее произрастания, но открыть человеку Бога могут только сам Бог и Священное Писание.

Тогда Мишель еще не мог осознать, что учение Лютера — важнейшее событие эпохи Возрождения. Оно знаменовало собой освобождение от духовной диктатуры — церкви, религиозного догматизма, авторитарной заданности мышления.

Все это он поймет позже, когда приступит к изучению религиозной философии в университете Монпелье.

…Мишель был лучшим студентом. Он поражал учителей мощью своего ума, невероятной памятью.

Юноша мог, прочитав несколько страниц из любой книги, воспроизвести весь текст, не пропустив ни единого слова. Однокашников Мишель восхищал глубокими знаниями астрономии, физики, истории. И еще он усердно штудировал оккультные и астрологические книги в знаменитой папской библиотеке Авиньона. За это товарищи-студенты с уважением называли его «юным астрологом».

Не забывал Мишель и о медицине. Большую часть свободного времени проводил в городских аптеках. Как и дед, он был уверен, что составление и приготовление лекарств — важная часть ремесла медика, и ее необходимо познать так же глубоко, как «бакалейщик знает свой товар».

Мишелю Нострадаму как самому блистательному ученику на факультете разрешали выступать в главной аудитории университета. Послушать юное дарование приходили не только студенты, но и преподаватели. Мишель так увлекательно и правдоподобно рассказывал им о далеких звездах, что казалось, будто он только что вернулся с них на Землю.

После очередной шумной встречи, на которой Нострадам блистательно подтвердил правоту выдвинутых Коперником тезисов о двойном движении планет вокруг своей оси и вокруг Солнца, к нему подошел какой-то господин лет сорока.

— Молодой человек, — сказал он, — вам следовало бы проявлять осторожность, чаще оглядываться по сторонам. Ваши открытия, поразительные выводы несомненно вызовут гнев у монахов и церковников, которые видят в ученых еретиков…

Эти предостережения не были напрасными, тем более что юный ученый ум неоднократно на собственном теле познал, чего стоят ложные обвинения. В Авиньонском университете Мишелю Нострадаму приходилось часто спускать штаны и получать розги за строптивость, упрямство, самомнение и пристрастие к прорицательству и ясновидению.

Однажды его товарищ Белуа Мора попросил привести хотя бы один пример проявления его дара ясновидения. Улыбнувшись, Нострадам зашептал ему на ухо:

— В воскресенье я сидел под оливковым деревом на опушке леса. Я был погружен в чтение романа «Эвриал и Лукреция». И вдруг, оторвав глаза от страницы, увидел девушку, которая, вероятно, направлялась за хворостом в лес. Я вежливо сказал, обращаясь к ней: «Здравствуйте, мадемуазель». Когда она час спустя выходила из лесной чащи, я ее вновь поприветствовал с улыбкой на устах: «Добрый вечер, мадам…» Плутовка, покраснев до корней волос, убежала прочь. Через несколько минут я получил доказательства своего пророчества. На лесной поляне появился лесник, который застегивал штаны…

Мишель завершил свое образование в Авиньоне, и его взоры устремились к крупнейшему во Франции университету в городе Монпелье. Нострадам знал, что в университетской библиотеке собрано большинство трудов великих ученых-медиков — Авиценны, Аверроэса, Галена и Гиппократа. Была, правда, еще одна причина, побудившая родителей Мишеля настаивать на совершенствовании медицинского образования их сына. Быть медиком считалось куда лучше, а главное, безопаснее, чем заниматься астрологией, к чему, как все больше убеждались его родители, был склонен Мишель.

Дед Мишеля, когда тот заехал погостить в Сен-Реми, сделал внуку строгий выговор и наказал держать язык за зубами. Чего же опасался Пьер Нострадам?

Он напомнил Мишелю о его происхождении. Религиозные предубеждения против евреев были еще очень сильны. Их преследовали чуть ли не по всей Европе, особенно в Испании. В Прованс стекалось немало беженцев-евреев в поисках убежища. До поры их тут не преследовали. Но с того момента, когда в начале XVI века Прованс стал принадлежать Франции, всем евреям велено было принять христианскую веру либо их подвергнут строжайшему наказанию. Родные Мишеля уже приняли крещение и считались образцовыми христианами, втайне, однако, продолжая исповедовать иудаизм — религию предков.

Вот почему отец Мишеля так встревожился, когда узнал, что сын склоняется к астрологии — науке, не одобряемой церковью. Только если совместить астрологию с врачебной практикой, можно избежать преследования. К такому сочетанию относились менее враждебно, можно сказать, даже терпимо.

В октябре 1521 года Мишель Нострадам поступил на медицинский факультет университета в Монпелье, старейшего в Европе, основанного в 1289 году, почти в одно время со знаменитым парижским университетом Сорбонна.

Прежде всего, как тогда требовали правила, он нанес визит прокуратору — так называли студенческого старосту. На этот пост избирался студент, имеющий первую академическую степень бакалавра. Он являлся официальным представителем студентов перед деканом, улаживал возникавшие между студентами и администрацией споры. В его обязанности входили прием новичков и соблюдение всех положенных формальностей. После предварительного знакомства он отводил первокурсников к «канцелярусу», или канцлеру, профессору, избираемому коллегами на этот пост пожизненно.

Перед канцлером Мишель Нострадам подтвердил свое совершеннолетие и то, что рожден в законном браке, предъявил диплом, заверил, что исповедует католическую религию и что никогда в жизни не занимался физическим трудом. В те времена считалось недопустимым для медика лечить каким-либо иным способом, кроме устного выслушивания жалоб и выписывания соответствующего рецепта. Если, например, возникала необходимость в проведении операции, то ее обычно выполнял либо костоправ, либо брадобрей. Медику дозволялось только давать устные указания. Ему запрещалось даже дотрагиваться до скальпеля или иглы.

Чтобы иметь право на медицинскую практику, студенту предстояло получить три академические степени: бакалавра, лиценциата и магистра (то есть доктора). Степень бакалавра позволяла только преподавать. Достижение же высших степеней, как правило, было связано с большими расходами (промоциями) на подарки профессорам, угощение товарищей и т. д.

Занятия в университете обычно начинались в шесть утра и состояли из двух периодов. В течение первого регент (преподаватель) в пурпурной мантии, с квадратной сатиновой шапочкой на голове зачитывал латинский перевод из Гиппократа, Галена или Авиценны. Второй период посвящался обсуждению избранной темы и комментариям на том же языке.

В университете был лишь один скелет, у которого не хватало многих костей. Что касается вскрытий, то есть анатомирования, то официально такое разрешалось проводить лишь раз в год. (По действующему с 1376 года уложению университет мог использовать труп преданного казни человека.)

Кроме медицины, Нострадам изучал философию, лекарственные травы, фармакологию и анатомию. В своей каморке со сводчатым потолком он устроил настоящую лабораторию, заставив ее перегонными аппаратами, колбами, ретортами, ступками. Здесь он пытался на практике проверить оккультные открытия двух величайших алхимиков истории, врачей-естествоиспытателей, своих современников — Парацельса и Агриппы Неттесгеймского.

Мишель в ту пору не делал различия между медициной и алхимией. И то и другое для него были связаны между собой.

Устав после занятий в университете и изнурительных опытов в домашней лаборатории, Ностра-дам любил по ночам гулять по берегу реки Лезы. Однажды он увидел здесь табор цыган в ярких нарядах. Сидя у костра, они жарили на вертеле кур. Главным у них был цыган по имени Иштван. Он возглавлял банду отпетых бродяг и грабителей, явившихся сюда, на юг Франции, с Пиренеев. Это были бесстрашные люди, вольные дети природы. Днем они занимались грабежом, а по вечерам, сидя у костра, распевали песни.

Молодому Нострадаму понравились эти беззаботные, веселые люди. Да и он приглянулся «королю» цыган. Мишель часто приходил к ним в табор, сидел у костра, слушал щемящие душу песни.

Как-то в полночь нагрянула группа всадников и, обнажив сабли, устремилась к цыганам. Они действовали по приказу главного судьи, приказавшего покончить с «ведьмами, колдунами, бесовскими духами и посланцами самого дьявола». Девятнадцатилетний Мишель не растерялся. Выхватив из костра горящую головешку, он бросился в гущу схватки и стал ею тыкать в морды храпящих лошадей. Испугавшись огня, они отпрянули назад, сбросив на землю седоков. Нападавшие смешались и, повернув назад, исчезли в темноте. После стычки Нострадам стал оказывать медицинскую помощь раненым, лечил их с помощью мазей и настоек собственного изобретения. В знак благодарности Иштван повесил на шею герою тяжелую цепь, — цыгане восхищались его мужеством и медицинским искусством.

На следующее утро Мишель очень рано пришел к берегу Лезы, но цыган там не оказалось. Он подошел поближе к реке, посмотрел на небо. Ему показалось, что звезды как-то странно себя ведут, отчаянно подмигивают, словно пытаются заговорить с ним. Он не спускал глаз с далеких таинственных светил. Долго смотрел вверх, пока не затек затылок. Вдруг почувствовал, что все тело охватила странная дрожь. Мелкие судороги, пробежавшие от головы к ногам, лишили его свободы движения. Хотел крикнуть, позвать на помощь, но гортань вдруг онемела. Надвинулась темнота, окутав все тело. Он захрипел, почувствовал, как губы влажнит слюна, и потерял сознание.

Когда Мишель очнулся, то ощутил себя здоровым, как и прежде. Объяснялось все очень просто — Нострадам впервые испытал приступ эпилепсии, болезни, которая будет преследовать его всю жизнь. Как утверждают биографы, после одного из приступов падучей он впервые почувствовал тягу к предсказаниям, и самые точные и известные откровения были сделаны им после сильнейших припадков.

Осенним вечером 1522 года юная Малена — одна из двенадцати жен «короля» цыган Иштвана, вопреки запретам, проникла в город. Там ее арестовали и без судебного разбирательства приговорили к сожжению на костре. Цыганку доставили к месту, где обычно сжигали еретиков. Это был круг диаметром восемь метров. В центре стоял столб высотой два с половиной метра, который окружали вязанки сухого хвороста. Палачи привязали жертву к столбу.

Все цыгане Иштвана, переодетые в платья ремесленников, толпились за рядом лучников и беспомощно глазели на несчастную женщину, жить которой оставалось считанные минуты. Принесли факел. Палач поднес его к вязанке, и языки пламени, с треском вспыхнув, начали подбираться к голым ступням Малены.

Мишель, сжав руку Иштвана, глядел, не отрываясь, на небо.

— Послушай меня, король… — чуть слышно прошептал он. — Сегодня тебя не посетит несчастье!

«Король» с удивлением уставился на юного друга — астролога.

Внезапно с гор подул сильный ветер. Резкие порывы его за несколько секунд разметали горящие ветки к стоявшим в строю лучникам. Их одежды запылали. Все дружно бросились врассыпную. Иштвану с друзьями потребовалось немного времени, чтобы отвязать прекрасную Малену и скрыться из города.

Так появилась первая легенда о Мишеле Нострадамусе как о великом чародее и предсказателе.

Вначале 1525 года пришло время получать первую ученую степень бакалавра медицины. Нострадамус успешно выдержал экзамен, и председатель жюри торжественно объявил по-латыни: «Endues puppuran, evuscende, ceethedram, efgrafis a gis geubus debes»[1].

После получения диплома и завершения положенной практики Нострадамус обратился к декану с просьбой о сдаче экзаменов на степень лиценциата.

Ему было предложено сдать четыре экзамена по собственному выбору.

Испытания продолжались четыре дня подряд, причем каждый день его экзаменовал новый преподаватель. Мишель успешно справился с экзаменом, получив самые высокие оценки. Епископ Монпелье вручил ему диплом лиценциата медицины.

Медицинский факультет университета в Монпелье был в то время, как говорится, кузницей выдающихся ученых. Там Нострадамус познакомился со многими впоследствии выдающимися личностями. В том числе и с Франсуа Рабле, будущим великим писателем, а тогда, как и Мишель, изучавшим медицину. Они стали друзьями, и не однажды еще их пути пересекались по жизни.

В этот момент в Монпелье пришла тревожная весть о том, что по всему Лангедоку — обширной области на юге Франции — свирепствует чума.

В те времена чума, особенно бубонная, считалась, как, впрочем, и сегодня, страшным бичом. Тогда еще не знали, что ее разносчиком являются блохи грызунов, в том числе крыс, и надежных способов и средств борьбы с ней еще не было. Лишь в начале XX века русский доктор В. А. Хавкин разработает противочумную вакцину. Во времена Нострадамуса люди, заразившиеся этой болезнью, отказывались от всякой надежды на выздоровление.

Мишель знал о страшной болезни лишь по трудам Гиппократа «Об эпидемиях». Знал, что она характеризуется болезненными опухолями (бубонами) и черными пятнами, из-за чего и получила название «черная смерть». Теперь ему предстояло столкнуться с ней на практике.

Нострадамус оседлал своего мула, захватил учебники по медицине, кое-какие снадобья и лечебные травы и пустился в путь. Скоро он достиг зачумленной территории в Лангедоке. Здесь ему представилась возможность испытать разработанные им способы борьбы со страшной болезнью.

В письме к отцу он с удовлетворением писал: «Потратив большую часть своей молодости на изучение фармакологии, вооружившись мудрыми знаниями своих почтенных дедов, проявляя искреннее желание понять происхождение живительной силы целебных трав, я теперь уверен, что, наконец, смог оказаться полезным для людей».

В те времена считалось, что чуму вызывает особое расположение звезд. Такого мнения придерживались не только астрологи, но и медики. Отсюда полная безнадежность всех попыток противостоять этой болезни. Люди искали убежища в церквах, молились о спасении. Мишель, конечно, разделял общее мнение, однако был убежден, что эпидемию можно приостановить и даже победить, но только не способом простирания рук к святым. Он понимал, что для успешной борьбы с чумой нужны новые, неизвестные пока медицинские средства, совершенно иной подход к исцелению больных, и не терял время даром.

Испытал несколько снадобий и в конечном итоге составил лекарство, спасшее жизнь нескольким обреченным. Слава о нем как о великом целителе покатилась по югу Франции, достигла самых далеких уголков Лангедока.

На заре, с первыми лучами солнца, Нострадамус отправлялся в поле и охапками срывал ветви цветущего шиповника, основу противочумного средства. Вернувшись домой, он высушивал цветы, а затем толок их в мраморной ступке. Превратив их в порошок, приступал к составлению особой смеси, куда в качестве ингредиентов входили опилки кипарисового дерева (1 унция — 30 г), флорентийский ирис (6 унций — 180 г), толченая гвоздика (3 унции — 90 г), веточки алоэ (6 драхм) и пахучий аир (3 драхмы). Долго и тщательно растирал всю эту массу. Потом высушивал и нарезал маленькими ромбиками, называя их «розовыми пилюлями».

Мишель раздавал свое «изобретение» пациентам и рекомендовал держать пилюли под языком как можно дольше. В отличие от своих коллег он не прибегал при лечении к самому распространенному в то время средству — обильному кровопусканию. Приучал пациентов пить только кипяченую воду, рекомендовал при первой возможности уехать из города в сельскую местность и дышать там свежим воздухом, убеждал спать в чистой постели. Особое внимание уделял постной пище и продолжительным пешим прогулкам.

Метод его лечения имел феноменальный успех. По свидетельству очевидцев, это во многом объяснялось двумя факторами. Во-первых, Нострадамус проявлял необычайную уверенность в себе и невероятное мужество перед лицом опасной болезни, а во-вторых, его собственное средство для лечения оказывало на больного не только медицинское, но и чисто психологическое воздействие.

Но эпидемия не сдавалась. Новая вспышка распространилась на Авиньон, Нарбонну, Тулузу и Каркассон. Нострадамус опять отправился в самый эпицентр болезни. Повсюду, где свирепствовала бубонная чума, он велел рисовать на домах обреченных черные кресты, чтобы предостеречь здоровых. Молодой доктор не покладая рук вел борьбу с эпидемией, бесстрашно натирая язвы на теле больных целебной мазью собственного изготовления.

Нострадамус миновал Безье и Нарбонну, сделав в этих прибрежных городах лишь краткую остановку. В Каркассоне он провел несколько недель и всполошил весь город. Разлетелась молва о его невероятно целительном, богодуховном искусстве, поскольку ему удалось вылечить всех обратившихся к нему за помощью больных. Местных жителей поразил и тот факт, что Нострадамус не только лечил бесплатно, но и раздавал монеты беднякам. Кто-то вспомнил, что именно этот странный человек во время прошлой чумы изобрел лекарство, творившее истинные чудеса! Подумать только — ему удалось спасти от чумы несколько десятков безнадежно больных!

Прослышав про славные подвиги Нострадамуса, его вызвали в резиденцию епископа Амьенского дю Фэя.

Священник вежливо обратился к Мишелю:

— Мой прелат — человек уже в летах и сильно страдает. На его теле не осталось ни одного живого места. Каждое прикосновение к нему отзывается непереносимой болью. Сделай что-нибудь…

— Непременно, непременно сделаем, — с готовностью отозвался Нострадамус, никогда и никому в помощи не отказывавший — ни знатному, ни бедному, ни служителю Господню.

Осмотрев больного, он составил лекарство, должное, по его мнению, «омолаживать того, кто его принимает. Грустному доставлять радость и веселье; робкого превращать в смельчака, если же человек замкнут и молчалив — то после принятия чудо-лекарства его характер менялся…». Через неделю прелат был здоров.

Нострадамус направился в Тулузу. В любом городе, попадавшемся ему на пути, Мишель с горечью наблюдал, как торжествует эта ужасная болезнь, как страдают ее несчастные жертвы. Никто из них уже не надеялся встать с кровати.

Эпидемия превращала людей в дикарей. В надежде избежать заразной болезни все отворачивались от больного, избегали с ним любых контактов, старались переждать несчастье в полном одиночестве. Многие уходили из семей, бросали на произвол судьбы родных и близких, даже детей. Нечего было надеяться, что кто-то окажет помощь несчастному. Нострадамусу приходилось все делать одному, не рассчитывая на поддержку добровольцев. Повсюду царил гнетущий, вязкий страх перед «черной смертью». Однажды он увидел, как женщина сама себя зашила в саван. Она понимала, что после смерти никто этого за нее не сделает.

В Авиньоне можно было наблюдать ужасные сцены. Неизлечимые больные захватывали дома горожан и, пользуясь полной безнаказанностью, грабили винные погреба, напивались до бесчувствия, разбивали ценные вещи, насиловали женщин. Это была оргия безумия, отчаяния, торжествующей смерти. Это был пир во время чумы. Зараженные чумой бедняки обирали богатых и бросали золотые экю в воды Роны!

Дома, в которые проникла чума, обычно поливались перебродившим кислым вином или уксусом. Считалось, что это локализует заразу. Для ускорения вызревания бубонов на них накладывали лепешки из кислого теста, смешанного со зрелой мякотью фиговых плодов и печеного лука.

Чтобы свести до минимума заражение, тела умерших сбрасывали в общие могилы и поджигали. К тому времени, слава Богу, отказались от способа избавления от умерших, который применяли лет сто с небольшим назад. Так, в 1351 году во время чумы в Авиньоне папа Клемент VI освятил реку Рону и разрешил сбрасывать туда умерших от чумы.

Но вот настал момент, и Мишель принял решение возвратиться на факультет в Монпелье, чтобы усовершенствовать свои знания, тем более после такой богатой практики, которую ему пришлось пройти на юге страны.

Нострадамус снова занялся медициной и стал добиваться высшей ученой степени — доктора медицины. Такая задача не представляла для него особого труда. Успехи врача, спасшего многих людей от смерти, говорили сами за себя. На коллег произвела сильное впечатление его борьба с чумой. Президент университета после небольшого собеседования без колебаний вручил Нострадамусу черную квадратную шапочку с кисточкой и массивное золотое кольцо — атрибуты профессора.

…По традиции выпускник университета, блестяще закончивший курс, имел право на преподавание в родной альма-матер. Может, другой человек и стал бы гордиться такой привилегией, но только не Мишель Нострадамус. Он отлично понимал, что утвердить новый взгляд, новый подход к науке невозможно, так как университетский устав строго-настрого запрещал любые новации, а пережевывать и мусолить труды Гиппократа, Галена и Авиценны ему уже не хотелось.

Мишель без всякого сожаления оставил друзей-студентов, коллег-преподавателей, толстые тома книг в библиотеке и, вооружившись всеми своими дипломами, вновь отправился в странствия по любимому югу Франции: лечил больных, торговал на рыночных площадях притираниями собственного производства, мазями, мылом, благовониями, а также «фильтром любви» — так называлось привораживающее зелье, «любовный напиток». Он зарабатывал себе на жизнь, как и другие бродячие торговцы, но, в отличие от многих из них, никого не обманывал.

Добравшись до Тулузы, Мишель решил временно остаться в этом городе, раскинувшемся на берегах Гароны, чтобы посетить подпольные курсы знаменитых евреев-алхимиков.

Сдав на хранение свой ходкий товар, а мула передав заботам кузнеца, державшего конюшню, Мишель Нострадамус отправился на постоялый двор «Геральдика», расположенный рядом с собором Святого Сернена. Ему показалось, что близость святого места вызывает духовную энергию и лучшего места ему не найти. Он выхлопотал у Марсилио, хозяина «Геральдики», разрешение использовать для собственных нужд часть его погреба. Там установил алхимическое оборудование для проведения замысловатых опытов.

Первым делом Мишель, будучи изощренным гурманом, приступил к совершенствованию своего, изобретенного еще в Монпелье, восхитительного варенья из айвы. Оно пользовалось повсюду такой популярностью, что его заказывали знатные вельможи и даже высокие святейшие папские прелаты. Говорят, даже сам король Франциск I изволил его откушать и нашел угощение бесподобным.

Ради такого варенья наместник папы в Тулузе не поленился лично нанести визит Нострадамусу на его постоялом дворе.

Слава о Нострадамусе как о чудо-медике росла, но вместе с тем никто не забывал, что он великий астролог, провозвестник будущего. Богачи, люди, занимавшие высокое положение в обществе, приезжали со всей страны в Тулузу и обращались к Мишелю с просьбой предсказать судьбу. Красивые знатные дамы с берегов Гароны, преодолев щепетильность, посещали постоялый двор, не смущаясь его отнюдь не изысканными запахами. Ради того чтобы получить консультацию у известного косметолога и заполучить таинственный рецепт сохранения молодости и красоты, они не скупились на золотые монеты.

Слава к Нострадамусу пришла в Тулузе после опубликования им трех небольших книжечек, впоследствии выдержавших не одно издание во Франции и переведенных на немецкий. Это «Трактат о красоте лица», «Об истинном и совершенном уходе за лицом» и «Превосходная маленькая книжка».

Первое издание «Трактата…» вышло под довольно длинным названием: «Трактат о красоте лица (прикрасах) и вареньях, заново приготовленных по рецептам мэтра Мишеля де Нострадамуса, доктора медицины». Книга состояла из двух частей. В первой давались рецепты румян, притирок, благовоний, мазей для кожи лица, красителей для волос и прочих косметических средств плюс нескольких «любовных напитков». Приводились различные рекомендации по личной гигиене: как приготовить порошок, вычистить и обелить зубы, какие бы желтые или черные они ни были… Способ придать дыханию приятный запах… Другой способ, еще более совершенный, для очищения зубов, даже тех, которые уже тронуты гниением… Способ приготовления дистиллированной воды, чтобы наилучшим образом обмыть лицо…

Для того чтобы правильно оценить гигиенические рекомендации Нострадамуса, нужно вспомнить, что в руководстве по учтивости, изданном двести лет спустя — в 1782 году, формально запрещалось пользоваться водой для умывания, ибо «это делает лицо зимой еще более чувствительным к холоду, а летом к жаре».

О гигиене в XVI веке не думали. Даже король Людовик XIV страдал бессонницей из-за клопов. Лувр представлял собой, по отзывам современников, отвратительное зрелище. Посетители отправляли свои естественные надобности повсюду, где считали для себя удобным: на дворе, лестнице, балконах, за дверью. Все проделывалось на виду у всех, и никто не обнаруживал ни тени смущения…

Во второй части «Трактата…» (ей предшествовало предисловие, посвященное брату Жану) Нострадамус предлагал многочисленные рецепты варений, конфитюров, джемов, желе, консервов и конфет. До сих пор эта книга сохраняет за Нострадамусом одно из ведущих мест среди выдающихся составителей кулинарных книг.

В один прекрасный день Мишель получил письмо от известного ученого и философа Жюля Сезара Скалигера с приглашением посетить его в поместье неподалеку от Ажена. В то время Скалигер был личным врачом епископа города Ажена и считался превосходным математиком и астрологом. По своему авторитету в Европе он уступал разве что Эразму Роттердамскому, великому гуманисту.

Нострадамус с радостью принял приглашение мэтра и вскоре приехал в Лескаль — поместье Ска-лигера. Встретили его как равного и знаменитого. Мишель воспринял это как должное. Разве он не победитель чумы!

С этого момента Нострадамус зачастил к мэтру, благо тот жил неподалеку от города. Чуть ли не ежедневно бывал у него, иногда даже оставался ночевать. Между ними установились дружеские отношения, хотя Скалигер и был намного старше — ему уже исполнилось пятьдесят. Это не помешало мэтру жениться на шестнадцатилетней девушке. Он и Мишелю советовал последовать его примеру, считая, что в любом возрасте в браке есть свои положительные стороны. Но знаменитого доктора Нострадамуса интересовала только наука.

Тогда Скалигер начал распускать слухи о невероятных магических способностях Мишеля, дабы пробудить у местных красавиц интерес к ученому. И казалось, достиг своей цели. По всей провинции на семейных советах для дочерей придумывались невероятные заболевания, и они немедленно отправлялись к Нострадамусу в Ажен, чтобы в «ходе лечения» попытаться овладеть сердцем Мишеля. Но все уловки оказались напрасными.

Скалигер, однако, не унимался. Он привез его на местный сельский праздник, где заставил пить, веселиться и танцевать. Здесь Мишель познакомился с красивой девушкой, которой тоже приглянулся молодой, приятной внешности врач. После танцев и пары стаканчиков вина раскрасневшаяся девушка, позабыв про стыд, бросила вызов ученому, предложив на практике опробовать его знаменитый «фильтр любви». Нострадамус шутя ответил, что это вполне возможно, но при одном условии — она непременно должна выйти за него замуж. Девушка не испугалась и приняла предложение.

Приводим рецепт этого действенного «фильтра любви».

Возьмите три корня мандрагоры и сварите их на восходе солнца, а затем заверните в листья вербены, оставив в таком виде до утра следующего дня. Затем возьмите магнезитный камень и отломите от него часть, в которой нет железа. Шесть крупиц его нужно растереть на мраморной доске, а затем осторожно смочить порошок соком, извлеченным из корня мандрагоры. Потом через левое крыло нацедите крови у семи воробьев-самцов и возьмите: серой амбры — пятьдесят крупиц, а также ячменя и муската — семь крупиц; присовокупите самой лучшей корицы — триста семьдесят семь крупиц, ячменя, левкоя и тонких стеблей алоэ весом три денье[2]; потом извлеките из жабер красноперых рыбок по ушку, которые нужно настоять в меду, — двадцать одну крупицу; душистого аира — пятьдесят крупиц; корня иллирийского ириса — семьсот крупиц; добавить критского вина — не более унции.

Все это нужно смешать, хорошенько растереть в мраморной ступке деревянным пестиком и все сварить, помешивая серебряной ложечкой. Потом всю массу следует поместить в стеклянный сосуд и довести до кипения, покуда вся масса не станет похожа на сахар в виде сиропа или смягчающей микстуры. После того как смесь будет готова, ее следует получше выжать, а затем поместить в золотой, серебряный или стеклянный сосуд.

Каждый может приготовить такую смесь, но использовать ее только в интересах супружеской жизни. Заниматься с помощью эликсира незаконной или распутной любовью — означает злоупотреблять благосклонностью природы.

Для использования «фильтра любви» нужно поместить небольшое количество этой смеси на язык и при поцелуе протолкнуть ее в рот любимого человека. Обоих тут же охватит любовный пожар.

В 1535 году в католическом храме Ажена был заключен брак между Анной Кабрехас из Периньяна и Мишелем Нострадамусом из Сен-Реми. «Фильтр любви» не понадобился — Анна и без того была влюблена в Мишеля, и он отвечал ей взаимностью. Через год у них появился сын, а затем и дочь…

Нострадамус решил навсегда с семьей поселиться в Ажене. Однако прожил здесь лишь три года — помешали обстоятельства особого рода. Ажен являлся в то время оплотом еретиков на юге Франции. Здесь было много представителей мальтийского ордена иоаннитов, которых церковь считала отступниками веры, гугенотов, исповедующих кальвинизм — богохульное учение.

С некоторыми из этих еретиков Нострадамус поддерживал отношения. Больше того, высказывался положительно об их вере. Смелые суждения стали известны соглядатаям инквизиции. Они выразили удивление по поводу частых встреч Мишеля Нострадамуса, ревностного католика, с гугенотами и узрели в этом крамолу, о чем немедленно сообщили суду инквизиции в Тулузе.

Вскоре после этого Нострадамус получил тайное уведомление от самого епископа Аженского Жана Лотарингского о намерении инквизиции относительно него. Дело в том, что епископ был сторонником гугенотов и тайно сочувствовал им. Он-то и предупредил Мишеля, что из Тулузы в Ажен по поручению святой инквизиции направлен монах, чтобы разобраться с нечестивцем.

Нострадамус понимал, чем это грозит ему. Повсюду на городских площадях еще пылали костры инквизиции, на которых сжигали еретиков. И среди безбожников, погибших в огне, часто оказывались лучшие умы эпохи, ученые и поэты. Так что рассчитывать на авторитет и славу Нострадамус не мог. Он это понимал. Тем более что за ним действительно имелись кое-какие богохульные высказывания, которые могли всплыть в ходе дознания. Так, например, однажды он побывал в мастерской одного ремесленника, когда тот изготовлял гипсовый слепок для бронзовой статуи Девы Марии. Мишель простодушно заметил, что в его руках она выглядит «безобразнее самого сатаны». Оскорбленный ремесленник решил отомстить и донес о словах Нострадамуса. Для обвинения в ереси этого было достаточно, и сколько бы Мишель ни убеждал, что имел в виду всего лишь посредственную работу ремесленника, ничто не помогло бы.

Был и еще один случай, который мог привлечь внимание бдительной инквизиции. Как-то плотник Питер Труа упал с крыши церковной ризницы и сильно разбился. Тело несчастного положили в церкви на дубовый стол, и священник, уверенный, что плотник скончался, соборовал его. В тот момент в церкви оказался Нострадамус. Он подошел к рыдающим родственникам, попросил их выйти и, плотно закрыв дверь за ними, остался наедине с покойником.

Каково же было их удивление, когда примерно через час Нострадамус вышел к ним, поддерживая плотника под руки. Молва разнесла весть — медик-астролог оживил мертвого. Это было под силу лишь одному Богу. А медик-астролог не иначе как колдун и чернокнижник.

От греха подальше Нострадамус предпочел застенкам инквизиции тайное бегство. Под покровом ночи он покинул Ажен. Начались его скитания, которые продлятся целых шесть лет. Где побывал он в эти годы, точных сведений нет. Странствовал, видимо, по Европе, побывал в Базеле, Страсбурге и Кельне, встречался с известным врачом Парацельсом, посетил знаменитый монастырь Орваль, был в Марселе, затем, возможно, морем отправился в Испанию, оттуда подался в Египет, Святую землю — Палестину, через Стамбул — в Грецию и Италию. Отсюда недалеко было и до родного Прованса.

Когда Нострадамус вернулся в Ажен, здесь опять бушевала чума. И снова Нострадамусу пришлось, засучив рукава, надеть кожаный фартук, прикрыть рот тряпкой, намоченной чесночным соком, и с присущей ему отвагой отправиться на помощь несчастным соотечественникам.

Он помогал другим, не зная, что судьба готовила сокрушительный удар ему самому. Однажды вечером, вернувшись домой с епископского двора, куда свозили со всего города больных бубонной чумой, он заметил, что его жена Анна и дети пылают жаром, а на лицах появились отвратительные гнойники. На сей раз непрошеная гостья не пощадила его близких! Он делал все, что мог, но ему так и не удалось их спасти. Все трое умерли.

Горю Нострадамуса не было предела. А тут еще сестра его супруги с мужем затеяли против него судебный процесс с целью возвращения приданого Анны.

Тяжело переживая невосполнимую утрату, он распродал все свое имущество, включая мебель, оставив только самое дорогое — астролябию и книги по медицине, оседлал своего верного мула и вновь двинулся в путь…

В январе 1544 года Нострадамус отправился в Марсель.

В гавани было тесно кораблям, прибывающим со всех уголков света. Из чрева судов вытаскивали и складывали на пристани ящики с экзотическими плодами — бананами, ананасами, апельсинами, финиками. Здесь можно было прикоснуться к изысканным шелкам из далекого Китая, к хлопку из Средней Азии и мягкому бархату из Индии.

И никому не приходило в голову, что все эти ящики и тюки были разносчиками чумы.

Однажды Нострадамуса как видного специалиста пригласили на борт судна, прибывшего с Востока, чтобы исследовать вспыхнувшую на корабле эпидемию какой-то незнакомой болезни.

Ученый был поставлен в тупик: такие симптомы ему прежде не приходилось наблюдать. Кровь жертв становилась черной, вязкой и очень липкой. У больных развивалась одутловатость, начиналась гангрена, постепенно охватывающая все тело, и несчастные разлагались заживо, издавая чудовищное зловоние.

Не зная, что предпринять, Нострадамус для начала решил прибегнуть к давно испытанному средству — своим классическим снадобьям, составленным из целебных трав. Но марсельские медики, завидуя высокой репутации Нострадамуса, отказались последовать его совету и добились для него запрета на посещение судов с больными матросами. Люди продолжали умирать сотнями. После нескольких безуспешных попыток, вопреки запрету, Нострадамус составил чудодейственное средство, спасшее многие жизни.

Нострадамуса видели повсюду: на улице, на площади, в порту, на судах, в домах зачумленных. Он трудился не покладая рук, позабыв о грозившей ему опасности. Наконец его усилия были вознаграждены: этому мужественному человеку чуть ли не в одиночку удалось унять «гнев Божий», а спасенные им люди возносили благодарственные молитвы в честь «великого» медика-чудодея, их избавителя, ибо победить такую болезнь, по их представлениям, мог только чудотворец.

Два года спустя, в июле 1546 года, в Марсель прибыла делегация нотаблей города Экса уговаривать знаменитого врача отправиться в их несчастный город. Ведь только Нострадамус мог положить конец страшной эпидемии чумы, которая свирепствовала в Эксе уже шесть месяцев. Нотабли даже захватили богатые подарки, чтобы с их помощью добиться его согласия. Нострадамус наотрез отказался от подношений, заявив, что готов выполнить свой долг медика перед людьми.

Когда Нострадамус въехал в Экс, перед ним предстала страшная картина. Пустынные улицы, вымершие кварталы, заунывный звон колоколов, скрип телег с мертвецами. Иногда навстречу попадались медики, прибывшие из других городов, одетые в робу из красной кожи, с натянутыми на голову капюшонами с прорезями для глаз. Мишель знал, что под робой были надеты рубашки, пропитанные специальным ароматизированным раствором. Глаза защищали линзы очков. В ноздрях торчали ватные тампоны, а во рту перекатывались головки чеснока. В такой экипировке медики походили на странных существ, вышедших из преисподней.

Однако врачей было немного, кто-то умер, заразившись, а кто-то в страхе бежал. Иногда на глаза попадался зачумленный, у которого на лодыжках на кожаных ремешках висели колокольчики, извещающие прохожих о его приближении. Таким оставалось жить совсем немного. Здоровых на улицах не было. Все они покинули город и скрылись в горах. Прекрасные особняки, как и жалкие лачуги бедняков, стояли пустые. Двери заколочены досками. Те из немногих жителей, кто по какой-либо причине не сумел покинуть город, забаррикадировались в своих домах. Но и там не считали себя в безопасности.

По сообщениям авторов печальных хроник, смерть, казалось, умела проникать даже через стены. Часто настигала людей, сидевших за столом с бокалом вина в руке. Других находили утром в постели, иные погибали от обильного кровотечения. Если чума поселялась в доме, то его жильцы выставляли перед дверью охапку сена или деревянный крест, что служило предостережением для прохожих. В те времена имело широкое хождение поверье, что можно заразиться чумой при приближении к очагу заболевания на расстояние пяти метров. Бывали случаи, когда люди кончали жизнь самоубийством, ошибочно полагая, что они перешли роковую границу.

Въехав в город, Нострадамус сразу оценил истинные масштабы эпидемии и был поражен. Отыскав способного аптекаря, он приступил к лечению, широко применяя испытанное средство — свои «розовые пилюли». Сотнями раздавал их больным.

Великая «эпидемия чумы» в Провансе длилась девять месяцев, но Нострадамусу вместе с коллегами удалось уберечь от смерти многих горожан. В январе 1547 года чума в Эксе была побеждена. В благодарность городские власти назначили избавителю пожизненное содержание.

Измученный напряженной работой, бессонными ночами, выбившийся из сил, Нострадамус решил уехать в свой родной Сен-Реми.

Отъезд Нострадамуса на отдых вовсе не означал, что теперь он прекратит энергичную борьбу со страшной болезнью. Через несколько месяцев врач оказался в Лионе, где, по одним источникам, искоренял чуму, по другим — эпидемию коклюша. Справедливости ради нужно заметить, что тогда всякую заразную болезнь именовали чумой.

Слава о Нострадамусе гремела по всему югу Франции. Вообще доверие к нему как к врачу основывалось на его безбоязненном противостоянии болезни. Он без страха склонялся над сукровицей зачумленных, приближался к ним, вдыхал миазмы разлагавшихся тел. И, как ни странно, так и не заразился сам. Многие его коллеги погибли, исполняя свой долг, а он (хотя и редко натягивал кожаную робу, капюшон и очки) всегда был здоров и ухитрялся сохранить при этом приятный цвет лица.

Нострадамус не раз задавался вопросом: что хранит его, что уберегает от болезни? Божественная сила Провидения? Но почему тогда она не спасла ни его жену, ни детей? Скорее всего, дело заключалось в другом. Вероятно, заражению препятствовало то, что в его организме уже находились болезнетворные бактерии. Эту гениальную догадку Нострадамус высказал за три столетия до того, как Р. Кох открыл туберкулезную палочку, обеспечивающую иммунитет от болезни…

Вернувшись из Лиона в Сен-Реми, Нострадамус продолжил прерванный отпуск. Но, очевидно, небу не было угодно, чтобы этот чародей от науки бездействовал. Вскоре он получил депешу от своего младшего брата из Салона. Тот сообщал о нескольких случаях заболевания чумой и просил оказать людям помощь.

Нострадамус вновь отправился в путь. В Салоне ему понравилось все: множество цветов, долговязые, мохнатые кипарисы, оливковые рощи, виноградники, но главное — живительный воздух.

— Боже! — воскликнул он. — Как здесь хорошо! Сколько видел дивных мест во Франции, в Италии, но ни одно из них не казалось столь милым сердцу. Здесь и умереть, вероятно, легко…

Не знал (а может, знал?) в эту минуту великий предсказатель, что этими словами предрек собственную судьбу: в доме на улице Пуассонь через несколько лет его настигнет гонявшаяся за ним повсюду смерть…

Брат Бертран устроил по поводу приезда старшего брата Мишеля шумную вечеринку, пригласив всех почитаемых граждан Салона и представителей местных властей. Среди приглашенных дам Мишель обратил внимание на молодую и красивую вдовушку, которую звали, как и его первую супругу, Анной (знак судьбы?). Муж Анны Позар, по мнению горожан абсолютное ничтожество, год назад неудачно упал с лошади и погиб.

Вдовушка, в свою очередь, тоже бросала многозначительные взгляды в сторону бородатой знаменитости. Вероятно, внутренний голос подсказал магу, что лучшего выбора ему не сделать, и, как только у Анны истек срок траура по мужу, он поспешил сделать ей предложение, которое она так же поспешно приняла. Свадьбу отпраздновали через две недели. Жена принесла Мишелю довольно большое приданое — двухэтажный дом и четыреста флоринов. К этому семейному достоянию Нострадамус добавил свои триста, сэкономленные во время борьбы с чумой.

Вскоре после того как супруги устроились в своем двухэтажном «гнездышке», в Салоне о Нострадамусе пошла слава как о ревностном, образцовом католике. Он не скрывал своей неприязни к гугенотам и регулярно посещал церковь, ежедневно молился и причащался каждую неделю.

Никто и не догадывался, что маг и астролог поступал так в целях безопасности, чтобы скрыть от посторонних, чем на самом деле он занимался. Еще были свежи в памяти вызовы в инквизицию. К этому времени он почти забросил медицину и все больше времени уделял оккультным наукам и астрологии.

В 1550 году Нострадамус совершил путешествие в Италию. Посетил Венецию, Рим, где встретился с великим мастером Микеланджело, бывал в его мастерской, беседовал с ним о божественной природе искусства, о наитии, дающем импульс вдохновению, и о многом другом.

На римской площади Святого Павла, перед папским дворцом, он думал о его обитателях, провозгласивших себя «наместниками Христа на земле». В этот миг на него нашло озарение, и он прозрел судьбу последних шести пап и самого Ватикана, что нашло отражение в его катренах. В них фигурируют имена папы Пия XII, избранного в 1922 году, Иоанна XXIII, который был главой церкви с 1958 года, и сменившего его Павла VI. В одном из своих катренов Нострадамус говорит о некоем папе Поле (Павле), вероятно, имеется в виду Иоанн-Павел II родом из Польши (Поль). Провидит покушение на святого отца, совершенное турецким террористом в 1981 году.

Если верить дальнейшим предсказаниям Нострадамуса, то после последних шести пап святой престол в течение года будет занимать лжепапа по имени Клемент. За его короткое правление церковь постигнет раскол, и в конце концов Ватикан прекратит свое существование. Последний папа, сто двенадцатый по счету, будет носить имя Петр.

И еще одно предсказание Нострадамуса о будущем папе сбылось, можно сказать, на глазах у современников.

Однажды близ итальянского города Анконы Нострадамус повстречал на дороге группу монахов-францисканцев. Когда они поравнялись, он сошел с дороги и остановился, чтобы пропустить монахов. Но внезапно бросился перед одним из них на колени. Это был брат Феличе Перетти. Монахи весьма удивились такому почтению. Они знали, что еще недавно брат Перетти — сын бедного садовника — был самым обыкновенным свинопасом. И попросили Нострадамуса объяснить, в чем дело. Тот ответил: «Я преклоняю колени перед его святым высочеством». Монахи от души посмеялись, услышав эти слова.

Но сорок лет спустя после этой случайной встречи, в 1585 году, брат Перетти станет папой Сикстом V. В историю он войдет как смелый политик и реформатор. За пять лет своего пребывания на папском престоле он прослывет правосудным и жесточайшими мерами искоренит разбойничество — бич современной ему Италии. При нем были построены водопровод, роскошная библиотека, типография, основан университет и различные мануфактуры, сооружены великолепные памятники, в том числе такое строительное чудо, как свод купола собора Святого Петра. Главное, чем прославился Сикст, — это умением достичь цели, управляя своими страстями, идя на лишения и даже унижения.

С юных лет Феличе уверовал в предсказание цыганки о будто бы исключительном своем предназначении. Снедаемый тщеславием, проделал тернистый путь от свинопаса до руководителя ордена францисканцев, от монаха до епископа и, наконец, до главы Ватикана. Свою душу, от природы горячую и пылкую, облек он покровом простоты и кротости, молча терпел обиды. Утешался тем, что действует во благо, ибо, заняв папский престол, сотворит добро. Это был знаменитый план Сикста V.

В конце концов ему удалось исполнить задуманное. Враги-кардиналы, избирая его, причем единогласно, папой, думали, что безвольный, согбенный неудачами старец станет послушным орудием в их руках. Но в день избрания произошло чудо превращения: старик на глазах у всех выпрямился, взор обрел суровость, походка стала твердой, голос — железным. Это про него Пушкин скажет, что

…хитрый кардинал,
Венчавшись римскою тиарой,
И прям, и здрав, и молод стал.

И еще один случай произошел с Нострадамусом во время того путешествия.

Однажды Нострадамус посетил замок господина де Флоринвиля. Хозяин прогуливался с гостем по окрестностям замка, и у них зашел разговор о пророчествах. Флоринвиль захотел испытать пророческий дар Нострадамуса. Они остановились перед загоном, где лежали два молочных поросенка — черный и белый. Когда Флоринвиль спросил Нострадамуса, какого из поросят подадут сегодня к столу, тот без колебания ответил: «Мы будем есть черного поросенка, а белого съест волк».

Флоринвиль втайне приказал своему повару зарезать белого поросенка. Повар зарезал поросенка, насадил его на вертел и отлучился из кухни по какой-то нужде, забыв закрыть дверь. Вернувшись, он обнаружил, что белым поросенком радостно лакомится ручной волчонок Флоринвиля. Перепуганный повар выгнал маленького хищника и побежал в загон за черным поросенком.

Наступил вечер, все собрались к столу. Повар поставил на стол жареного поросенка. Хозяин замка лукаво улыбнулся Нострадамусу:

— Вот видишь, мы сейчас будем есть вовсе не черного поросенка, как ты предсказывал. И никакой волк не притронулся к нашему ужину.

Однако Нострадамус твердо настаивал на том, что поросенок этот все же черный. Не выдержав, господин Флоринвиль призвал повара к ответу. И велико же было потрясение хозяина замка и веселье всех его гостей, когда повар сознался во всем под испытующим взглядом Нострадамуса!

…Когда три года спустя Нострадамус вернулся из Италии в родной Салон, его семья увеличилась на одного человека. Уезжая, он оставил жену беременной третьим ребенком. В его отсутствие родилась девочка. Ей дали имя Мадлен. Предыдущие двое детей были мальчики — Цезарь и Мишель. Судьба их сложилась по-разному.

Цезарь Нострадамус станет видным общественным деятелем, первым консулом (должностным лицом) в Салоне, известным литератором и опубликует популярные в те времена сочинения — «История и хроники Прованса», «Следы святой Магдалины», сборники поэзии «Картина Нарцисса» и «Мартышка Сципиона», а также книгу «Въезд королевы Елизаветы Медичи в свой город Салон». За литературно-общественную деятельность король Людовик XIII удостоит его почетного титула «ординарного дворянина королевских покоев» (камер-юнкер). Он проживет довольно долго, до 1630 года, и умрет во время чумы.

Менее благосклонной судьба оказалась к его брату, Мишелю. Тому не давала покоя слава отца-астролога, и он с юных лет хотел заниматься изучением звезд и прорицательством будущего. Однажды предсказал, что небольшой город Рузен, осажденный королевскими войсками, будет сожжен дотла, и, чтобы обеспечить достоверность своего пророчества, не ожидая вмешательства тайных природных сил, собственноручно поджег несколько домов. Однако был схвачен на месте преступления и убит разъяренными жителями. Ему было всего двадцать четыре года. После него остался довольно объемистый труд — «Трактат по астрологии».

…Нострадамус вернулся к повседневной жизни в своем особняке в квартале Феррейру.

После ужина, пожелав спокойной ночи жене и детям, он отправлялся в свою «келью» — в подвале было оборудовано что-то вроде лаборатории. Вход сюда был заказан даже друзьям. Там на полках, хорошо замаскированные от чужого глаза, стояли древние книги, некоторые из них держать у себя было небезопасно. Страх перед инквизицией никогда не покидал его. Ради маскировки, чтобы иметь возможность заниматься астрологией, Нострадамус всячески демонстрировал вторую сторону своей научной деятельности — медицинскую, охотно разговаривал с друзьями на эту тему, с готовностью приходил на помощь больным, занимался благотворительностью.

Но даже предаваясь простым медитациям, он не оставлял изучения звездного неба. Был уверен, что все части тела человека подчиняются влиянию звезд, что до самой смерти они остаются под непреодолимым воздействием планет и созвездий.

«Головой руководит Солнце, — считал Нострадамус, — правая рука принадлежит Луне, левая — Венере, желудок зависит от воздействия Юпитера, половые органы находятся в ведении Марса, левая нога подчиняется Сатурну, а правая — Меркурию… Звезды определяют любую деятельность человека на этом свете. Сатурн доминирует над жизнью, войны возникают по воле Марса, любовь внушает нам Венера, болезни посылает Меркурий, душевные и физические травмы, эпидемии, сны — дело рук Луны. Как только планеты и звезды оказываются вновь на прежнем месте, начинается новый жизненный цикл».

Нострадамус чувствовал, что ближайшее будущее несет неисчислимые беды. Недаром 4 декабря 1553 года один крестьянин принес ему, перепуганный насмерть, своего сына, родившегося с двумя головами. Чуть позже другой местный житель продемонстрировал ему белую козочку, у которой тоже было две головы.

Великий маг был озадачен такими неожиданными «подарками» природы. Он тщательно составил гороскоп и пришел к выводу, что приближается смутная пора, время религиозных войн. Его предсказания сбылись, причем одно из них за два года до его смерти. В период с 1562 по 1598 год произошло, по крайней мере, восемь религиозных войн.

… В дверь постучали. Великий маг отвлекся от своих мыслей, вернулся к реальности. Поднявшись, он подошел к двери, чуть приоткрыл ее. С тревожным выражением на лице Анна молча просунула через щель плотный пакет. Это было послание, направленное ему графом Савойским. В нем с прискорбием извещалось, что старый друг юности Нострадамуса, блестящий философ-гуманист Этьен Доле, был в 1546 году повешен, а затем сожжен «как приспешник сатаны» на парижской площади Мобер.

Значит, инквизиция продолжает действовать, осуждая всех подряд — колдунов, посланцев дьявола, магов и астрологов. Казнь на костре грозила всем «безбожникам»: некромантам, вызывающим души из ада; леканомантам, наблюдающим за кипящим в колбе маслом; кристалломантам, которые угадывали будущее, глядя в зеркало; дактиломантам, использовавшим магические перстни; ониксомантам, читающим будущее по ногтю девственника юноши на ноге, смазанной маслом, перемешанным с сажей; цефалломантам, вопрошающим о будущем у головы осла, зажаренной на горящих углях; острагаломантам, занимавшимся магией с помощью «бабок» и других костей; тиромантам, читающим будущее по дырочкам в куске сыра, а также тем, кто тщательно разглядывает фимиам, золу, расплавленный воск, чтобы попытаться угадать будущую судьбу.

Мишель Нострадамус понимал, что ему грозит опасность. Но солидная репутация ученого-медика, астролога, целителя, божественного предсказателя, провизора, мага не позволяла ему уйти в тень, переждать предгрозовую пору. Имя Нострадамуса не сходило с уст местных жителей. За советами к нему приходили знатные горожане, простолюдины, крестьяне, садоводы, домашние хозяйки. Они выискивали любую, самую ничтожную, пустячную причину, чтобы только повидать мага, проконсультироваться с ним. Иногда их вопросы ставили его в тупик: какое имя, способствующее счастливому предзнаменованию, выбрать для будущего ребенка? Не посадить ли на земельном участке спаржу или же продолжить выращивать на нем виноград? Когда лучше всего сажать бобы? Доживу ли я до старости? Сохраняет ли жена верность? Даже сам мэр Салона регулярно обращался к великому магу за предсказаниями накануне визита какой-нибудь важной особы.

Мишелю Нострадамусу приходилось тратить уйму времени на эти пустяки. Тогда ему пришла блестящая идея одним махом убить двух зайцев: сэкономить время и ответить на вопросы страждущих.

В 1553 году появилась небольшая книжечка — «Альманах Нострадамуса на предстоящий год». Альманах имел громадный успех. Все стремились заполучить заветную книжицу с весьма душеполезными сведениями. Удивленный небывалым успехом своего первого литературного опыта, Нострадамус решил выпускать такие альманахи ежегодно. Но ему все приходилось делать одному — писать пророчества, составлять гороскопы, вести дела с издателями, заниматься перепиской. Сколько раз он мечтал о толковом, смышленом помощнике, который взял бы на себя часть неотложных забот. и вот, словно подслушав его, небо откликнулось на не высказанную вслух просьбу…

В феврале 1554 года в двери дома мэтра Нострадамуса робко постучал молодой человек. Он сказал насторожившемуся магу, что хочет изучать астрологию, движения планет, дабы постичь тайну предсказаний. Нострадамусу сразу понравился искренний, пылкий юноша, и он предложил ему место секретаря. Незнакомца звали Жан Шавиньи. Он станет самым близким и доверенным лицом Мишеля Нострадамуса. А после смерти мага приведет в порядок все его бумаги, выпустит в свет большими тиражами книги предсказаний и напишет первую вполне достоверную биографию прорицателя.

Несмотря на молодость, Жан Шавиньи многое повидал в жизни и ради сотрудничества с Нострадамусом поставил крест на своей многообещающей политической карьере. Он изучал теологию и право в Бонне, откуда родом (впоследствии даже стал его мэром), был учеником Доле.

Шавиньи — мужественный, не из робкого десятка человек. По заданию короля Франциска I он примкнул к экспедиции французского мореплавателя Жака Картье, совершившей в 1542 году опасное путешествие к берегам Нового Света. Возвратившись в Париж, он услыхал о Нострадамусе, о его чудесном даре прорицателя. Тогда-то Шавиньи и принял решение покинуть двор ради встречи с необычным человеком…

Жан старательно исполнял обязанности секретаря. Записывал все, что видел и слышал от мэтра, — даже мимоходом сказанное, описывал факты, происшествия и его привычки, жесты. Можно сказать, что Жан Шавиньи вел за великого мага постоянный дневник. Благодаря его усилиям в ватиканском архиве сохранились наброски с чертежами двух работ Нострадамуса, посвященных эллиптическим орбитам планет, которые он применял при составлении своих гороскопов. До рождения великого немецкого астронома Иоганна Кеплера (1571–1630), опровергнувшего тезис, что орбиты планет представляют собой круг, еще оставалось восемнадцать лет. Один текст принадлежит руке Нострадамуса, а аккуратно сделанная копия — его прилежному ученику Жану Шавиньи.

Основным источником магического вдохновения Нострадамуса были книги «Египетские мистерии», «Тетрабиблос» Птолемея — настольная книга, библия всех астрологов, сборник «Прорицательства Сибиллы» и другие манускрипты по магии и тайным наукам.

Чтобы вызвать вспышку магического озарения, он пользовался также галлюциногенными наркотическими растениями: опиумом, страмонием и другими. Но прежде всего настойкой таинственного корня мандрагоры, обладающего, как тогда считали, чудодейственными свойствами. Приняв дозу, он входил в транс и начинал говорить языком пророка.

Здесь, в подвале дома квартала Феррейру, ему явились первые видения будущего, картины грядущего, судьбы отдельных человеческих личностей и целых стран. По-прежнему он выпускал свой альманах, завоевавший огромную популярность благодаря главным образом включенным в него двенадцати катренам. Каждое такое четверостишие содержало предсказание на один из месяцев будущего года. С тех пор ежегодно, до самой смерти, он выпускал этот альманах.

Слава Нострадамуса стала всенародной. К пророку стекались посетители со всей Франции. Вот тогда-то он и решил начать писать книгу своих пророчеств. Если говорить точнее, то работу над ней он начал в ночь на Страстную пятницу в 1554 году. Благодаря Шавиньи, который был, выражаясь современным языком, редактором, мы знаем, как шла над ней работа.

В 1594 году Шавиньи писал: «Предвидя важные сдвиги и перемены, которые должны были произойти повсюду в Европе, кровавые гражданские войны, а также народные возмущения, которые с неумолимостью рока надвигались на Францию, полный энтузиазма и словно обезумев от совершенно нового неистовства, он принялся за написание своих центурий, то есть «сотен» стихотворных предсказаний».

Трудился Нострадамус обычно по ночам, после чего утром выходил на свет. Глаза его сияли, голос дрожал от пророческого транса, как он сам говорил, от оккультных прозрений или божественного вдохновения. Чтобы постичь будущее, предсказать то, что произойдет, говорил Нострадамус, необходимо услышать идущий из чистилища голос, похожий на пламя, бледное сияние которого и помогает проникнуть в будущее. «Бог через таких своих посланцев, как огонь и пламя, открывает нашим внешним ощущениям, и прежде всего нашим глазам, то, что вызывает предсказания, и иногда мы постигаем такие события, которых еще нет, зная, что они будут, обязательно будут».

Пророками называют людей, которые, освещая себе путь совершенным светом ясновидения, могут так же хорошо видеть божественные вещи, как и человеческие. Пророки мысленно способны преодолевать огромные расстояния во времени и пространстве, ибо таинства Бога непостижимы, и всему знанию, приобретенному человечеством, далеко до действенного могущества пророков. Разве не сказал Фома Аквинский, что «пророчества и предсказание будущих событий по положению светил допустимо, потому что умение прогнозировать события относится к той области знаний, которая лежит в пределах возможностей человеческого духа и является известной ступенью развития человеческой мудрости».

Год спустя, в марте 1555 года, была опубликована первая книга центурий Нострадамуса. Напечатал ее в Лионе Макс Боном, и продавалась она в лавке Бенуа Риго. Это были первые три с лишним сотни его стихотворных предсказаний. Всего, как уже говорилось, их должно было быть более тысячи — десять центурий по сто катренов каждая. (Впоследствии число таких циклов увеличится до двенадцати.)

Книге было предпослано предисловие в виде послания сыну Цезарю с пожеланием счастья и благополучия. В этом послании Нострадамус вводил читателя в свою лабораторию, говорил о методах, которыми пользуется при составлении своих пророчеств, что с отвращением относится к позорной черной магии, запрещенной Священным Писанием и канонами церкви. Это не связано с юдициарной астрологией, указывающей в небесных светилах судьбы человечества и отдельного человека. Будущее человека может быть определено с помощью изучения расположения звезд в момент рождения данного лица. Ибо, как говорит Авл Геллий, все, что человек делает, он делает не по своему произволу, а руководимый звездами. Таким образом, из различного положения звезд и в особенности планет выводят предсказания о судьбе человека.

В то же время Нострадамус предупреждал сына от искаженного толкования пророческого смысла его четверостиший. Признавался и в том, что, создавая в своем кабинете (подвале) книгу пророчеств, сознательно делал ее неясною. Облачал свои писания в затемненные и труднодоступные для понимания слова и образы. Такая, как мы сегодня сказали бы, конспирация объяснялась разными причинами. Долгое время, например, ему приходилось прятать книги по оккультной философии, хотя он никогда не поддавался соблазну подпасть под ее влияние. Наконец Нострадамус решил от греха подальше принести все их в жертву огню — он сжег запрещенные книги.

Но была и еще одна причина, из-за которой Нострадамус зашифровал свои пророчества. Он опасался, что они, как и слава, вызовут у недоброжелателей зависть. А она, как известно, родная сестра доносительства. Обвинить в ереси, в чернокнижии тогда, как мы знаем, не составляло особого труда. Чтобы избежать этого, Нострадамус и стал записывать свои предсказания-катрены справа налево. Мало того, он составлял фразы так, чтобы усложнить их понимание, из смеси латинского, древнееврейского, итальянского и провансальского языков, благо всеми владел. В общем, можно сказать, что тексты были написаны особым кодом, который и сегодня подчас бывает трудно полностью расшифровать.

Он предпослал своей шестой центурии один катрен, в котором открыто, незашифрованным текстом предавал проклятию своих как нынешних, так и будущих собратьев, если им взбредет в голову неверно трактовать его предсказания: «Читающие эти стихи пусть здраво над ними поразмыслят. Пусть все астрологи, глупцы и варвары отойдут подальше от моих трудов. Те, кто поступит иначе, пусть будут прокляты по принятому обряду».

Успех книги был огромный. За короткий период она переиздавалась трижды. В 1557 году появилось ее четвертое, дополненное издание, включавшее семь центурий, а если быть точным, то шесть центурий по сто стихов и первые 42 стиха седьмой центурии. Затем, в 1558 году, вышло издание, включавшее еще три центурии с предисловием-посланием королю Генриху II.

И только одиннадцать лет спустя, в 1568 году, уже после смерти автора, появилось первое полное издание центурий — предсказаний Нострадамуса, включавшее фрагменты одиннадцатой и двенадцатой центурий.

Если прочитать все 970 дошедших до нас катренов, то складывается довольно мрачная картина относительного будущего человечества. Многие специалисты полагают, что в некоторых своих катренах Мишель Нострадамус вступает в откровенный спор с появившейся в 1519 году «Утопией» Томаса Мора. Он призывает этого фантазера спуститься на землю и трезво посмотреть на действительность, не убаюкивать радужными иллюзиями человечество, не сулить в будущем ему рай земной и благоденствие, а предвещать войны и кровь, если оно к тому времени не образумится.

«В центуриях, — писал Нострадамус, — я руководствовался больше природным инстинктом и поэтическим воодушевлением, чем установленными правилами стихосложения. Для большей части моих пророчеств можно вычислить годы, месяцы и недели тех событий, которые произойдут в странах, городах и поселках Европы». И дальше признается, что может предсказать многое, если ему удастся согласовать врожденный инстинкт с искусством длительных вычислений. Но для этого необходимы душевное равновесие, предрасполагающее к прорицаниям состояние ума и высвобождение души от всех забот и волнений.

Иногда это послание называют «Большим Апокалипсисом Нострадамуса». В нем он предрекает неисчислимые беды, которые обрушатся на людей и землю. Тогда антихрист сделается принцем ада. И так много зла придет от него — сатаны, что весь мир еще долго будет лежать в запустении и разрухе. Пока Бог-творец не вмешается, сатана не будет связан и низринут в бездну. Так начнется благословенная эра вселенского мира между Богом и человеком.

Мы не знаем, дошло ли до Генриха II предисловие-послание центурий, но хорошо известно, как прореагировала королева Екатерина Медичи на предсказание Нострадамуса, касающееся ее супруга.

Дело в том, что многие астрологи предупреждали Генриха II об угрозе потерять глаза, в том числе, например, и Люка Горик, астролог папы Павла III. Он рекомендовал королю «избегать единоборства в месте, огороженном для поединков, особенно в возрасте около сорока одного года, ибо в это время его жизни будет угрожать опасность из-за раны в голову, которая может повлечь за собой слепоту или смерть». Того же мнения были и другие авторитетные астрологи.

Обеспокоенная Екатерина решила обратиться к самому Нострадамусу. В 35-м катрене первой центурии знаменитый пророк изрек:

Лев молодой одержит победу над старым
В жестокой схватке в ходе поединка,
Лишившись глаза в шлеме золотом,
Король до времени сойдет в могилу в муках.

Генрих II не придал особого значения предсказанию, когда Екатерина сообщила его. Правда, побледнел и вздрогнул — ведь об этом предупреждали и другие астрологи.

Предсказание Нострадамуса тем более озадачило Екатерину, что оно предвещало опасность не только ее мужу, но и угрозу судьбе их детей — у них было четыре сына и три дочери. И когда заранее был объявлен рыцарский турнир, в котором пожелал принять участие и король, она пыталась отговорить его. Но он настаивал на своем.

Тогда королева решила пригласить Нострадамуса в Париж, чтобы он лично повлиял на Генриха и отговорил его участвовать в турнире.

Нострадамус спешно тронулся в путь. На всех подставах по распоряжению королевы ему предоставляли свежих лошадей. По пути Нострадамус заехал в Лион к своему печатнику Риго. Тот принял его с распростертыми объятиями. И не только потому, что был рад встрече с давним знакомым. Он надеялся, что знаменитый маг излечит его от ужасных болей в бедре.

— Вот увидите, он меня заставит скакать зайцем! — воскликнул обрадованный печатник, когда ему сообщили о приезде Нострадамуса.

И, опершись на толстую трость, с трудом поднялся навстречу великому магу.

— Дорогой мой, ваши центурии вызывают повсеместно восхищение.

Печатник отсчитал автору сто флоринов, которые был ему должен. Деньги эти позволили Нострадамуса снять роскошный номер в гостинице «Две реки», расположенной в нескольких шагах от улицы Тупэн, где находились лавки всех лионских издателей.

Знаменитые мази медика немного уняли боли Риго, но не принесли полного выздоровления.

— Дело все в заболевании кости, — объяснял пациенту великий Нострадамус свою неудачу. — Я медик, могу облегчить боль, но не в состоянии заменить в скелете кости. Почаще бывайте на воздухе, на солнце, это поможет вам обрести иллюзию, что у вас ноги молодого человека, — ободрял издателя врач, когда они осматривали его типографию.

Нострадамус не мог налюбоваться на печатную машину, изобретенную немцем Гутенбергом и доставленную сюда из Страсбурга.

Особое внимание привлекла наборная касса. Ящички с буквами были расставлены по алфавиту. Нострадамус сразу понял, что такое расположение не могло обеспечить достаточно быстрый набор. Через несколько месяцев он пришлет своему печатнику разработанную им новую систему расположения букв для набора, которая не следовала классическому алфавиту. Теперь ящички с буквами располагались в соответствии с их сочетаемой близостью, что обеспечивало более быстрый, с минимальными ошибками, набор.

Это изобретение Нострадамуса дошло до наших дней. Приблизительно по его системе располагаются буквы на клавишах пишущей машинки.

Дав указание Бенуа Риго относительно выпуска в свет своих знаменитых книг по уходу за кожей лица, а также рецептов различных конфитюров и варений, Нострадамус продолжил путешествие в Париж.

15 августа 1556 года Нострадамус въехал в городские ворота Парижа. Он остановился в гостинице «Под знаком святого Михаила». Честно говоря, маг немного опасался встречи с Генрихом II и Екатериной Медичи.

После выхода в свет центурий Екатерина стала самой усидчивой читательницей сочинений Нострадамуса. Королева — нужно отдать ей должное — всегда проявляла чисто итальянский интерес к интригам, государственным и альковным тайнам, ко всему неизвестному и необъяснимому, к оккультным наукам и астрологии. Она верила в дурные предзнаменования и была ужасно суеверной. Ученый-эрудит Лабурер, занимавшийся эпохой правления Генриха II и Екатерины Медичи, писал в XVIII веке:

«Королева, ради обеспечения полной безопасности своей личности, постоянно носила на животе тонкий пергамент (велень), на котором были нарисованы различные фигурки и в беспорядке рассыпаны буквы из всех языков, раскрашенные в различные цвета, которые то там, то здесь соединялись, образовывая слова наполовину греческие, наполовину латинские, наполовину варварские.

Королева также носила браслет из десяти шатоков[3]. Там были орлиный камень или овальная рудная почка, агат с девятью гранями, оникс трехцветный, бирюза за золотой решеткой, двухцветный оникс, а также кусочки костей, извлеченные из чьего-то черепа. На этих камнях и костях были выгравированы маленькие фигурки, дата — 1559 год, дракон с крыльями, созвездие Змеи, расположенное между Скорпионом и Солнцем, окруженным шестью планетами, имена архангелов Рафаила, Гавриила, Михаила, Уриэля и Иеговы.

Екатерина увлекалась ясновидением и заклинанием злых духов, гаданием по зеркалу, пытаясь вызвать дьявольские силы. Уделяла особое внимание «колдовской травке» — табаку, привезенному в Европу Колумбом из Америки в 1497 году. Она первой догадалась измельчить его в мелкий порошок и втягивать в ноздри. Такой порошок получил название «королевской травки» или «Медичея». Все придворные, естественно, старались во всем подражать ее затеям, и вскоре нюханье табака распространилось по всей Европе.

Вокруг королевы буквально кишели всевозможные колдуны, волшебницы, скоморохи, шуты, наперегонки пытаясь завладеть ее вниманием».

В тот момент, когда в Париж приехал Нострадамус, возле нее постоянно находились предсказатели из родной Флоренции: братья Лоренцо и Козимо Фуджиери. Последний числился официальным придворным астрологом.

Почти каждую ночь королева занималась колдовством, ворожбой, магией, старательно исполняя все ритуалы. Она зажигала семнадцать свечей, отдергивала белую штору, закрывавшую большую часть стены, и, вперив в нее взгляд, предавалась размышлениям.

Потом, повернувшись к большому магическому зеркалу, испрашивала совета у своих богов, пытаясь расшифровать посланные ей таинственные знаки. Правда, уже давненько они не сообщали королеве ничего утешительного.

С тревогой Нострадамус ожидал новостей из дворца. Но день проходил за днем, и никто его не беспокоил. Он бесцельно бродил вдоль берега Сены, любил бывать на площади Грев, куда его постоянно влекли царившие там оживление, гомон, бестолковая суматоха. В кармане у него было пусто, и от этого еще более росло беспокойство.

Так продолжалось четыре дня. На пятый к нему в гостиницу по поручению Екатерины Медичи прибыл всемогущий коннетабль Монморанси. Он препроводил мага на аудиенцию к королю в предместье Сен-Жермен-ан-Лэ, где в то время находился королевский двор.

Сидевший напротив Нострадамуса в роскошной золоченой карете величавый сановник не проронил ни слова за всю дорогу от Парижа до летней резиденции короля. Уже в замке Нострадамус понял — к его приезду готовились.

Как свидетельствуют исторические хроники, весь французский двор собрался взглянуть на короля оракулов. Придворные с любопытством взирали на великого мага. Самое большое внимание к нему проявляли женщины. Им было хорошо известно о его успехах в области косметики. А какая из дам, тем более придворных, не лелеяла мечту стать еще краше? К тому же, по слухам, маг из Салона изобрел отлично действующий «любовный напиток».

Мага проводили в личные покои Генриха II. Король принял его, сидя за ночным столиком из красного дерева.

— Мы с королевой рады, что вы откликнулись на нашу просьбу и совершили ради нас столь утомительное путешествие, — произнес монарх. — Надеюсь, вам понравилось в столице, и мы попытаемся сделать все, чтобы ваше пребывание запомнилось надолго. Нам хотелось бы получить лично от вас некоторые уточнения в отношении нашумевшего тридцать пятого катрена из первой центурии. Там, как утверждает супруга, речь идет о моей милости.

— Ваше величество, — любезно ответил Нострадамус, понимая наконец причину внимания к себе со стороны сиятельных особ. — Это пророчество, как и многие другие, было ниспослано небесными силами, не пожелавшими сделать никаких уточнений. Думаю, к нему следует прислушаться всем отважным рыцарям, выступающим в турнирах. Речь в этом катрене, уверен, идет не о вашей светлости.

Монарх облегченно вздохнул, камень дурных предчувствий упал с его плеч.

Пир был в разгаре. Осушив внушительный кубок с вином, король направился в глубь просторного зала, где возвышался во всем своем великолепии французский трон. За ним устремилась толпа самых знатных придворных. Устроившись поудобнее на державном стуле, Генрих II, явно повеселев от вина, обратился к великому магу, стоявшему рядом с троном:

— Месье, вы утверждаете, что вам все известно наперед. В таком случае скажите, что вас ждет, ну, скажем, дней через восемь?

— Сир, — ответил Нострадамус, — я умею читать судьбы людей по звездам, но моя собственная от меня скрыта. То же касается моих родителей, сыновей, жены… Силы небесные возбраняют мне проникать взглядом в их будущее. В остальном, сир, можете задавать любые вопросы, и я постараюсь дать на них ответы.

— Хорошо, — весело отозвался монарх. — Тогда скажите, есть ли у меня среди этих людей настоящие друзья?

— Да, сир, есть. Ваш шут Брюске.

— А как насчет врагов? — не унимался король.

— Тоже есть. Он вас убьет, если только вы его не отправите на тот свет первым.

Король долгим взглядом обвел стоявших у трона придворных. Его глаза налились кровью.

— Оставьте, сир, не ищите его, — продолжал Нострадамус. — Вы находитесь в руках судьбы. Даже если отправите на эшафот всех присутствующих в этом зале, все равно она превратит вас в земную пыль, в прах, каким бы могущественным королем вы ни были.

— Назовите его! Назовите! — рычал, приходя в ярость, Генрих II.

Придворные онемели. Чтобы разрядить неожиданно накалившуюся обстановку, герцог Гиз насмешливым тоном осведомился у пророка:

— Мэтр, мне тоже хотелось бы узнать свою судьбу!

Великий маг внимательно посмотрел на него, а затем медленно, растягивая слова, произнес:

— Месье герцог, у вас есть шрам, над которым, насколько мне известно, многие потешаются.

— Ну и что в том странного? Многим при дворе известно, что у меня есть шрам. Не так ли, дорогие дамы?

Красотки стеснительно захихикали. Нострадамус, не обращая на них внимания, продолжал:

— Я не имею в виду шрам, который находится чуть ниже правого плеча. Я говорю о шраме, который появился в результате удара, нанесенного вам в область сердца одним гугенотом. Жизнь покинет ваше тело, и умрете вы возле великой реки королей, предварительно расставшись со всякой надеждой когда-нибудь увидеть в дивном полете лотарингских дроздов. Это будет ваш последний вояж. Об этом сказано в пятьдесят пятом катрене третьей центурии:

Король одноглазый теперь опечален:
Великий Блуа его друга убил.
Законы страны и двора горевали;
Всю Францию надвое гнев разделил.

Пророчество Нострадамуса исполнилось, Генрих III, став королем, примет решение убить Генриха Гиза и его брата Людовика, кардинала Лотарингии, во время заседания Генеральных штатов в Блуа, что и осуществится 23 декабря 1588 года.

Герцог Гиз побледнел.

— Не могли бы вы сообщить нам, каково будущее Парижа? — озорно встрял в разговор шут Брюске.

— Вот вопрос, который мне нравится. — Нострадамус задумался. Затем, вздохнув, продолжил: — Я вижу кровь, много крови. Она на дверях, ведущих в королевский дворец. Слышу звяканье мушкетов и аркебуз. Вижу пылающие костры, пожары, горы трупов на улицах, словно городом внезапно завладела чума. Повсюду убивают. Париж раскололся надвое. Братья идут друг против друга. Но всех их ждет скорая смерть. И повсюду — зловещая тишина, предвещающая разгул большого террора.

Екатерина Медичи со страхом спросила:

— Неужели все это правда?

— Увы, — ответил маг. — Настолько же верно, как и убежденность, что когда-то все троны королей исчезнут в хаосе наступившего Апокалипсиса. И что люди в будущем увидят, как разъезжают по улицам экипажи без лошадей и как взлетит, осуществляя мечту Икара, в небо человек…

Вниманием всех вновь завладел Генрих II.

— Досточтимый Игнатий Лойола, глава ордена иезуитов, написал нам, что вы со своим искусством магии представляете для нас большую опасность. Он требует провести над вами показательный судебный процесс и осудить за колдовство. Но я человек великодушный и отказал ему в просьбе. Дарую вам полную свободу. Однако имейте в виду — теперь вам придется на деле доказывать, что вы человек честный и не являетесь посланником сил зла.

Королева спросила:

— Ваше величество, не позволите ли мне продолжить беседу с мэтром Нострадамусом?

— Как вам будет угодно, мадам, — ответил король.

Нострадамуса проводили в «рабочий кабинет» Екатерины Медичи. Он оставался наедине с королевой не один час. Они обсуждали вопросы астрологии и прорицаний.

В конце беседы Екатерина предложила ему поселиться в парижском дворце архиепископа. Сюда ему и был прислан гонорар — в бархатном кошельке сто крон от короля и еще тридцать от королевы. Сумма не такая уж большая, если учесть, что одна дорога до Парижа обошлась ему в сто крон.

В Париже с ним произошел такой случай. Как-то ночью его разбудил стук в дверь. Перед Нострадамусом стоял юный паж одного знатного семейства. Молодой человек молил провидца помочь найти потерявшуюся собаку хозяина, любимого охотничьего пса.

— Не тревожься, — успокоил его Нострадамус. — Ступай по Орлеанской дороге. Там ты встретишь человека, который ведет твою собаку на поводке.

Паж бросился на Орлеанскую дорогу и там, как и предсказал маг, увидел собаку, которую вел на поводке слуга. Слух об этом происшествии облетел весь Париж, еще больше повысив авторитет ясновидца.

Однажды в королевском замке в Блуа, куда королева пригласила Нострадамуса, она попросила его составить гороскопы на всех ее детей. Он исполнил просьбу. Предсказал, к удивлению Екатерины, что все ее сыновья станут королями. Не сказал лишь о том, что всех их ждет трагическая судьба…

Не сулило ничего хорошего будущее и ему самому. Дело в том, что он получил предупреждение от одной женщины, что инквизиция все же намерена допросить его относительно тайн его колдовства. От греха подальше Нострадамус решил поскорее убраться из Парижа и вернуться в Салон.

Между тем приближался день назначенного в столице рыцарского турнира. Он был организован в честь предстоящего бракосочетания двух пар — сестры короля Маргариты с герцогом Савойским и его же дочери с королем Филиппом II Испанским (на свадьбе присутствовал представитель жениха).

Вопреки предостережениям, Генрих II решил принять участие в состязании. И вот 28 июня 1559 года тысячи гостей, желавших полюбоваться поединками между самыми доблестными рыцарями, собрались в предместье Парижа на улице Сен-Антуан. Турнир должен был продлиться не один день. Кульминацией состязания стал три дня спустя поединок между самим королем Генрихом II и молодым капитаном королевской шотландской гвардии графом Габриэлем Монтгомери.

Король выехал верхом, пишет очевидец — епископ Троа, на великолепном боевом коне, в полном рыцарском облачении и с огромным щитом с изображением льва. Одет он был в черно-белые цвета. В эти же цвета была наряжена и Диана де Пуатье — любовница короля, восседавшая в ложе рядом с королевой. Генрих улыбался своей многолетней возлюбленной. Он хотел принести победу к ногам своей дамы, чтобы она гордилась им, — на турнире не было равных ему в конных поединках на копьях.

Первая схватка окончилась вничью, и Генрих потребовал провести повторный бой. И он начался, вопреки желанию, как потом утверждали, противника Генриха. Публика затаила дыхание. Рыцари летели друг другу навстречу с копьями наперевес. Вдруг раздался треск ломающихся копий, и все в ужасе вскрикнули.

Обычно смотровое отверстие забрала закрывалось решеткой. Иногда это отверстие выглядело как узкая щель. Смотровая щель разделялась на два длинных отверстия с выступами сверху и снизу, чтобы в щель не попало копье. Наконечник на копье был тупым, как бы расщепленным на три-четыре выступа, чтобы им нельзя было пробить щит и латы.

На беду Генриха, копье его противника сломалось при ударе о доспехи. Один из осколков древка попал в щель под забрало и угодил прямо в левый глаз королю.

В королевской ложе одновременно вскрикнули две женщины. И обе вспомнили роковое предсказание Нострадамуса. А невольный виновник трагедии будто бы произнес: «Да будет проклят прорицатель, предсказывающий столь жестоко и столь точно».

На десятый день Генрих II скончался в страшных муках.

Узнав об этом, Монтгомери бежал из Парижа. Впрочем, не столько из-за боязни, что будет обвинен в убийстве, сколько потому, что был, как оказалось, тайным политическим противником короля, и бежал, чтобы в религиозной войне возглавить в Нормандии силы протестантов.

Говорят, что он выступал под боевым знаменем, на котором было изображено сломанное копье. Такое оскорбление памяти короля Екатерина не могла снести. Она решила отомстить и послала шестерых вооруженных агентов, чтобы похитить врага и осквернителя памяти ее мужа.

Монтгомери захватили ночью, безоружного, прямо в постели, после чего доставили в Париж и казнили.

На этот счет также имелось предсказание Нострадамуса:

Дерзкий гений боев и турниров,
Тот, который и хитростью брал,
Сдаст судьбу шестерым командирам,
Взят в постели среди одеял.

Пока раненый король лежал в Турнельском замке, Диана де Пуатье не выходила из своей комнаты. Проститься с умирающим ей все равно бы не позволили — таково было повеление королевы. За два дня до смерти мужа Екатерина потребовала также, чтобы Диана вернула драгоценности, подаренные ей королем. Звезда фаворитки закатилась. И когда 10 июля утром король скончался, Диане вновь было запрещено проститься с ним. Из окна замка она смотрела, как траурный кортеж увозил тело ее возлюбленного в Сен-Дени.

Надо заметить, что Диана никогда не любила Нострадамуса, не верила в его предсказания. Впрочем, он платил ей тем же и осуждал за зависть к его дару. И не без основания предполагал, что король под влиянием своей любовницы и в угоду ей мог запретить книги Нострадамуса и даже «сдать» инквизиции, если бы не турнирное копье, оборвавшее его жизнь.

Нострадамус предсказывал в 57-м катрене четвертой центурии, что некий завистник, поддержанный великим королем, предложит запретить его писания.

Его жена, не его жена <то есть Диана де Пуатье>
Соблазнена другим,
Двуличная чета больше не будет
Возражать против этого.

Вопреки недоброжелателям и «разоблачителям», а таковые имелись, слава Нострадамуса как одного из величайших пророков началась именно с королевской трагедии, которую он предсказал. При дворе стали более серьезно воспринимать центурии. Вспомнили тогда и о 39-м катрене из десятого тома:

Два острова — в длительной траурной скорби:
Принц умер, еще не оставив детей.
Как быть же? Закон правый путь не находит,
Девчонка-вдова не в чести у властей.

Болезненный Франциск II в 1558 году женился на шотландской принцессе Марии Стюарт, а королем стал после преждевременной смерти Генриха II.

Здоровье Франциска продолжало ухудшаться. И все чаще вспоминали злосчастное предсказание. «Все придворные только и говорят что о 39-м катрене из центурий Нострадамуса и обсуждают его втихомолку», — доносил дожу посол Венецианской республики Мекело Сурьяно. Когда же, несколько позже, начнется противостояние «двух островов» — Марии Стюарт и Елизаветы Английской, — «обсуждение» пойдет по новому кругу.

«Здоровье короля очень неопределенно, — доносил посол Тосканы, — и Нострадамус в своих предсказаниях на этот месяц говорит, что смерть короля наступит до нового года». Так и случилось. 5 декабря 1560 года Франциск II скончался. В смерти обвинили виночерпия, будто бы подмешавшего в вино яд.

Такой способ убийства был широко распространен во все времена, через всю историю человечества проходят имена знаменитых отравителей. Трудно представить, сколько людей погибло от яда, служившего орудием ненависти и любви. Еще легендарный Геракл, согласно античному мифу, погиб, надев платье, пропитанное ядом. Тем же способом Медея умертвила свою соперницу. В Древнем Риме прославилась некая Лакуста, изготовительница смертоносного напитка, которым убили, по крайней мере, двух императоров. В средние века пагубная страсть к ядам породила изощренные методы отравления. От врагов и обидчиков избавлялись с помощью отравленных перчаток, дарили «перстни смерти» с ядом внутри, вручали ключи с шипами, натертыми смертоносной мазью, не говоря о вине и кушаньях с подмешанным зельем. В злоухищренности доходили до того, что можно было ножом разрезать на две половинки яблоко, отравленное только с одной стороны, одну — безопасную — часть съесть самому, а другой угостить свою жертву. Но чаще всего орудием убийства служил отравленный кубок, который подносили, лицемерно восхваляя гостя.

Поговаривали, что Екатерина Медичи нередко прибегала к ядам, которые специально заказывала у себя на родине, в Италии. Именно здесь с древних пор процветало искусство их изготовления. На этом поприще особенно прославилась пресловутая Тофана из Неаполя. Изготовление яда она поставила на широкую ногу. Многие покупали ее маленькие флаконы с изображением святого Николая, ставшие знаменитыми как «Aqua Toffana» («Вода Тофаны»), — неизвестного состава, без вкуса, цвета и запаха.

В случае со смертью Франциска II так и осталось неясно, был ли он действительно тогда отравлен и умер от яда. Зато точно известно, что, когда Франциск был еще дофином, то есть наследником престола при Генрихе II, была предпринята попытка его отравить. Случилось это в 1555 году, как повествуют источники.

Тогда, в начале августа, французский арьергард под командованием Франциска-дофина, переправившись через Рону, вошел в Турнон. Высшее командование разместилось в домах знати и богатых буржуа, а дофина с младшим братом Генрихом пригласили во дворец кардинала, архиепископа Амбренского. Их проводил туда шеф городской полиции Резенак.

Турнонская знать тщательно готовилась к приезду принца, надеясь завязать прочные связи с будущим королем, и все уже было готово к роскошному пиршеству.

Пир организовали на славу. За длинным столом в центре просторного зала сидел дофин, рядом, разодетая в китайские шелка, восседала мать, Екатерина Медичи. Она происходила из знаменитой семьи Медичи, могущественной династии итальянских банкиров, деловых людей и меценатов эпохи расцвета флорентийского Ренессанса. Мать десятерых детей, трое из которых стали королями Франции, регентша и главный советник трона, она тридцать лет — с 1559 по 1589 год — управляла одной из самых крупных стран Европы.

По другую сторону от Франциска сидел его младший брат — Генрих. Он постоянно испытывал зависть к брату: ведь тому судьба определила занять французский трон. Когда же настанет черед самого младшего в семье? Может, ему, Генриху, придется всю жизнь довольствоваться званием наследника!

Гости веселились, пили игристое ронское вино, слушали швейцарских музыкантов и искусных певцов, прибывших специально по этому случаю из Лиона. Только Генрих был мрачен и молча сидел за столом с каменным выражением на лице. Екатерина Медичи весело обратилась к насупившемуся сыну:

— Монсеньор, могу предложить вам рецепт одной замечательной винной смеси, она снимет любую печаль.

— Давайте ваш рецепт, — проворчал тот.

— Я отдам его виночерпию…

— Монтекукули! — закричал Генрих.

Монтекукули, молодой человек лет тридцати, заведовал провизией и запасом вина.

— Здесь вы найдете превосходные рецепты, — сказала Екатерина, протянув ему небольшую потрепанную книжку.

Генрих бросил на мать странный взгляд, в котором сквозили страх и тревога.

Войдя в свою комнату, Монтекукули запер дверь на ключ и только после этого решился открыть переданный ему Медичи сборник рецептов. От одного заголовка «Применение сильно действующих ядов» ему стало дурно.

Он принялся листать книжку, пока не дошел до страницы, отмеченной глубокой бороздой, оставленной ногтем королевы…

На следующий день около семи утра на главной площади Турнона все готовились к выступлению в поход. Ожидали только дофина и Генриха. Ни тот ни другой не появлялись.

Как выяснилось, дофин неожиданно заболел. Одни говорили, что он простудился, искупавшись, разгоряченный, в Роне. Другие утверждали, что им опять овладела хандра.

Прошел час. Затем несколько курьеров на лошадях помчались сломя голову с донесением к королю Генриху II.

…День прошел, не принеся принцу особых страданий. Иногда ему казалось, что он совершенно здоров, и принц даже сожалел, что поддался слабости и передал свой пост главнокомандующего завистнику брату. Тот, несомненно, сумеет этим воспользоваться к собственной выгоде. Принц пытался приподняться на локтях, но все попытки оканчивались неудачей. Голова, словно налитая свинцом, тяжело падала на подушку, заставляя содрогаться все тело. Его сильно тошнило, перед глазами расплывались радужные круги. Около четырех у него началась лихорадка. Он еле ворочал сухим языкам, постоянно просил пить. Болело горло, пучил живот. После первого сильного приступа лихорадки дофин начал бредить. Два королевских медика с тревогой склонились над ним, казалось, на этом юном лице проступили явные признаки близкой смерти.

Кризис длился несколько часов. Очнувшись, Франциск открыл глаза. Чуть слышно прошептал:

— Я умираю.

— Монсеньор, вы не умрете, если соблаговолите меня выслушать, — произнес чей-то голос.

— Кто вы? — тихо спросил дофин.

— Монсеньор, меня зовут Резенак, я всего лишь скромный офицер полиции в городе Турноне. Но у меня есть средство вам помочь.

— Получишь состояние, — с трудом проговорил принц.

— Монсеньор, — начал Резенак, — в нашем городе проездом в Лион сейчас находится знаменитый маг и астролог, астроном, ученый, медик и фармацевт Мишель Нострадамус из Сен-Реми, он творит чудеса.

— Приведите его сюда немедленно! Разве вы не видите, что я умираю, — прохрипел принц.

Через несколько минут в комнату к умирающему ввели Нострадамуса.

— Пусть все отсюда выйдут, — строго приказал он. Придворные недоуменно переглянулись. Мыслимое дело — оставить принца, будущего короля Франции, наедине с каким-то магом, шарлатаном и колдуном. Поняв причину всеобщего замешательства, Франциск слабым жестом руки отослал придворных. Когда они остались вдвоем, Нострадамус склонился над агонизирующим дофином, внимательно изучая его лицо. Вывернул ему губы, поднял веки, внимательно осмотрел ногти на руках. — Не падайте духом, монсеньор. Если я здесь, рядом, то вы будете жить.

Лицо умирающего озарилось надеждой. Он с трудом улыбнулся великому магу.

— Эй, кто там! — громко крикнул Нострадамус, открыв двери.

К нему подбежали несколько человек.

— Вам предстоит в течение одного часа раздобыть все травы и растворы, список которых я передаю… Спешите. Выделите людей, чтобы они пожарче растопили камин в комнате дофина. Жара — необходимое условие для его выздоровления.

Два придворных медика, онемев от удивления, внимательно следили за манипуляциями колдуна, который, пользуясь кухонной утварью, готовил из трав и растворов неведомое им целебное снадобье. Придворный кюре, став на колени в темном углу, возносил молитвы во здравие наследника. Когда микстуры были готовы, Нострадамус вновь попросил всех выйти из комнаты.

Нострадамус подошел к дофину и протянул ему бутылочку микстуры. В ней была желтая, похожая на янтарь, жидкость.

— Вот, монсеньор, ваше лекарство. Выпейте, и через несколько часов все как рукой снимет. Это — противоядие.

Дофин опорожнил бутылочку.

— Значит, меня отравили. Но кто мог так поступить?

— Сие мне неизвестно, монсеньор. Но сегодня ночью мне было видение. Чей-то голос сообщил, что во дворце произойдет отравление, и трижды прокричал: «Каин! Каин! Каин!» Может, кто-то хотел убить своего брата?

На следующее утро Нострадамус проснулся от звона большого колокола, извещавшего, к радости горожан, о счастливом исцелении дофина. Вскоре он узнал, что Франциск уже ускакал, чтобы присоединиться к армии отца.

Когда Нострадамус сидел за завтраком, к нему пожаловал шеф королевской полиции Турнона Резенак. Его приход не сулил ничего хорошего. Перед глазами Нострадамуса снова возникла мрачная картина подземелья. Но, к своему удивлению, он услыхал следующее:

— Вы спасли жизнь нашего дофина и тем самым осчастливили его родителей — короля Генриха II и королеву, его супругу, Екатерину Медичи. Теперь вы вольны ехать куда пожелаете.

Нострадамус сел в карету и продолжил путь в Лион.

Когда Генриху II сообщили о попытке отравить дофина, он впал в дикую ярость. В Турнон были направлены гонцы с приказом провести тщательное расследование, чтобы выявить злоумышленника и покарать его.

Королевского виночерпия Монтекукули бросили в подземелье. Он отрицал все предъявленные ему обвинения, будучи уверенным в том, что всесильная Екатерина, ее любимый сын Генрих, ради которого он пошел на это преступление, не оставят его в беде. Следствие тем временем продолжалось. Ему все труднее было отпираться, доказывать свою невиновность. В конечном итоге Монтекукули был осужден и четвертован.

Молодую вдову Франциска II Марию Стюарт отправили на родину, в Шотландию, где ее ждала несчастливая судьба, кстати тоже предсказанная Нострадамусом в 86-м катрене из первой центурии:

Признает пораженье королева,
Но мужество и стойкость сохранит:
Верхом на лошади переплывет поток,
Блистая наготой, спасется бегством.

Похоронив мужа, Мария Стюарт вернулась в Эдинбург. Здесь она пыталась насадить католическую религию. Дело кончилось восстанием и отречением ее от престола в пользу своего годовалого сына. Попытка жестоко подавить мятеж против нее не удалась. И она вынуждена была спасаться бегством, причем ей пришлось замаскироваться и даже обрить голову. С горсткой верных своих сторонников она пробилась через границу, переплыв голой пограничную реку. В Англии она стала центром притяжения реакционных сил и возглавила заговор против Елизаветы. По приказу английской королевы Елизаветы ее заточили в тюрьму за соучастие в убийстве своего второго мужа лорда Дарнли. В конце концов в 1587 году Мария Стюарт была казнена.

…После смерти Франциска II его мать Екатерина Медичи была объявлена королевой-регентшей при малолетнем короле Карле IX. в те трагические для королевского двора дни испанский посол писал в Мадрид, что смерти, обрушившиеся на французский двор, потрясли всех, как и предсказания Нострадамуса, которого лучше было бы наказать, чем позволять ему печатать и продавать свои пророчества, которые ведут к распространению суеверий и смерти.

Были, правда, и другие мнения насчет «знаменитого и божественного» ясновидца и его удивительного дара. Однако в тот момент отрицательное к нему отношение преобладало. И если бы не Екатерина Медичи, ставшая ярой поклонницей пророка, неизвестно, как сложилась бы его судьба.

Для Генриха III, любимого сына Екатерины Медичи, Нострадамус по ее просьбе составил гороскоп. Маг предрек, что мальчик станет королем, однако умолчал о его дальнейшей печальной судьбе, о том, как гороскоп показал, что его жизнь натолкнется на кинжал монаха.

Все так и случится. Генрих III — король с 1574 года и последний представитель династии Валуа — падет от руки наемного убийцы в 1589 году — в тот самый год, когда умрет и его мать. Упрекнуть Нострадамуса в неточности предсказания Екатерина не могла — пророк уже был мертв. Но жили его современники, которые стали очевидцами гражданской войны на религиозной почве, разрывавшей Францию чуть ли не три десятка лет и тоже предсказанной Нострадамусом.

Что касается убийства Генриха III, то оно произошло при следующих обстоятельствах, предсказанных Нострадамусом.

Ни меч, ни пожары того не достигнут,
Что может взять дьявольски хитрая речь.
Пойми же, король, что иллюзии гибнут,
Что крови напрасно не надобно течь.

Иначе говоря, то, что не удалось совершить огнем и мечом, удастся совершить сладкоречивым языком: король будет вынужден размышлять о том, что он увидел во сне. Он увидит врага не на войне и не в кровопролитии.

К 1588 году наступил кульминационный период религиозных войн. Положение Генриха стало очень ненадежным. Не на пользу ему пошло и злодеяние — убийство в том году в Блуа герцога Гиза, своего старого друга и главного политического соперника, а также кардинала Лотарингского. Эти убийства привели к расколу среди католиков и гражданской войне на почве религиозных распрей.

Враги короля решили отомстить за убийство Гиза. Нужен был наемный убийца. Выбор пал на двадцатидвухлетнего монаха-доминиканца Жака Клемана. Ограниченный фанатик, безрассудно решительный и энергичный, он идеально подходил для роли исполнителя плана заговорщиков. Его склонил к действию приор монастыря на улице Святого Якова. Молодому человеку удалось даже внушить, что по воле Божьей он сможет стать невидимым для чужих глаз. Его также уверили, что в качестве заложников в Париже будут арестованы сторонники Генриха III, дабы никто на посмел расправиться с Клеманом.

Поверив, монах покинул монастырь и отправился в предместье Сен-Клу, где размещалась резиденция короля. Прибыв туда, заявил, что он секретный посланец и уполномочен открыть королю некую тайну. Монаху поверили, и на другой день он был принят Генрихом. Клеман явился на аудиенцию и передал королю фальшивое письмо. Его мягкое обращение и сладкие слова усыпили бдительность Генриха. Выбрав момент, когда король приблизился к нему, монах выхватил спрятанный в складках рясы кинжал и ударил Генриха в живот. Король успел лишь в ужасе воскликнуть: «Проклятый монах, он убил меня!»

Прибежавшая на крик стража бросилась к монаху, чтобы схватить его, но тот и не думал бежать или сопротивляться. Он встретил направленные на него шпаги с распростертыми руками, подобно распятому Христу.

На другой день Генрих III скончался. За три дня до этого король увидел сон, предвещающий гибель: толпа под предводительством монаха топтала ногами корону и скипетр Франции.

Все это произойдет много лет спустя, а тогда, при жизни Нострадамуса, как он и предсказывал, на трон взошел средний сын Екатерины Медичи — Карл IX. Нострадамус по-прежнему пользовался у королевы-матери доверием и уважением. Да и как могло быть иначе, когда она считала его избавителем от бесплодия. Ее драма заключалась в том, что в течение десяти лет после замужества она оставалась бездетной. Но затем свершилось чудо — с 1544 по 1556 год королева родила десять детей.

Екатерина была уверена, что после первой встречи с магом в 1543 году она излечилась от бесплодия. И когда королем стал юный Карл IX, его мать позаботилась о том, чтобы великий пророк и маг был приближен ко двору. Нострадамусу присвоили титул постоянного советника и врача. И конечно, ему было назначено приличествующее титулу содержание.

Первое, что сделал Нострадамус как врач, составил для Екатерины Медичи, помнившей, как погиб ее сын, аптечку противоядий, видимо по ее собственной просьбе. Нострадамус словно взял под свою медицинскую опеку Карла IX. Слухи об этой «тайной» аптечке королевы-матери сильно будоражили воображение, одних заставляя опасаться быть отравленными, других испытывать страх перед неудачным отравлением монарха.

И действительно, неоднократные попытки отравить Карла IX оканчивались ничем. Он правил Францией 14 лет и умер в 1574 году. Все эти годы Нострадамус числился придворным врачом.

Поклонение Нострадамусу, его искусству мага и чародея король перенял, несомненно, от королевы-матери.

Не раз Карл IX вместе с регентшей-матерью во время поездок по югу страны навещал мага в его родном Салоне, где отныне постоянно жил Нострадамус.

Во время одного такого посещения город был украшен по случаю приезда монарха арками из цветов, улицы посыпаны песком. Король, гарцуя на арабском скакуне, приветствовал свой народ. Вдруг он наклонился к мэру и спросил, почему не видит Мишеля Нострадамуса. Тот ответил, что великий маг был приглашен, но пожелал встретить короля в толпе простолюдинов, и указал на человека с пышной седой бородой, стоявшего неподалеку в первом ряду.

Карл IX улыбнулся магу и жестом поманил его к себе. Нострадамус спокойно подошел к королю и поклонился. В руке ой держал массивную индийскую трость, украшенную серебряной инкрустацией. Он теперь не расставался с ней при ходьбе — все больше давала о себе знать подагра.

В тот же вечер Нострадамус получил приглашение пожаловать в замок вместе с членами своей семьи — женой, тремя сыновьями и тремя дочерьми, чтобы представить их королеве-матери и королю-сыну.

Екатерина Медичи ласково их приняла, заверив, что «простое человеческое любопытство побудило ее к тому, чтобы познакомиться с людьми, живущими в одном доме с ее любимым астрологом».

После торжественного ужина король собственноручно вручил ему патент, удостоверяющий, что он, Нострадамус, является «советником и ординарным медиком двора короля Франции с обычными для сего случая обязательствами, прерогативами и почестями».

Но не это признание таланта делало Нострадамуса счастливым, а то, что никто не смеет отныне мешать, даже инквизиция, его углубленным занятиям в подвале. Здесь, в тишине и окружении любимых книг, он чувствовал себя настоящим ученым-философом, которого никто и ничто не страшит. Ведь он обласкан двором и сам король навещает его скромное жилище.

Одно его огорчало — бывший коллега и друг Скалигер превратился, должно быть из зависти, в лютого недоброжелателя. Всюду твердил, что слава Нострадамуса краденая, и прилагал немало сил, чтобы столкнуть с незаслуженного, по его мнению, пьедестала. Что ж, философски рассуждал Нострадамус, все в мире меняется, и люди тоже. Он старался не обращать внимания на едкие эпиграммы, которыми тот осыпал его. Обидно, конечно, когда ядовитые стрелы летят из стана бывших друзей. Но и явные враги не дремали. Эти действовали более массированно. На Нострадамуса обрушился целый поток брошюр и памфлетов.

В Авиньоне вышла книжонка под названием «Декларация о злоупотреблениях, невежестве и мятежных мыслях Мишеля Нострадамуса из Салона». В Париже была издана книга под броским заголовком «Монстр заблуждений».

Вскоре появилась еще одна книжка под названием «Неопытный кормчий: тьма веков против Нострадамуса» Теодора де Беза, убежденного кальвиниста. В ней была такая оскорбительная фраза: «Ты еще не владеешь даже начатками французское языка, а осмеливаешься приписывать своему перу Божественную благодать».

Но самой большой популярностью пользовался памфлет гугенота Антуана Куйара «Опровержение насквозь лживых и порочных предсказаний Нострадамуса и его астрологии».

Нельзя сказать, что Нострадамус оставался безразличным к этим нападкам. Он стал хуже себя чувствовать, участились припадки эпилепсии, к тому же беспрестанно мучила застарелая подагра.

Когда королевский кортеж выезжал из города, Нострадамус подошел к королеве-матери, чтобы попрощаться.

— Думаю, мадам, отныне наши пути расходятся. Вряд ли я еще когда-нибудь приеду в Париж. Мне остаются лишь воспоминания о моем короле, о встречах с вами.

— Двери Лувра всегда для вас открыты, — улыбнулась она в ответ. И, помахав на прощание рукой, приказала трогать.

За свою жизнь Нострадамус многим спас жизнь, уберег от, казалось бы, неминуемой смерти, но его искусство врачевателя и мага оставалось бессильным в отношении себя самого. Он болел, боли с каждым днем становились нестерпимее. Нострадамус чувствовал, что последний час пребывания на этой земле приближается. И однажды даже написал по-латыни: «Hie propre mors est»[4].

17 июня 1566 года Нострадамус пригласил к себе в дом нотариуса и в его присутствии составил завещание. Тысячу монет отписал жене, остальные деньги и принадлежащее ему имущество распределил между своими братьями и детьми. Назначил троих своих сыновей — Цезаря, Карла и Лире — единственными наследниками, кроме четвертого — Мишеля, который обесчестил имя отца. Свои книги и манускрипты он завещал передать тому из них, кто окажется наиболее способным к наукам.

За день до смерти Нострадамус призвал к себе священника, исповедался и причастился. Вечером того же дня, когда верный секретарь Шавиньи, как всегда, прощаясь с ним, сказал: «До завтра», Нострадамус с печалью заметил: «Мой милый Шавиньи, вы меня не увидите живым на рассвете». И молча протянул ему предсказание о собственной смерти — катрен, который он намеревался включить в последний альманах.

Шавиньи пробовал было успокоить старика, отвлечь от мрачных мыслей, но тот упрямо повторял фразу: «Вы меня не увидите живым на рассвете».

Утром, на рассвете, Шавиньи обнаружил тело Нострадамуса. Как он сам и предрек, оно лежало между кроватью и скамейкой. Его широко раскрытые глаза смотрели на гаснувшие звезды.

Умер пророк и маг на 63-м году жизни от вполне земных напастей — подагры, водянки, или почечной недостаточности, и сердечной слабости. Сын его Цезарь называл в числе причин ревматизм и атеросклероз.

Вдова заказала могильную плиту с такой надписью, сочиненной тем же сыном: «Здесь покоятся останки знаменитого Мишеля Нострадамуса, удостоенного величайшей чести среди смертных, следуя движению звезд и полету Вселенной, почти божественным пером запечатлеть события грядущего. Он прожил 62 года, 10 месяцев и 17 дней и скончался в Салоне в году 1566. Да упокоится он с миром. Анна Понтиа Гамелла дорогому супругу эту эпитафию посвящает».

Сегодня при въезде в Салон придорожный щит призывает: «Посетите Салон — город великого Нострадамуса!» В желающих недостатка нет. В сумрачном приделе церкви святого Лаврентия, где ныне покоится его прах, у надгробной плиты стоят молящиеся. А на тихой улочке, где находится дом Нострадамуса, всегда многолюдно. Туристы со всех концов земли приезжают сюда, чтобы почтить память великого пророка, и, возможно, с надеждой приобщаются к неразгаданной тайне, которая вот уже четыре с лишним столетия занимает умы человечества.

В наши дни вокруг предсказаний Нострадамуса продолжают кипеть страсти. Количество книг о Нострадамусе уже исчисляется сотнями. Все новые и новые энтузиасты и ученые пытаются продраться сквозь дебри шифра французского пророка.

Одна из сильных сторон пророческого дара Нострадамуса — предвидение убийств и казней представителей французской королевской династии. Кроме Генриха II, Генриха III и Людовика XVI, он предрек будущее и монарха Генриха IV.

Однажды Нострадамус заинтересовался десятилетним принцем, состоявшим в свите королевы Екатерины, путешествовавшей по стране. Провидец пожелал осмотреть родинки на теле мальчика и предсказать по ним его судьбу. Нострадамус обратился к наставнику принца с просьбой разрешить ему прочесть будущее мальчика. Однако принц, узнав, что ему придется раздеться, заупрямился и убежал. Проснувшись на следующее утро, он обнаружил у своей постели наставника вместе с Нострадамусом. Мальчика уговорили снять ночное белье и встать перед ним.

Положив руку на голову мальчика, ясновидец медленно повернул принца спиной к себе, чтобы осмотреть все родинки на его теле. Затем, обращаясь к наставнику, заявил, что мальчик станет не только королем Наварры, но и величайшим французским королем. Когда слухи об этом пророчестве распространились среди придворных, даже самые ревностные защитники Нострадамуса, должно быть, решили, что провидец повредился умом. Ведь это предсказание означало, что на троне Франции окажется гугенотский принц: невероятное предположение в той политической обстановке!

Но в 1572 году этот мальчик стал королем Наваррским, а 25 лет спустя после «безумного» пророчества, в 1589 году, взошел на французский престол. Для этого он сменил веру, перешел в католичество, произнеся при этом свою знаменитую фразу: «Париж стоит мессы». Новый король Генрих IV положил конец затяжной религиозной войне, принес в страну мир и процветание. Он стал самым популярным монархом Франции.

Достоверность удивительного предсказания Нострадамуса монарх не один раз подтверждал. Став королем, Генрих IV часто шутливо рассказывал о том, как в детстве он пытался сбежать от величайшего оракула Франции. Он утверждал, что был непослушным ребенком и испугался, что наставник привел этого седобородого старика, чтобы тот его выпорол.

Несмотря на все заслуги Генриха IV перед Францией, за годы его правления на него было совершено десять покушений. Так иезуиты мстили королю за то, что он подписал Нантский эдикт, гарантировавший протестантам право на безопасность. То есть мстили за веротерпимость короля и подослали с кинжалом юного фанатика Жака Шателя. Убийца сумел приблизиться к королю и нанести удар, но как раз в тот момент, когда Генрих, следуя церемониалу, наклонился, поднимая с колен одного из придворных, поздравлявших его с победой в войне над очередным противником. Удар оказался несильным. Генрих лишился зуба, а Шатель — жизни.

Прошло почти пятнадцать лет, и новый фанатик завершил дело Шателя. Это был стряпчий из Ангулема Жан Франсуа Равальяк. Поначалу он пытался попасть к королю на аудиенцию, чтобы убедить его в том, что проводится неправильная политика по отношению к религиозным меньшинствам, прежде всего гугенотам. Но аудиенции он не добился и, решив совершить собственный суд над королем, стал ждать удобного случая.

Такой случай представился 14 мая 1610 года. В тот день Генрих отправился на прогулку по городу в открытой карете. На одной из улиц образовалась пробка из повозок, телег и карет, преградивших путь королевскому экипажу. В этот момент к коляске подскочил Равальяк и трижды ударил короля кинжалом.

Раны оказались смертельными. Равальяка приговорили к казни. Но даже на эшафоте он утверждал, что действовал в одиночку, без сообщников, исключительно по собственной воле.

А Генриху IV поставили памятник у Нового моста, где его можно видеть и сегодня.

Предсказал Нострадамус и убийство еще одного представителя королевского дома. Указал почти точную дату убийства герцога Беррийско-го у здания парижской Оперы.

Фоссанца нашли с перерезанным горлом,
И Гончие Псы верят в черный успех.
У скал Тартианских дыхание сперло.
Февраль! День тринадцатый знал этот грех.

В городе Фоссано в Сардинии находился дворец Марии-Терезы Савойской, бабки герцога Беррийского. Там он проводил часть времени в качестве принца Сардинии — главы города Фоссано. В ночь на 13 февраля 1820 года герцог рано ушел из парижского оперного театра, поскольку его жена почувствовала себя плохо. В тот момент, когда он помогал ей сесть в экипаж, некий Лувель, фанатик республиканец, работавший в королевских конюшнях, заколол его кинжалом. Хотя в конюшнях был собачий питомник, где разводили охотничьих и беговых псов, совершенно очевидно, что Лувель не заботился о собаках. Однако он был принят на работу как седельный мастер и делал для псов поводки.

Нострадамус дает неточное указание относительно того, куда была нанесена смертельная рана. Это вполне простительно, учитывая непредсказуемость поведения фанатика. Лувель не перерезал горло герцогу, а заколол его ударом в грудь. Слова «перережет горло», как трактуют их интерпретаторы, в частности Джон Хоуг, могут послужить примером поэтических капризов Нострадамуса. «Тартианские скалы» — это Тарпейская скала, означающая республиканские идеалы Лувеля. Подобное словосочетание часто употреблял в своих речах во времена французской революции оратор Марат. Он призывал французский народ сбросить роялистов с Тарпейской скалы, подобно тому как поступали со своими врагами республиканцы Древнего Рима.

Следующий, 84-й катрен первой центурии раскрывает дальнейшие подробности.

Луна затемнена сильной тенью,
Его брат станет цвета впитавшейся крови.
Некто великий, долгое время скрытый в тенях,
Будет сжимать лезвие в кровавой ране.

Первая строка имеет отношение к Карлу X, отцу герцога Беррийского. Вторая строка относится к его брату, Людовику XVI, погибшему на эшафоте. Затем Карл в качестве герцога Артуа возвращается после поражения Бонапарта и становится Карлом X. Слова о «сильной тени» могут быть связаны также с Лувелем, поджидавшим с кинжалом в руке свою жертву на темной парижской улице у входа в Оперу. Грумы оттащили убийцу, и герцог в ужасе уставился на свою руку, сжимавшую кинжал, который вошел в его грудь по самую рукоятку. «Я погиб! — воскликнул он. — Я держу рукоятку кинжала!» Похоже, что Нострадамус первым услышал предсмертные слова герцога («Будет сжимать лезвие в кровавой ране»).

И еще один — 73-й катрен из третьей центурии — это развязка.

Великий племянник
Силой подтвердит преступление,
Совершенное сердцем труса…
Когда вечером разыграется действо.

Карл X будет низложен во время революции 1830 года. «Великий племянник», который в конце концов займет трон, не принадлежит к династии Бурбонов, это — Луи Наполеон, племянник Наполеона Бонапарта. Катрен пронумерован годом смерти Луи Наполеона — 1873-м. Нострадамус также справедливо предполагает здесь, что Луи Наполеон выиграет от убийства наследника Бурбонов («когда вечером разыграется действо»), поскольку в результате на трон взойдет Луи Филипп, власть которого окончится в 1848 году, во время второй революции, и трон в конце концов достанется Наполеону III, то есть Луи — племяннику Наполеона Бонапарта. На этом закончится династия Бурбонов.

Разве не удивительно, что, человек, живший в XVI веке, предсказал конкретное событие века XVIII? Мало того, назвал место, где оно произойдет. В 20-м катрене девятой центурии читаем:

Ночью он поедет Рейнским лесом.
Супружеская чета, блуждающий путь,
Белокаменная королева:
монах-король, в сером, в Варенне.
Избранный Колпак вызывает бурю, огонь и кровавую рубку.

Здесь пророк предрек знаменитое событие 1791 года — бегство Людовика XVI в Варенн — небольшой городок на пути в Бельгию. Что же произошло?

Поздно вечером 20 июня 1791 года во дворце Тюильри все было как обычно. Король и королева готовились ко сну. Только прислуга была отослана раньше обычного часа. Оставшись одни, они снова оделись в простое дорожное платье, не соответствующее их высокому положению. В будуаре королевы собрались ее дети и сестра короля. Отсюда потайным ходом, разбившись на группы, через определенные промежутки вышли из дворца, причем последним его покинул король с семилетним дофином. Неузнанные, беглецы достигли площади Карусель, где их ждал граф Ферзен, главный организатор побега. Он был переодет кучером.

Следуя за ним, беглецы дошли до угла улицы Сент-Оноре, где сели в две заранее приготовленные кареты. В одной из них уже находилась маркиза де Турзель, воспитательница королевских детей. Сейчас она выступала под видом русской подданной баронессы Корф, что и удостоверял паспорт, имевшийся у нее на руках. Анна Кристина Корф, урожденная Штегельман, была дочерью известного петербургского банкира и вдовой русского полковника, убитого в 1770 году. После смерти мужа поселилась с матерью в Париже, где была в дружеских отношениях с графом Ферзеном, вовлекшим ее в заговор. Она не только предоставила свой паспорт, но и пожертвовала все свое состояние в пользу королевской семьи.

«Баронесса» с детьми покидала революционный Париж, ее сопровождали горничные и слуги. Именно эти роли надлежало сыграть членам королевской семьи: Людовик изображал камердинера, Мария-Антуанетта и сестра короля — горничных мнимой русской баронессы. Граф Ферзен взгромоздился на козлы, взял вожжи, и кавалькада тронулась в путь. За заставой Сен-Мартен все пересели в крытую линейку, запряженную двумя парами принадлежащих Ферзену лошадей. Правил ими его кучер, наряженный почтальоном, сам граф разместился на козлах.

Под видом лакеев беглецов сопровождали трое лейб-гвардейцев-телохранителей. До Бонди доехали благополучно, сменили лошадей и тронулись дальше, но уже без графа Ферзена. Поцеловав руку королевы, он отправился обратно в Париж, откуда той же ночью по другой дороге должен был отбыть в Брюссель, чтобы присоединиться к королевской семье.

Ничто не возбуждало подозрения у постов национальной гвардии, и экипаж нигде не задерживался. Тем более что при досмотре баронесса Корф предъявляла паспорт, выданный министерством иностранных дел, в котором предписывалось беспрепятственно пропускать баронессу, направляющуюся во Франкфурт с двумя детьми, горничными, камердинером и тремя слугами.

Лишь небольшая задержка на час произошла из-за поломки колеса, не вызвав, однако, тревоги у беглецов. Они все больше проникались уверенностью в благополучном исходе рискованного предприятия. Казалось, каждый оборот колес приближает их к заветной цели. Путь беглецов пролегал через Рейнский лес.

Уже днем они прибыли в Шалон, единственный крупный город на их пути. Пока меняли лошадей, около экипажа собралось несколько зевак, суетился начальник почтовой станции. И вдруг он застыл, словно окаменел перед каретой. В камердинере он узнал короля, неосторожно приблизившегося к окну. Что было делать? Несколько секунд пожилой почтмейстер колебался — жизнь государя была в его руках. Подавив волнение, он начал помогать запрягать лошадей и всячески торопить с отъездом.

Когда экипаж выехал из ворот, король и королева в один голос воскликнули: «Мы спасены!» Эта удача еще больше ободрила их, придала силу надежде, но, увы, не научила быть более осторожными.

В седьмом часу вечера экипаж с беглецами достиг почтовой станции в Сен-Мену. Было еще светло. И тут произошло то, что сорвало всю так тщательно спланированную и с таким трудом организованную операцию.

Случай с пожилым почтмейстером ничему не научил Людовика. Он неосторожно высунул голову из окна экипажа. Это и погубило его и королеву. Восьмилетняя девочка, вертевшаяся возле, подняла золотую монету, оброненную одним из слуг-телохраните-лей во время расплаты с почтмейстером. «Как это изображение на монете похоже на господина, который сидит в экипаже!» — воскликнула она. Слова ее услышал почтмейстер Жак-Батист Друэ, патриот и революционер. Он незаметно заглянул в карету и убедился, что девочка права.

Сходство человека в платье камердинера с изображенным на монете профилем было несомненным. То же одутловатое, массивное лицо, нос с горбинкой, та же прическа. Друэ уже не сомневался, что в карете едет король, вернее, спасается бегством из революционного Парижа. Но предпринимать что-либо было поздно — экипаж уже тронулся и поблизости не было никого из тех, кто помог бы его задержать.

Тогда Друэ вскочил на лошадь и во весь опор помчался в Варенн, куда направился экипаж. Он был уверен, что прибудет туда раньше, так как поскакал окольной дорогой, значительно сократившей путь.

В полночь, когда королевский кортеж достиг Варенна, маленький городок уже весь был на ногах. Отныне ему суждено будет войти в историю, а безвестному до этого почтмейстеру стать членом Конвента. Впоследствии он попадет в плен к австрийцам, будет обменен на дочь Людовика XVI, примет участие в заговоре Бабефа, бежит из-под стражи и кончит свои дни где-то в Америке.

По тревоге, поднятой Друэ, вооруженные жители встретили беглецов. Окружили карету, потребовали выйти и тут же убедились, что почтмейстер не ошибся. Правда, король пытался поначалу отрицать свою личность, как, впрочем, и королева, но это им не помогло.

Над городком гудел набат, народ все прибывал, появились наконец и национальные гвардейцы.

Ни уговоры Людовика, призывавшего подданных быть верными своему королю, ни его уверения в преданности конституции и народу, ни мольбы Марии-Антуанетты пожалеть ее детей и позволить им продолжить путь — ничто не подействовало.

Вокруг арестованных сверкали сабли и щетинились штыки, раздавались возгласы: «Да здравствует республика!» Послали нарочного в Париж. Вскоре оттуда прибыли комиссары Национального собрания с официальным приказом об аресте. Прочитав его, Мария-Антуанетта, полная негодования и в одночасье поседевшая, обрушилась на них с упреками и угрозами. В припадке ярости схватила этот приказ, бросила его на пол и растоптала. Ее гнев и отчаяние можно понять — она знала, что теперь ей не избежать революционного трибунала.

В 35-м катрене девятой центурии пророк предвещает два происшествия в Тюильри.

Супруг один, оскорбленный, будет увенчан митрой,
Когда он вернется, стычка произойдет в Тюильри:
Пятью сотнями один предатель будет облагорожен.
Нарбон и Сольс, у нас есть масло для наших лезвий.

Здесь названо имя городского главы Варенна и предсказаны события в Тюильри — издевательства над королем и убийство его гвардейцев. Слово «супруг» привязывает этот катрен к пророчеству о Варенне и «супружеской чете». В Тюильри в апартаменты Людовика, отделенного от своей семьи, ввалится озлобленная толпа; его заставят надеть на голову революционный колпак, который Нострадамус называет «митрой». Слово «lе thuille», которое провидец называет «Тюильри», означает «место кирпичей». Когда Нострадамус посещал Париж, на месте, где потом построили дворец, находились печи для обжига кирпича. В августе 1792 года пятьсот восставших парижан взяли штурмом Тюильри.

«Предатель», упоминаемый в катрене, — это вареннский городской голова Сос. Нарбон — революционер, который настаивал на помиловании короля. Загадочную строку о «масле для лезвий» расшифровывают так: Сос был владельцем бакалейной лавки и несомненно торговал маслом. В переносном смысле его роль в аресте короля помогла «смазать маслом» лезвие, которое снесло голову не только Людовику XVI, но впоследствии, во время якобинского террора, и самому Сосу.

Предсказал Нострадамус и казнь короля, и даже то, как она свершится. Он увидел, как холодным ранним утром 21 января 1793 года Людовика везли на телеге к гильотине. Он был связан. Взойдя на эшафот, Людовик попытался было что-то сказать, но грохот барабанов заглушил его слова. Палач Сансон, не мешкая, приступил к делу. И в тот же миг лезвие «национальной бритвы», как называли гильотину, упало на шею короля. Сансон, по обычаю, высоко «поднял голову к небесам» и показал ее толпе.

Нострадамус предсказал:

…Умывшись кровью, к солнцу обратит
Свой скорбный лик помазанник злосчастный.

Людовик XVI перед казнью содержался в одиночной камере башни-тюрьмы Тампль. Из окна башни он мог видеть своего сына, игравшего в тюремном саду под надзором стражи. За двести лет до этого подобную сцену созерцал в своих видениях Нострадамус…

Юный сын, играющий снаружи под деревом…
Отец-король в Тампле угрюм…

Еще более поразительно по точности предсказание суда и казни королевы Марии-Антуанетты. Ясновидец упоминает даже то, что судьи на ее судебном процессе были избраны по жребию.

Судьба же ее сына, наследника престола, который мог бы стать Людовиком XVII, до сих пор остается тайной.

Нострадамус провидел, что случится с юным принцем. Но пройдут годы, и только в наши дни, кажется, удастся установить истину.

Нострадамус писал:

С рукой на перевязи и перевязанной ногой
Юный Людовик покинет дворец.
По слову надзирателя его смерть будет отсрочена.
Затем он истечет кровью в Тампле на Пасху.

Разлученный со своей матерью в возрасте одиннадцати лет, дофин был помещен в семью сапожника Симона. Фанатик революционер решил «выбить у этого волчонка мысль о своем происхождении».

Его называли не иначе как «гадючье отродье». Сапожник всячески издевался над мальчиком. Это подтверждается отчетом доктора Хармана, осматривавшего принца в декабре 1794 года. Доктор отметил опухоли на его левой руке и на коленях.

Малолетнего Людовика XVII в Тампле посещал сам Робеспьер: ведь имя дофина было вышито на знаменах вандейцев, отчаянно сражавшихся с республиканцами за трон и алтарь.

В июне 1795 года Комитет общественной безопасности объявил о смерти мальчика: причиной ее были осложнения, вызванные опухолями на левом запястье и колене, которые в последние несколько месяцев нуждались в частых перевязках («с рукой на перевязи и перевязанной левой ногой»). Позднее члены комиссии посетили тюрьму Тампль, где им показали тело, якобы принадлежавшее юному Людовику. Оно было накрыто окровавленной простыней и так изуродовано, что опознать его было невозможно.

Слова Нострадамуса, написанные двумя столетиями ранее, позволяют предположить, что жестокие побои на Пасху вызвали у принца сильное кровотечение и раны его были столь тяжелы, что летом 1795 года он умер. Вскрытие проводил доктор Пеллатан, который сохранил его сердце, а республиканский комиссар Дамон, скрытно питавший симпатии к монархии, — локон волос Людовика XVII. В 1815 году Дамон спрятал его в шкатулку и запечатал ее.

Председатель комиссии по разбору бумаг Робеспьера Эдме-Бонавентур. Куртуа нашел в доме, где он жил, вещи и реликвии семьи Людовика XVI, в частности локон Марии-Антуанетты и опять-таки локон дофина. В этой реликвии, как потом выяснится, и таилась разгадка тайны замка Тампль.

Дело в том, что почти сразу же после сообщения о смерти маленького Людовика XVII стали появляться лже-Людовики. Предсказание Нострадамуса таким образом было поставлено под сомнение. Особенно преуспел в лжесвидетельстве некий Наундорф, объявившийся в Париже в 1833 году. Около года пешком добирался он до столицы Франции из прусского городка Гроссен, не имея, по его словам, «ни башмаков, ни рубашки, ни чулок». Денег у него не было, по-французски он говорил очень плохо, много ночей пришлось ему спать под звездами и питаться незрелыми плодами, которые он рвал в пригородных садах. Потом из милости его приютили на постоялом дворе.

Сбивчиво и невнятно рассказал Наундорф новым парижским знакомым о своей жизни, которая обилием невероятных приключений затмевала самый что ни на есть фантастический роман. Будто бы ребенком его похитили, запихнули в сундук или в корзину из-под белья из парижского замка Тампль, где он был в заточении. Вспоминал о злодеях и добрых покровителях, о пребывании в Новом Свете, о покушениях на него и избавлениях от смерти. Какой-то незнакомец предложил ему называться Наундорфом и посоветовал отправиться в Берлин. Туда он и прибыл в 1809 году. Там сперва торговал часами, которые изготовлял мастер Веглер, потом сам выучился ремеслу часовщика. В 1822 году Наундорф переехал в Бранденбург. Женился и стал отцом двоих детей.

Решил чеканить фальшивые монеты. Но ему не повезло: попался и на три года угодил в тюрьму. На суде, желая оправдаться, объявил, что он сын казненного 21 января 1793 года короля Франции Людовика XVI и королевы Марии-Антуанетты, казненной 16 октября 1793 года.

Людовик XVII — наследник французского престола — дофин! Судьи сочли его слова «наглой ложью».

Они ведь знали, что истинный Людовик XVII, Шарль Луи, герцог Нормандский, король Франции и Наварры, умер, как это было официально объявлено, в замке Тампль 8 июня 1795 года десяти лет и двух с небольшим месяцев от роду. Не могли они не знать и того, что уже с 1796 года повсюду — от Канады и Бразилии до Германии, Англии и даже России — стали появляться лжедофины. В разное время объявилось не менее сорока претендентов.

В сентябре 1833 года ясновидец Тома Мартен приехал в Париж и отыскал Наундорфа, который к тому времени прибыл в столицу Франции. Они обнялись и расплакались. «Это он, сын Людовика XVII, — объявил прорицатель, обращаясь к немногим очевидцам этой удивительной встречи. — Однажды он привиделся мне в окружении многих государей…»

Как пишет в своей книге «Людовик XVII. Решенная загадка» французский историк Андре Кастело, двадцать бывших слуг королевской семьи из дворцов Версаля и Тюильри опознали в Наундорфе настоящего дофина, хотя родная сестра его Мария-Тереза, в замужестве герцогиня Ангуленская, так и не признала брата.

Наундорф — Людовик XVII второй раз пал жертвой политической борьбы высоких династических интересов. На него даже было совершено покушение; потом его выслали в Англию.

На берегах Альбиона несчастный Наундорф совсем обезумел, называл себя то ангелом, то Жанной д'Арк. Сильно бедствовал (к тому времени у него уже было девять детей) и снова сидел в тюрьме, теперь уже за долги. В дни просветления он увлекался изобретательством: создал какую-то страшную разрушительную машину, которая, по его словам, способна сжечь целый неприятельский флот. И даже высчитал, за сколько именно секунд воскресший Христос вознесся… на солнце! Умер Наундорф — Людовик XVII в 1845 году в нидерландском городе Дельфте, где могила его сохранилась до сих пор.

До середины сороковых годов нашего века историки, вопреки предсказанию Нострадамуса, ломали голову, как неопровержимо доказать, что Наундорф и есть Людовик XVII. Выдвигалось множество версий, но каждая из них не выдерживала строгой критики.

В 1846 году на кладбище святой Маргариты, где был похоронен Людовик XVII, произвели эксгумацию останков, и она подтвердила аутентичность ребенку, умершему от костного туберкулеза. Но полвека спустя, в 1894 году, во время второго исследования останков короля-ребенка, выяснилось — речь идет о мальчике пятнадцати лет.

В наши дни четверо марсельских специалистов в области судебной медицины — врачи Пюэш, Альбертини, Леонетти и Чанфарани — методами компьютеризированного восстановления лица пришли, как они полагали, к неоспоримому выводу: речь идет о юноше, похожем на дофина, но который не может быть им. Таким образом, к одной тайне прибавилась загадка двойника Людовика XVII.

И тут вновь вспомнили о локонах, которые, к счастью, сохранились. Сохранился и локон покойного Наундорфа.

Андре Кастело рассказывает об увлекательнейших поисках этих локонов, которые оказались бесценным материалом для выяснения истины…

Он обратился к известному французскому криминалисту профессору Эдмону Локару, одному из создателей метода опознания человека путем исследования волос (трехоскопии), с просьбой сравнить локон, найденный Куртуа в бумагах Робеспьера, с локоном Наундорфа. Вывод Локара был поспешно категоричен: Людовик XVII и Наундордф — одно и то же лицо!

Но чтобы снять все сомнения, Кастело просил профессора провести анализ локона из шкатулки Дамона. Сомнения вроде бы подтвердились: 8 июня 1795 года в замке Тампль умер не дофин, а другой человек.

Казалось, смутные рассказы Наундорфа о том, как его в сундуке выносили из Тампля, были правдой. И что вряд ли историки когда-либо узнают, кто подменил дофина в замке Тампль и сохранил ему жизнь. Однако Андре Кастело остался не удовлетворен экспертизой. То ли не поверил профессору Локару, то ли его смущало предсказание Нострадамуса, в предвидение которого он верил.

Было проведено новое, более тщательное исследование. В результате установили, что локон Людовика XVII и локон Наундорфа — это волосы абсолютно разных людей. Так была разгадана тайна башни Тампль и, можно сказать, восстановлен авторитет Нострадамуса.

В центуриях Нострадамус предвидел грядущий приход трех тиранов, которых он называл «Антихристами». Эти люди, предупреждал, пророк, могут довести человечество до полного уничтожения мира к 2000 году. Первый из них — персонаж 60-го катрена первой центурии — Наполеон Бонапарт, родившийся недалеко от Италии, на острове Корсика.

Вблизи Италии родится император,
И возведет его на трон жестокий рок.
Охватит ужас души приближенных:
Манеры палача — обличье принца.

Нострадамус предвидел все этапы жизни диктатора-простолюдина, вплоть до его падения в 1814 году. А началось восхождение Наполеона 18 брюмера, то есть 9 ноября 1799 года. Об этом сказано в 25-м катрене шестой центурии:

Из-за Марса, противного Монархии,
Великий рыбак будет обеспокоен.
Молодой красный король захватит власть.
Предатели будут действовать в туманный день.

Что предвещает пророк в этих строках? «Марс» — цвет войны и революции, то есть «красный», — свергнет монархию Бурбонов, — комментирует это предсказание Джон Хоуг. — «Великий рыбак» — это папа Пий VI, озабоченный успешными военными действиями юного Бонапарта в Италии. «Молодой красный король» — это Наполеон, совершивший государственный переворот в ноябре месяце, который в новом революционном календаре назывался «брюмер» — «месяц туманов».

С этого момента Нострадамус определяет начало власти Наполеона — с 9 ноября 1799 года по 13 апреля 1814 года. Тогда, в ноябре, Наполеон коротко обрезал волосы, чтобы еще больше походить на своего любимого древнеримского диктатора Юлия Цезаря.

Коротко остриженный получит правление,
Чтобы смирить тех жалких,
Кто будут против него.
Четырнадцать лет продлится его тирания.

После того как Наполеон провозгласил себя в 1799 году первым консулом, он спустя пять лет, в декабре 1804 года, сменил «короткую» одежду консула на длинную горностаевую мантию императора, и папа Пий VII был вынужден короновать его в соборе Парижской Богоматери.

Из простого солдата он станет императором.
Короткую одежду он сменит на длинную.
Храбр в сражениях, очень плох для церкви,
Он будет досаждать священникам,
как вода досаждает губке.

И действительно, Наполеон стал настоящим бичом для пап Пия VI и Пия VII. Оба они были заключены им в тюрьму. Пий VI умер в заключении.

А вот что говорит Нострадамус об отношениях Наполеона с женщинами: «Он будет очень внимателен к иностранцам».

Жозефина — любовница Наполеона, впоследствии ставшая его женой и первой императрицей, была креолкой, родившейся на Гаити — французской колонии.

Мария Валевска, эта пленительная польская аристократка, была, по-видимому, самой верной из любовниц Наполеона. Она навещала его во время его первого отречения и родила ему внебрачного ребенка.

Мария-Луиза — дочь Франциска I Австрийского, вторая императрица. Наполеон развелся с Жозефиной, чтобы взять ее в жены. Она родила ему первого наследника.

Из всех этих женщин лишь Жозефина пользовалась его полным доверием. Простой народ верил, что Жозефина была его талисманом, приносившим удачу. Говорили, что они с большим интересом читали Нострадамуса. Удача отвернулась от Наполеона после того, как он развелся с Жозефиной, чтобы жениться на Марии-Луизе Австрийской. «Еще одна австриячка», — роптал французский народ. Последней австрийской принцессой на французском троне была Мария-Антуанетта.

Известно, что Жозефина была против похода Наполеона на Россию. Но к ее совету не прислушались. В гибельный для Наполеона 1812 год постель с французским императором делила уже другая женщина — Мария-Луиза.

Поход Наполеона на Москву был величайшей ошибкой. До сих пор ему везло, но в столице России его ждала катастрофа. Когда в сентябре 1812 года утомленные французские солдаты вошли в покинутую Москву, город пылал три дня и три ночи. К концу пожара осталась лишь пятая его часть, и Наполеон был вынужден повернуть обратно, на запад.

В 75-м катрене четвертой центурии об этом сказано так:

Эпоха его безнадежна для слабых,
Сильнейший и умный победы стяжал.
С ним гвардия многие земли разграбит,
Но в снежной стране победитель пропал.

Великая армия, состоявшая из полумиллиона солдат двадцати национальностей, пересекла границу России летом 1812 года. Шесть месяцев спустя двадцать тысяч замерзших, оборванных и сломленных духом людей вернулись назад.

В долгом обратном путешествии из Москвы множество солдат умерло от зимнего холода; жалкие остатки «победоносной» армии с трудом отбивали атаки русских партизан. Их великий предводитель Наполеон ничем им не помог. Предательски бросив своих солдат на произвол судьбы, переодетый император вернулся на санях во Францию, намереваясь восстановить армию для новых военных действий.

Когда Наполеон отрекся от власти в 1814 году, Венский конгресс приговорил его к ссылке на остров

Эльба в Средиземном море. На следующий год он бежал с Эльбы и стал собирать силы, чтобы вернуться во Францию. Нострадамус предвидел его маршрут еще 240 лет назад.

В 24-м катрене десятой центурии он пишет:

Пленный принц,
Побежденный в Италос
<либо Италия, либо древнее название Эльбы>,
Пройдет мимо Генуи морем до Марселя…

1 марта 1815 года Наполеон и около тысячи ста его гренадеров и моряков отплыли во Францию, пройдя вдоль береговой линии через Генуэзский залив, высадились в Каннах, в ста милях к югу от Марселя. 20 марта Наполеон был уже снова в Париже. Его внесла в Тюильри на плечах торжествующая толпа, вновь славившая своего героя и главу государства.

Но как предсказал Нострадамус, торжество Наполеона окажется недолговечным.

Пленник избежит великих опасностей.
Вскоре удача отвернется от великого…

Ровно через сто дней после возврата к власти Наполеон потерпел самое крупное военное поражение в битве при Ватерлоо. Войска европейских стран вступили в Париж. Ясновидец утверждает: «Как добрый знак, город осажден». Для Нострадамуса, монархиста XVI столетия, поражение Наполеона — это добрый знак, предвещающий реставрацию династии Бурбонов.

18 июня 1815 года, через три месяца после возвращения в Париж, Наполеон готовился к сражению при Ватерлоо с другим величайшим генералом той эпохи, герцогом Веллингтоном. Двумя днями раньше Наполеон разгромил в битве у Линьи прусскую армию под командованием фельдмаршала Блюхера. Треть своего войска он послал в погоню, рассчитывая, что тридцать тысяч людей под началом маршала Груши будут преследовать пруссаков и не дадут им неожиданно атаковать правый фланг французского войска, пока оно будет сражаться с британцами.

К утру 18 июня император был измучен долгими ночными болями, вызванными хроническим заболеванием мочевого пузыря. Усилия, направленные на поддержание империи, и пятьдесят сражений, проведенные им за двадцать лет, подорвали его здоровье. И все же он рассчитывал на победу при Ватерлоо.

Красный диск летнего солнца, поднимающегося над лагерем, окутанным туманом, напомнил Наполеону давний осенний рассвет над Аустерлицем, где полководец одержал свою самую славную победу.

Встречая три тысячи четыреста восьмидесятый рассвет после Аустерлица, стареющий и утомленный первый Антихрист желал верить в то, что это — знак грядущей победы. Наполеон отчаянно нуждался в том, чтобы солнце, взошедшее над Аустерлицем в декабре 1805 года, озарило июнь надвигающегося заката его славы.

Солнце, всходившее над полем под Ватерлоо, не смогло высушить покрытые грязью и мокрые от дождей поля. Когда стало светлее, Наполеон понял, что его пушки и пехота не вступят в сражение на рассвете, как это было при Аустерлице. Драгоценное время было потеряно. И никто не знал, где сейчас находятся маршал Груши и пруссаки.

Битва началась ровно в одиннадцать тридцать. Спустя час вдали на горизонте появились колонны солдат. Наполеону было достаточно одного взгляда в подзорную трубу, чтобы понять, что это не солдаты его маршала Груши, а прусская армия Блюхера, спешащая на помощь Веллингтону. Время бежало слишком быстро. Если Наполеон не сможет разбить армию Веллингтона до полудня, на его правый фланг обрушатся тридцать тысяч пруссаков.

Солдаты Веллингтона все утро держались на гребне горы Сен-Жан, что напротив Ватерлоо, отбивая атаку за атакой французской кавалерии и пехоты. Гренадеры шли в бой с неотвратимой уверенностью в победе: за плечами у них была история двадцатилетних победоносных войн. Тоненькая красная полоска британских солдат, закрепившихся на горе Сен-Жан, становилась все более узкой. Веллингтон в ужасе произнес: «Если Блюхер не придет сию секунду, они разнесут меня по косточкам!»

В этот момент Веллингтон даже не знал, насколько он близок к победе.

Пока он глядел на гвардейские штандарты с орлами, поднимавшиеся из-за гребня горы, осуществилось пророчество, написанное за 261 год до битвы:

В третьем месяце солнце восходит,
Вепрь и Леопард встретились на поле битвы:
Усталый Леопард глядит на небо
И видит Орла, играющего с солнцем.

«Третий месяц» (июнь 1815 года), «солнце восходит» (воспоминание Наполеона об Аустерлице), «Вепрь» (Наполеон) «и Леопард» (Англию символизирует геральдический лев; имеется в виду герцог Веллингтон).

Видение Нострадамуса претворилось в жизнь для измученного герцога, когда он увидел блестящих на солнце медных орлов на штандартах французов, а британцы разразились первыми смертоносными залпами при виде наступающего врага.

Солнце и Орел явятся победителю,
Побежденный ободрен пустой вестью:
Ни сигналы, ни крики не остановят солдат.
Со временем через смерть придет свобода и мир.

Эти строки еще одного пророчества о Ватерлоо стали реальностью: «Солнце и Орел явятся победителю. Побежденный ободрен пустой вестью…»

Прежде чем императорская гвардия перешла в наступление, Наполеон распустил ложный слух среди своих войск, будто бы солдаты, надвигающиеся с фланга, — это французские солдаты Груши, а не пруссаки. Клонящееся к закату солнце над Ватерлоо озарило невероятную сцену: французские гвардейцы бежали вниз с гребня горы под градом британских пуль. В надвигающихся сумерках они заметили по правому флангу голубые мундиры и боевые знамена прусских солдат. Истина, стоявшая за «пустой вестью» Наполеона, тут же стала очевидна тысячам измученных битвой французов. Армия Наполеона обратилась в бегство.

«…Ни сигналы, ни крики не остановят солдат. Со временем через смерть придет свобода и мир».

Ни сигналы командиров, ни приказы не смогли остановить панического бегства. Строй сохраняли только отступающие гвардейцы, образовав боевые каре, чтобы встретить лицом к лицу англичан и пруссаков и выиграть время, которое дало бы возможность их кумиру избежать позорного плена. Тысячи гвардейцев тогда пали на поле под Ватерлоо.

Мир опустился на Европу, словно сгущающиеся сумерки, покрывшие тела шестидесяти тысяч убитых и раненых солдат из ста сорока четырех тысяч, сражавшихся в тот день.

«Я все еще не могу понять, почему я проиграл, — часто сетовал Наполеон на острове Святой Елены. — Лучше бы я погиб под Ватерлоо!»

В 90-м катрене десятой центурии Нострадамус предсказывал:

В столетьях сто раз умирают тираны,
Ученым и честным сдавая всю власть.
Не скоро затянутся старые раны,
Ведь низость и грязь не смогли обуздать.

Должно быть, он описывает душевные страдания Наполеона — деятельного, активного человека, скатившегося с гребня истории и вступившего в неравную битву с двумя величайшими врагами — временем и бездействием. Слова о том, что он умрет «сто раз», могут быть также намеком на период, который историки называют «Сто дней», — те три месяца, что прошли между триумфальным возвращением Наполеона в Париж 20 марта 1815 года и его окончательным поражением при Ватерлоо 20 июня.

И вот к какому выводу приходит ясновидец в 32-м катрене первой центурии:

Величие империи все-таки сгинет,
И скипетр положит такая страна,
Земель завоеванных нет и в помине,
Остался без зерен кровавый гранат.

По Нострадамусу, «приход простого народа» в 1792 году подготовил царство диктатора-простолюдина, который заставил коронованных особ Европы принять его законы и стратегию, чтобы в конце концов положить конец его империи. В итоге объединенная Европа, победившая Наполеона, стала еще более «наполеоновской», чем ее противник. Первому Антихристу — Наполеону удалось направить ход европейской истории к уничтожению монархии и заложить тем самым основу для деятельности двух последующих Антихристов. Нострадамус предсказывает их приход в 1940-х и 1990-х годах.

В девять часов утра в субботу 5 января 1895 года во дворе Французской военной академии перед строем солдат генерал зачитал приговор стоявшему рядом арестанту: «Альфред Дрейфус, вы недостойны носить оружие. Именем французского народа мы лишаем вас воинского звания».

В ответ огромная толпа за оградой истошно вопила: «Предатель! Смерть ему!»

Когда шум немного смолк, Дрейфус крикнул:

— Солдаты! Они наказывают невинного человека! Они бесчестят невиновного! Да здравствует Франция, да здравствует армия!

К нему поспешно подбежал сержант и сорвал с его фуражки и рукавов офицерские знаки различия капитана. Но этого мало, сержант сорвал фирменные пуговицы с мундира и даже нашивки с брюк арестанта. В довершение он выхватил из ножен офицера шпагу и сломал ее о колено. Разжалованного провели мимо строя солдат, посадили в полицейский фургон и отвезли в городскую тюрьму, как обыкновенного преступника.

Так закончился первый акт трагедии капитана Альфреда Дрейфуса, обвиненного в шпионаже в пользу Германии.

Несчастного экс-капитана вскоре отправили в цепях в каторжную тюрьму на остров Дьявола. Перед тем как отплыть туда, Дрейфус написал жене: «О моя дорогая жена, сделай все, что только можно, чтобы найти виновного… Изменник действительно существует, только это не я».

С этого момента его жена и друзья стали доказывать невиновность Дрейфуса. За невиновного вступились многие, в том числе и писатель Эмиль Золя. Он написал свой знаменитый памфлет «Я обвиняю». Это было открытое письмо президенту Франции, в котором он бросил вызов несправедливому осуждению Дрейфуса. Письмо было напечатано в газете «Аврора». В нем Золя обвинил семерых высокопоставленных военных и троих экспертов-графологов в фабрикации улик против Дрейфуса. После этого и самого Золя привлекли к суду за клевету и признали виновным. Писателю пришлось укрыться в Англии.

Там же скроется и настоящий изменник, майор Эстергази, когда почует, что разоблачение близко. Начальник контрразведки подполковник Пикар напал на след подлинного шпиона и добыл против него неопровержимые улики. Но когда подполковник решил доказать, что изменник — Эстергази, высшие военные из соображений армейского престижа посоветовали придержать добытые сведения. А сами тем временем приказали сфабриковать новые улики против Дрейфуса.

Сведения об этом просочились в прессу. Более того, в правительственных кругах стали подозревать, что в деле замешано еще одно лицо. Пикару удалось тайно передать в правительство свою информацию. И тогда стало ясно, что бордеро, то есть шпионское донесение, было написано Эстергази, а не Дрейфусом. Об этом брат осужденного рассказал в письме в газету, а копию письма отослал военному министру.

Эстергази потребовал созвать трибунал. Он справедливо надеялся, что военные не дадут его в обиду. Так и случилось — судебная коллегия оправдала Эстергази.

Все эти события раскололи нацию на два лагеря: защитников армии и тех, кто верил в невиновность Дрейфуса. Однако новые свидетельства в пользу того, что Дрейфус никогда не передавал секретные документы немцам, все же вынудили власти назначить повторное слушание дела.

В июне 1899 года Дрейфуса доставили в Париж после пяти лет пребывания в каторжной тюрьме.

На повторном процессе по пересмотру дела Дрейфуса был назначен новый судья Вальдек Руссо.

Однако и новый судья действовал по старому сценарию. Надежды Дрейфуса на реабилитацию рухнули, когда в сентябре трибунал принял двойственное решение. Его признали виновным в государственной измене, но при смягчающих обстоятельствах. Дрейфус был вновь приговорен к десяти годам заключения. Золя назвал приговор образцом «невежества, глупости, жестокости, лживости и злодеяния». Будущие поколения будут содрогаться, предсказывал он, добавляя, что «Иисуса осудили только раз».

Принимая во внимание состояние здоровья осужденного, которое сильно ухудшилось, президент Лубе спустя десять дней после вынесения приговора помиловал Дрейфуса. Власть стремилась сохранить хорошую мину при плохой игре и спасти свою репутацию.

Дрейфус был вынужден принять помилование, но поклялся продолжить борьбу за свою полную реабилитацию. И он достиг цели. В июле 1906 года, после семи лет непрестанных усилий, удалось добиться отмены приговора второго трибунала. Дрейфуса восстановили в армии, присвоили звание майора и даже наградили орденом Почетного легиона. И когда в честь этого раздались крики «Да здравствует Дрейфус!», он ответил: «Нет, да здравствует истина»

За 350 лет до этих событий Нострадамус предсказал то, что произойдет в конце XIX века во Франции. Он предрек в 7-м катрене первой центурии:

Прибыл слишком поздно. Дело уже совершено.
Ветер был против них.
Письма перехвачены по дороге.
Четырнадцать заговорщиков в компании.
Руссо проявит предприимчивость.

Как сегодня расшифровывают эти строки Нострадамуса в связи с делом Дрейфуса?

Первая строка: «Прибыл слишком поздно. Дело уже совершено…» Свидетельства появились слишком поздно, чтобы спасти Дрейфуса от острова Дьявола. На обоих судебных процессах явственно звучал антисемитский подтекст. На это также может намекать первая фраза катрена — «Прибыл слишком поздно». Она подразумевает сбой с «графика», то есть донесение, раскрывшее военные тайны Франции германскому военному атташе в Париже.

Вторая строка описывает затруднения, с которыми столкнулись защитники Дрейфуса: «Ветер был против них».

Вальдек Руссо и во второй раз нашел Дрейфуса виновным, однако в результате вмешательства Эмиля Золя и других президент Лубе простил Дрейфуса. Новое расследование позволило обнаружить настоящих преступников и доказать, что письма, уличавшие Дрейфуса, были сфабрикованы. «Письма перехвачены по дороге. Четырнадцать заговорщиков в компании». Четвертая строка указывает на численность участников заговора, хотя до сих пор точно неизвестно, сколько именно их было. В пятой строке Нострадамус, крещеный еврей и ясновидец, по-видимому, обвиняет судью-антисемита в участии в заговоре: «Руссо проявит предприимчивость».

В 14-м катрене первой центурии Нострадамус, как считают все его переводчики и комментаторы, говорит об Октябрьской революции и последующих событиях российской истории. Вот какие варианты перевода этого катрена имеются:

Славяне песнь безумную поют,
Властями заключенные в темницу.
Глупцы потомки будут повторять
Слова пустые лживых откровений.

Славянский народ под ненастливым знаком,
И тюрьмы и песни царям их не впрок,
На смену придет, как священный оракул,
Схоласт и догматик и ложный пророк.

От порабощенного <славянского> народа песни, крики
и требования,
Принцы и лорды заключены в тюрьмы.
В будущем безмозглые болваны.
Эти <требования> примут за божественный глас.

Надо заметить, что одно время этот катрен интерпретировали в связи с французской революцией. В воображении Нострадамуса исторические события менялись, но темы их повторялись вновь. Так, парижские улицы сменились московскими, а звуки Марсельезы — звуками Интернационала.

Монархии здесь вновь стало угрожать племя «безмозглых болванов», захвативших и уничтоживших царскую семью. Новые революционные вожди — Ленин, Троцкий и прочие большевики — позднее развяжут новый террор, который подхватит новый «Наполеон-Робеспьер» — Иосиф Сталин.

В связи с этим обратимся к 54-му катрену первой центурии и снова приведем различные его переводы и толкования.

Сатурна серп поднимет два восстанья,
Как в мире смысла, так и в государстве.
Подвижный знак усилен многократно —
Людей толкнет на дерзостные споры.
Злой людям придется дышать атмосферой,
Раз деспот возглавит кровавый совет,
Когда переменит законы и эры
Двух яростных бунтов мятущийся свет.

Две революции будут вызваны злым человеком с косой,
произведя перемену в правлении и в веках.
Подвижный знак Весов таким образом переходит
в свой дом <то есть земное выражение>,
равный на благо обеим сторонам.

Обычно «человек с косой» — это знак Сатурна, оказавший, как считают астрологи, негативное влияние на ход французской и русской революций. Но те же астрологи связывают с Сатурном и конструктивное значение: это планета «проверки реальностью». Русская революция 1917 года — это «проверка реальностью» царского самодержавия. А в августе 1991 года, 74 года спустя, вторая революция обнажила социальное и политическое банкротство большевистской утопии, положив начало развалу советского блока и самого Советского Союза.

Анализируя и интерпретируя 54-й катрен, Джон Хоуг усматривает связь между номером катрена и смертью Сталина. Номер можно интерпретировать как осевую точку во времени, как середину в размахе маятника от одной революции до другой. Смерть Сталина в 1953 году (близком к номеру «54») стала поворотным моментом в развитии «холодной войны» и коммунистической гегемонии, ибо за ней последовало избрание Хрущева Первым секретарем ЦК КПСС. Заняв этот пост, он получил возможность начать «десталинизацию» советского общества.

Упомянутый в катрене «подвижный знак» — это чаши Весов, означающие Справедливость и Равновесие, которые в других катренах Нострадамуса символизируют демократию. Возможно, это предсказание намекает на своего рода «перемену» — форму демократического правительства, основанную на том, что все люди сотворены равными.

В более широком толковании две революции молота и «косы» можно понять как описание судеб русской и китайской коммунистических революций. Коммунизм в этих странах рухнет в результате демократизации до конца тысячелетия.

В «Послании Генриху II», о чем уже говорилось, великий пророк Нострадамус предсказал приход к власти в Германии нового, второго Антихриста — Гитлера. Это провидение поистине удивительно. Мало того, им были предсказаны все события, которые произойдут в двадцатые — тридцатые годы XX века. Так, он писал о том, что в 1936 году будет нарушен Версальский договор — немцы оккупировали Рейнскую область. В 1937 году началась война между Китаем и Японией. В 1938-м захвачена Австрия. В том же году нацисты вошли в Чехословакию, нарушив Мюнхенский договор. Советско-германский пакт о ненападении нарушен вторжением Гитлера в Россию в 1941 году. Давний торговый союз между Японией и Америкой разорван в 1941 году после атаки японцев на Пёрл-Харбор. Союз германского «второго Антихриста» с Японией и Италией окончательно рухнул в 1945 году, когда державы «оси» потерпели поражение во Второй мировой войне.

Самое интересное, что Гитлер свято верил в предсказания, но от него скрыли, а вернее, переиначили истинный смысл пророчеств Нострадамуса, неблагоприятных для Гитлера.

Как свидетельствуют многие источники, однажды осенним вечером фрау Геббельс читала книгу по оккультизму, которым она весьма интересовалась. Прочитав главу о некоем французском ясновидце по имени Нострадамус, она поразилась. Несколько раз в этой главе встретилось слово «Гистер». Несомненно, это имя имеет отношение к начальнику ее мужа, подумала фрау Геббельс. Не в силах удержаться, она разбудила Иозефа и прочла ему вслух несколько наиболее важных отрывков.

Иозеф Геббельс, гитлеровский министр пропаганды, несмотря на свое презрение к оккультизму, был все же удивлен. Как становится ясно из его дневниковых записей, он не стал тотчас новообращенным оккультистом, но увидел в этих туманных пророчествах огромный пропагандистский потенциал.

На следующее утро Геббельс поручил астрологу Эрнсту Крафту разыскать другие упоминания о Гитлере в пророчествах Нострадамуса.

Но кто такой Крафт?

Вот как о нем говорит крупнейший в нашей стране специалист по астрологии профессор С. Вронский, знавший лично этого астролога.

Карл Эрнст Крафт (1900–1945) был швейцарцем по рождению и рьяным приверженцем нацистской партии. Он переехал в Германию, где предложил свои услуги в качестве астролога и предсказателя. Привел, вернее, рекомендовал его на работу в ведомство Гиммлера некий доктор Фезель. Работал астрологическим консультантом в секретной службе Гиммлера. Занимался сопоставлением гороскопов и космограмм с реальными событиями жизни людей, разрабатывая принципы научной классификации астрологической информации. Не жалея сил, «ставил генитуры» высшего генералитета, вычислял констелляции Роммеля и Монтгомери. Крафт занялся составлением гороскопов всей руководящей верхушке нацистского рейха, включая Гесса, Гиммлера и конечно же самого Гитлера. Но карьера Крафта как предсказателя началась, однако, еще раньше.

В начале ноября 1936 года Крафт отправил срочное письмо в Берлин, в котором сообщил, что между 7 и 10 ноября Гитлеру будет угрожать опасность (свое предположение он вывел на основе 51-го катрена шестой центурии Нострадамуса). Крафт просил адъютанта Гитлера принять срочные меры для обеспечения безопасности фюрера.

Однако на письмо не обратили внимания, его положили в сейф и ничего не сказали Гитлеру о предупреждении.

Вечером 8 ноября Гитлер выступал в городской ратуше Мюнхена, где проходило собрание муниципалитета. Гитлер куда-то спешил и решил сократить свою речь. Через восемь минут после того как он покинул зал, там взорвалась бомба с часовым механизмом, спрятанная в колонне за трибуной. Погибло двадцать человек, многие были ранены.

Узнав о покушении, Крафт напомнил чиновникам Гиммлера о своем прогнозе. Письмо его было извлечено из сейфа и передано Гитлеру, который потребовал немедленно установить связь с астрологом.

Из всей нацистской верхушки только подозрительный Гиммлер не верил астрологическим прогнозам Крафта. Более того, он был уверен, что Крафт причастен к истории с покушением, и приказал его арестовать.

И тут на сцене появляется Геббельс, который заступается за Крафта. Больше того, поручает тому заняться интерпретацией катренов Нострадамуса. По заданию Геббельса Крафт перевел «книгу веков», то есть центурии Нострадамуса, со своими комментариями. Он обработал и истолковал пророчества Нострадамуса, поставив в прямую зависимость содержание таинственных и загадочных четверостиший французского пророка с положением в Германии и деятельностью самого Гитлера, которого Нострадамус называет «Гистером» и «вторым Антихристом».

Крафт предупредил Гитлера и его штаб об опасности, грозящей Германии в случае нападения на СССР. При этом он сослался на 93-й катрен пятой центурии Нострадамуса:

Войдут в состав Германии великой
Брабант и Фландрия, Женева и Болонья,
Но все же князь Армении великий
На Вену нападет и Кельн.

Поскольку к тому времени первая часть пророчества уже исполнилась и Германия действительно захватила земли, перечисленные в первых двух строках катрена, то, предположив, что под великим князем Армении следует иметь в виду Сталина, уроженца Закавказья, которое в древности целиком относили к Армении, можно было ожидать самых серьезных неприятностей для третьего рейха.

Однако Геббельс понял, что такое неблагоприятное пророчество вызовет гнев фюрера, поэтому он нашел остроумное и в то же время роковое для последующей судьбы Германии и России решение. Хитроумный министр гитлеровской пропаганды предложил заменить в слове «Армения» букву «е» на «i». Смысл такой операции становится понятен, если вспомнить германскую историю: «армянский князь» превратился таким образом в Арминия, знаменитого вождя и полководца древних германцев, победителя римлян в Товтобургском лесу в IX веке. Арминий считается освободителем страны от иноземцев (ему установлен величественный памятник близ Детмольда) и символом немецкой военной мощи, наследником которого «толкователь» объявил Гитлера. Фюрер был в восторге от подобного толкования предсказания Нострадамуса, еще более укрепившего веру в его великое предназначение.

Сегодня мы знаем, что пророчество Нострадамуса сбылось именно так, как оно было истолковано Крафтом. Война с Россией закончилась для Германии полным крахом, и Сталин в конце концов овладел «Веной и Кельном», «Кельном на Шпрее», как еще в XVII веке именовали Берлин.

Вскоре Геббельс приступил к осуществлению своего пропагандистского плана с использованием астрологии. С началом войны в 1939 году против Франции и Англии немецкие самолеты стали летать над французской линией обороны Мажино, проникали далеко в глубь территории Франции и разбрасывали листовки с толкованиями Крафта предсказаний Нострадамуса о будто бы грядущем поражении французов.

Такие же листовки вскоре появились и в Англии.

Тогда англичане решили предпринять контрход. Премьер-министр Уинстон Черчилль пригласил для этого своего астролога Луи де Воля. Он родился в Венгрии и до 1935 года жил и работал в Германии, был журналистом, писал романы под именем Людовика фон Воля и практиковал как астролог-любитель. К 1940 году Луи де Воль перебрался в Англию и поступил на работу в бюро психологических исследований при английской армии, где вскоре получил чин капитана. Задача его состояла в том, чтобы своими астрологическими толкованиями, интерпретируя пророчества Нострадамуса, опровергать листовки Крафта. Так между нацистами и союзными государствами началась пропагандистская война, основанная на изобретательных интерпретациях предсказаний Нострадамуса.

Любопытно, что оба они — Крафт и де Воль — лично хорошо знали друг друга. В свое время еще до войны оба преподавали астрологию в одном и том же биорадиологическом институте в Германии. Их заочная дуэль продолжалась, однако, недолго.

В 1941 году удача изменила Крафту. Рудольф Гесс, второй человек в нацистской партии, бежал на самолете в Англию, где был интернирован как военнопленный. Причина бегства состояла в том, чтобы попытаться склонить англичан к сепаратному миру.

Впрочем, существуют и другие версии.

Дело в том, что Гесс был страстным поклонником оккультизма и верил в астрологические прогнозы. Так вот, изучив свой собственный гороскоп и гороскопы своих единомышленников, он всюду увидел страшный конец, который их ожидал. Поверив в астрологические предсказания и поддавшись психологическому самообману, он и сбежал в Англию, чтобы избежать насильственной смерти. И действительно, на Нюрнбергском процессе он хотя и был осужден как военный преступник, но приговорен к пожизненному заключению, а не к повешению, как остальные главари нацизма.

Побег Гесса катастрофически повлиял на положение астрологов Германии. Гитлер считал, что это они заморочили голову Гессу, и начал их преследовать. Большинство было отправлено в концентрационные лагеря. Не миновала доля сия и Крафта. Однако и в заключении гестапо принуждало его продолжать писать о Нострадамусе.

Крафт тщательно изучал тексты великого пророка и ясновидца, но теперь не мог найти ни одного пророчества, которое можно было бы истолковать как предсказание победы нацистов. По гороскопу, составленному им в концлагере, были предсказаны и неудавшийся путч генералов во главе с полковником Штауфенбергом, и его попытка убить Гитлера, и довольно точная дата смерти фюрера — начало мая 1945 года. В это же время умер и сам Крафт — 8 мая 1945 года в Бухенвальде.

Сегодня хорошо известно, что царь Николай II и вся его семья были расстреляны большевиками в Екатеринбурге за несколько дней до того, как в город вступили белые войска. Нострадамус предсказывал:

Убийство столь жестокое,
Что никто не остался в живых;
Невинные девственницы утоплены в колодце,
А невеста отравлена питьем из аконита.

Трупы убиенных тогда действительно сбросили в шахту. Однако потом, из опасения, что их все же можно будет оттуда извлечь и злодеяние раскроется, облили кислотой и тайно закопали.

В 1998 году установлено, что найденные недавно останки принадлежат царю, царице и трем их дочерям, а также доктору и прислуге. Нет среди них костей сына Алексея и дочери царя, великой княжны Анастасии. Ей будто бы удалось выжить.

В 1920 году объявилась особа, выдававшая себя за Анастасию, якобы чудом спасшуюся во время расстрела.

У Анны Андерсон были обнаружены на теле такие же шрамы, какие были и у дочери царя. Это случилось во время обследования в берлинской больнице, куда женщина попала после неудачной попытки покончить жизнь самоубийством. Она объявила, что чудом уцелела при расстреле и является дочерью царя Николая II.

Помог ей спастись солдат по фамилии Чайковский, переправивший ее в Румынию, оттуда потом она и добралась до Берлина. С тех пор на протяжении десятков лет, вплоть до самой смерти в 1984 году, женщина утверждала, что является великой княгиней Анастасией, хотя теперь ее называют Анна Андерсон. Ей пришлось пройти через многие судилища, на которых она отстаивала свое право на имя Анастасия.

Каким образом ей удалось уберечься от большевистской пули?

Анастасия рассказывала следующее.

Вскоре после полуночи 17 июля 1918 года одиннадцать членов царской семьи и их слуг отвели в подвал Ипатьевского дома в Екатеринбурге. Там они остались ждать. Беспокойство их росло с каждой минутой, поскольку никто не знал, что последует за этим. Внезапно в подвал ворвалась дюжина палачей с пистолетами. Царь поднялся, дети прижались друг к другу.

Двадцать минут воздух дрожал от выстрелов. Алексей и три его сестры были все еще живы, они стонали и корчились на полу. Палачи добили их штыками. Затем, раздев трупы, они обнаружили, что женщины зашили в свое нижнее белье жемчужные ожерелья, бриллианты и золотые монеты. Корсеты их оказались своего рода «бронежилетами», продлившими предсмертную агонию и, возможно, уберегшими Анастасию. Убийцы забрали драгоценности и деньги, расчленили трупы, сожгли их, а то, что осталось, сбросили в яму с кислотой. Засыпав яму, они взорвали над ней ручную гранату. Похоже, что Анастасии и Алексея в этой яме не было.

Что же дальше произошло с царевной Анастасией, а вернее, с той, которая выдавала себя за нее?

В том же 1920 году в берлинской богадельне она была зарегистрирована как фрейлейн Унбе-каннт — госпожа Неизвестная. А вскоре стала называть себя Анной Андерсон. Позже, в 1966 году, вышла замуж за профессора истории Джона Мэ-нахэна.

Все эти годы женщина упорно стояла на своем. Ей пришлось пройти через унизительные тесты, много раз ее кровь брали на анализ, подвергали другим исследованиям. Последнее исследование провели уже после смерти: сделали анализ фрагментов кишечника.

Дело в том, что за пять лет до смерти Андерсон пережила срочную операцию в связи с непроходимостью кишечника. Хирург Ричард Шрум удалил ей небольшую часть нижней доли кишечника, пораженного гангреной. Были сделаны срезы пораженной ткани для микроскопического исследования. С тех пор кусочки этой ткани в парафиновых блоках хранились в лаборатории американского госпиталя в Шарлотсвилле.

Руководитель группы английских ученых доктор Джилл, исследовавший по просьбе российских ученых ДНК костей из Екатеринбурга и установивший, что это действительно останки царя, царицы, трех детей и четырех их слуг, согласился взять на анализ ткань тела умершей Анны Андерсон из госпиталя в Шарлотсвилле. В Англии он должен был сравнить эти фрагменты ткани с костной тканью родственников Романовых и определить, правду ли говорила претендентка.

Но тут вмешались законы штата Виргиния, где находился госпиталь. Выдать фрагменты ткани, хранящейся там, без обращения в суд было нельзя. Но кто из родственников мог подать такое обращение? Сама Анна умерла, ее муж тоже умер в 1990 году, не оставив прямых наследников. Тогда госпиталь согласился признать в качестве просителя Марину Боткину-Швейцер, внучку доктора Боткина, царского врача, погибшего вместе с ним в том зловещем подвале. Потомки семьи Боткиных не сомневались, что Анна — это и есть Анастасия. В свое время отец Марины, Глеб Боткин, и ее тетка, Татьяна Мельник, дружившие в детстве с царской дочерью, признали в Анне великую княгиню Анастасию. Муж Марины, американский адвокат Ричард Швейцер, рассказывал, что у них в доме никто в этом не сомневался и для них было вопросом чести, как он говорил, «сделать все возможное ради осуществления мечты ее жизни — официального признания великой княжной».

Однако в суде Швейцерам неожиданно пришлось столкнуться с встречным заявлением. На частицу тела покойной Анны заявила право мало кому известная Ассоциация русского дворянства, возглавляемая 82-летним князем Алексеем Щербатовым. Были израсходованы немалые деньги на то, чтобы в судебном порядке блокировать любые попытки провести намеченные исследования. Ассоциация заручилась также поддержкой немецких родственников царицы из рода великого герцога Гессен-Дармштадтского, среди прямых потомков которого лорд Маунтбэттен в течение многих лет был самым могущественным противником Анны-Анастасии или, как ее некоторые называли, Францишки Шансковской.

Полгода шла судебная битва. За ее ходом внимательно следили в Букингемском дворце. Здесь были обеспокоены тем, что ввоз в Англию пяти прозрачных запечатанных пластмассовых емкостей, содержащих, как некоторые полагали, доказательства того, что Анна — это Анастасия, не дай бог, прольет свет на тайну самой загадочной женщины столетия.

Принц Филипп, внучатый племянник русской царицы, в 1993 году дал пробу крови, чтобы по анализу генетического кода установить или опровергнуть родство Анны с немецкими и английскими родственниками. Вмешался лорд Маунтбэттен, дядя принца Филиппа, мужа королевы Елизаветы II, и двоюродный брат детей русского царя. Он никогда не встречался с претенденткой, но потратил тысячи фунтов стерлингов на судебную тяжбу против нее. Помешать проведению экспертизы пытались и кузены Филиппа — немецкий принц Мориц и принцесса Маргарет.

Ситуация настолько обострилась, что доктор Джилл тайно прилетел в Вашингтон, а оттуда так же тайно приехал в Шарлотсвилл. В госпитале его встретили заведующий отделением патологии, а также Марина и Ричард Швейцер. Тогда же состоялась передача ткани. Вот как это происходило:

«Доктор Джилл безоговорочно настаивал на стопроцентной стерильности. Все шли в масках и халатах. Маленькой машинкой он вырезал пять кусочков ткани. Каждая частица поступила с машинки непосредственно в стерильные пробирки, помещающиеся в герметические мешочки, которые доктор Джилл ни на минуту не выпускал из рук. По любопытному совпадению, ассистировала ему та же сестра, которая брала кровь на анализ у Анны Андерсон и Джона Мэнахэна во время их бракосочетания в 1968 году».

Доктор Джилл провел экспертизу. В ней участвовал Питер Гилл, один из наиболее авторитетных в этой области экспертов. Была применена самая совершенная компьютерная и лазерная технология.

И каков же был окончательный вывод? Анна Андерсон, которая на протяжении шестидесяти четырех лет, с тех пор как ее после неудачной попытки покончить с собой доставили в берлинскую больницу, утверждала, что она — дочь царя Николая Анастасия, на самом деле оказалась Францишкой Шансковской. Еще в 1916 году она жестоко пострадала во время взрыва на польском заводе, где работала, несколько лет потом провела в психиатрической клинике, пока, наконец, не исчезла в 1920 году при невыясненных обстоятельствах. Именно в феврале этого года и объявилась Анна Андерсон, утверждавшая, что она-де Анастасия.

Рассказывают, что незадолго до своей смерти в 1984 году Анна Андерсон, ставшая по мужу Анной Мэнахэн, продолжала настаивать на своей легенде. Она тогда уединенно жила в Шварцвальде, находилась в подавленном состоянии из-за того, что очередное разбирательство в немецком суде, завершившееся не в ее пользу, гласило, что она «не смогла представить достаточных доказательств для установления ее личности».

Ну а как же предсказание Нострадамуса? Ничего больше того, что сказал, он не сообщил об этой загадке. Ограничился лишь намеком, что Анастасия, быть может, и Алексей были отравлены аконитом. Но что означало это слово?

Вот что пишет по этому поводу Джон Хоуг, предлагая свою интерпретацию.

Слово «аконит» может быть употреблено в переносном значении, связанном с греческим словом «akonitos» — «лишенный пыли» и «непобедимый». Таким образом, «аконит» может означать нечто большее, чем смертельная доза травы борец, и относиться, собственно, к тайне убийства Романовых: «а» — «без», «konitos» — «пыльный», от «копе-in» — «поднимать пыль» или «бороться». Иными словами, все дальнейшие расследования, эксгумации, поиски остатков костра на территории, где, по мнению судебной медицины, были сожжены трупы Анастасии и Алексея, лишь вызовут новые противоречия и не принесут определенного решения. Тайна Анастасии навеки останется «непобедимой» — «akonitos».

В предсказаниях Нострадамуса говорилось не только о том, что произойдет во Франции. Они распространялись на весь мир. Так, пророк предсказал событие, которое произошло в Англии 380 лет спустя — в 1936 году. Нострадамус предрек:

Британия в гневе на юного сына,
Хотя сам король завещал ему власть.
Раз умер отец, сына надобно скинуть,
Пускай он в изгнании может пропасть.

Иными словами, юный наследник британского королевства, которое завещал ему умирающий отец, после его смерти отречется от престола.

И действительно, в 1936 году королем Англии стал Эдуард VIII. Он был холост, и его ждала женитьба на девушке равного происхождения. Но Эдуард предпочел брак с американкой — женщиной простого происхождения, к тому же дважды разведенной.

История эта наделала много шума и кончилась, как и предсказал Нострадамус, изгнанием короля и его возлюбленной. Любовь оказалась сильнее долга.

А началось все в ноябре 1930 года. Однажды миссис Уоллис Симпсон, молодую американку, пригласили на вечер в дом к подруге, где должен был быть принц Уэльский, наследник престола. Между ними возник легкий роман. Скоро, однако, это перешло в сильное увлечение, и принц совершенно потерял голову. И то, что начиналось как легкий флирт, превратилось в силу, которая грозила потрясти устои Британской империи.

В это время астрологический журнал предсказал Эдуарду бурный роман: «Если принц влюбится, он скоро пожертвует чем угодно, даже короной, лишь бы не потерять предмет своей страсти». (Это предсказание совпадает с пророчеством Нострадамуса, которое, однако, было расшифровано позже.) Похоже, что принца действительно околдовала миссис Симпсон.

Их отношения развивались по нарастающей. И вскоре сведения о связи принца с Уоллис начали появляться на страницах газет, правда, пока что не английских. Вскоре, впрочем, слухи о романе принца просочились в высший свет. Король был шокирован и молил Бога, чтобы эта связь осталась очередной любовной интригой сына. И неизвестно, как бы отреагировал Георг V на то, что произойдет в скором будущем. Но он не дожил до того дня. В январе 1936 года Георг V скончался. Престол занял Эдуард VIII.

Миссис Симпсон решила, что любви пришел конец. Ведь король Англии не принадлежит себе и не властен распоряжаться собой и своей жизнью. Но Эдуард VIII часто появлялся с нею в обществе, и толки об их связи все усиливались. Положение миссис Симпсон стало двусмысленным, а точнее говоря, просто невыносимым. Что она могла сказать мужу? Кончилось тем, что Эдуард VIII явился к мистеру Симпсону и прямо заявил:

— Я не могу короноваться, если Уоллис не будет стоять со мной рядом.

Мистер Симпсон ответил, что пусть, мол, решает сама Уоллис. Ее выбор не заставил себя ждать. И не внимание и не щедрые подарки склонили ее к этому. Они сознавали, что созданы друг для друга. И главным было не физическое влечение, а интеллектуальное партнерство, духовная близость. В конце концов, она решилась на развод с мужем.

Слушание дела о разводе в суде продолжалось девятнадцать минут. И вскоре «Таймс» разразилась сенсацией: «Король женится на Уоллис». В газете говорилось о поразившей короля пламенной любви к женщине некоролевского происхождения. Вспоминались разные исторические примеры морганатических браков. Еще в XVI веке из шести жен Генриха VIII четыре были «низкого происхождения». Людовик XIV вынужден был скрывать свой морганатический брак, женившись на своей любовнице, блистательной мадам де Ментенон. Второй брак прусского короля Фридриха Вильгельма III с графиней Гарракской также был морганатическим.

Но что такое морганатический брак?

Женитьба для членов королевских семей Европы всегда была вопросом политической целесообразности и крайне редко основывалась на любви. Супруг, особенно для наследников престола, подбирали из круга равных, тех, кто мог обеспечить наиболее прочный политический, военный или финансовый союз. Брак с рядовым представителем дворянского сословия вызывал неодобрение, к нему относились с презрением.

Тем не менее принц, то есть наследник престола, мог влюбиться в женщину, не соответствовавшую уровню супруги короля. Для признания таких союзов заключался так называемый морганатический брак. Этот термин имеет латинские корни и означает «брак в виде утреннего подарка» — невесте причитается только приданое, которое она получает утром в день свадьбы. Она не имеет права на титул, герб и состояние своего супруга; их дети также не имеют права наследования.

Такие союзы также называют «браком по левую руку», так как невеста стоит от жениха слева, а не справа, как обычно принято. К таким бракам принадлежал брак Александра II с княгиней Долгорукой (Юрьевской); женитьба великого князя Константина Павловича на княгине Лович; престолонаследника Австро-Венгерской империи Франца Фердинанда на графине Софье Хотек, как, впрочем, и многие другие.

Неравнородному браку Эдуарда VIII воспротивились ревнители королевской власти. В том числе и премьер-министр Болдуин. Когда этот политик предупредил короля, что в империи никто не согласится на его морганатический брак с миссис Симпсон, Эдуард VIII ответил: «Нет, нет и еще раз нет!»

Тогда королю предложили три варианта: отказаться от женитьбы; жениться, презрев рекомендации правительства; вообще отречься от престола.

Все очень скоро поняли, что главное желание Эдуарда — чтобы Уоллис стала его женой и королевой Англии. Эта женщина и он идеально подходили, дополняли друг друга.

Газеты пестрели заголовками: «Любовь или престол», «Уоллис отрекается от короля», «Конец кризиса», «Эдуард остается на престоле». Вопреки последнему предсказанию, в конце декабря 1936 года Эдуард VIII подписал акт об отречении. Приехали три брата короля, чтобы присутствовать при церемонии подписания.

Документ гласил:

«Я, Эдуард VIII, король Великобритании, Ирландии и британских доминионов, император Индии, настоящим заявляю о своем твердом и окончательном решении отречься от престола и выражаю желание, чтобы акт этот вступил в действие немедленно…»

Как ни странно, Уоллис, которая в то время была в Каннах, старалась удержать короля от непоправимого шага. Он ее не послушал. Позвонил ей и сообщил, что шаг сделан. Кто-то из слуг Уоллис утверждал позже, что она отчетлива произнесла «безмозглый дурень» и разрыдалась.

Эдуард VIII царствовал 325 дней 13 часов 57 минут. После чего ему был присвоен титул герцога Виндзорского, и экс-король на миноносце покинул родину. Перед отплытием он попрощался с новым королем Георгом VI — своим братом и почти без свиты отбыл в добровольное изгнание.

Новоиспеченный герцог Виндзорский искренне радовался обретенной свободе. По свидетельству слуг, он «долго пел в ванной», а затем принялся распаковывать свои вещи — едва ли не впервые в жизни сам, ибо камердинер остался в Англии. На столике стояли фотографии Уоллис — штук шестнадцать.

Герцог размышлял о будущем. Отказаться от титула, стать частным лицом и заняться политикой? А где они с Уоллис будут жить?

Но главным для него было бракосочетание с Уоллис.

По старинному обычаю, жена герцога получала его ранг и соответствующие привилегии. Обретала право зваться «ее королевским высочеством», как и право на реверанс от дам и на низкий поклон мужчин. Эти права и привилегии в отношении Уоллис были как острый нож для многих высокопоставленных персон, ненавидевших выскочку-американку. Под нажимом кабинета министров король вынужден был лишить Уоллис титула герцогини. Тем самым он наносил жестокую обиду брату. Был составлен так называемый «Акт о лишении», согласно которому титул «королевское высочество» не распространялся ни на жену герцога Виндзорского, ни на его потомков.

Это было все равно что плевок в лицо, немыслимое оскорбление, которое Эдуард не мог ни забыть, ни простить.

— Отличный свадебный подарок, — с горькой усмешкой произнес герцог.

И пожелал ускорить приготовления к свадьбе. Были куплены обручальные кольца уэльского золота, выжгли на деревянной панели камина слова: «Эдуард — Уоллис — 1937» и сфотографировались на память.

Когда фотограф попросил их принять счастливый вид, Уоллис ответила: «У нас всегда счастливый вид».

Замок, где совершилось таинство, находился неподалеку от французского городка Канде. Гостей было немного — всего шестнадцать. Сын Черчилля Рэндолф, супруги Ротшильды, консул Великобритании в Нанте и первый секретарь британского посольства.

«Да, — писал Ральф Мартин, автор книги «Женщина, которую он любил», — замечательная была свадьба, особенно если учесть, что жених всего полгода назад занимал престол Британской империи и повелевал полумиллиардом подданных».

После церемонии был свадебный завтрак, и Уоллис разрезала шестиярусный свадебный торт.

«Все пили шампанское «Лоусон» 1921 года, — говорилось в разделе светской хроники одной газеты, — кроме его высочества, который попросил чашку своего любимого чая «Эрл Грей». После чего он обратился к журналистам с просьбой оставить их на время медового месяца в покое, и те, как ни странно, послушались…»

Над Европой сгущались тучи, мир стоял накануне большой войны. И она грянула. Германские войска вторглись во Францию. Париж, где поселились герцог и Уоллис, со дня на день мог пасть.

Герцог тревожился за жену, хотел вывезти ее в безопасное место. Им удалось добраться до Французской Ривьеры. Затем они пересекли испанскую границу.

В мае 1945 года победа застала их в Нью-Йорке. Приближалась десятая годовщина союза.

— Прошли десять лет, но не любовь, — говорил герцог.

Они снова оказались в Париже.

Об их жизни был снят фильм под названием «История короля». В 1970 году на приеме в Белом доме, отвечая на тост президента Ричарда Никсона, герцог сказал: «Мне необыкновенно повезло, что очаровательная юная американка согласилась выйти за меня замуж и на протяжении тридцати лет была мне любящим, преданным и заботливым спутником».

Те же чувства испытывала и Уоллис. На слова о том, как высоко ценит ее герцог, ответила:

— Ну, теперь вы понимаете, почему я его полюбила.

Жизнь текла размеренно и неспешно. Герцог играл в свой любимый гольф, много читал и много курил. «Сколько раз я просила его бросить эту дурную привычку!» — сетовала Уоллис. Кончилось тем, что у него обнаружили рак. Смерть его не пугала, он боялся лишь разлуки с той, которую любил. Чтобы быть вместе с ней и после смерти, он купил два места на кладбище, где завещал похоронить себя и Уоллис, когда придет ее час.

Вскоре газеты сообщили, что 28 мая 1972 года в своем парижском доме скончался герцог Виндзорский.

Уоллис не плакала, она словно окаменела, не веря, что мужа больше нет. Тело герцога доставили на военном самолете в Англию. Прибыла сюда и Уоллис. День погребения пришелся на тридцать пятую годовщину их свадьбы. Кто-то сказал у могилы: «Человек, который отдал ради любви так много, — это настоящее чудо».

Архиепископ Кентерберийский произнес надгробное слово. Уоллис не плакала, стояла, застыв и опустив голову, перед гробом.

Едва тело предали земле, она сказала королеве, что покинет Англию.

«Великая история любви завершилась», — написала газета «Сан», как бы подводя итог этим необыкновенным отношениям. Произошло то, что, собственно, и предрек великий пророк: король отказался от короны ради любимой женщины.

В 1963 году в Далласе прозвучали роковые выстрелы, унесшие жизнь американского президента Джона Кеннеди. Как пишет один из интерпретаторов пророчеств Нострадамуса, ясновидец, с его удивительным чутьем на крупные потрясения в будущей истории, не мог пройти мимо этого убийства. Так же, как и не мог не заметить следующую жертву — сенатора Роберта Кеннеди, брата президента, сраженного пулей в 1968 году.

В 77-м катрене восьмой центурии сказано:

Антихрист очень скоро уничтожит трех <братьев>…

В другом месте своих предсказаний Нострадамус вновь предрекает смерть трем братьям.

Ошибка интерпретаторов, по мнению Джона Хоуга, заключается в предположении, что последний оставшийся в живых брат убитого президента, сенатор Эдвард Кеннеди, — это и есть третий из братьев в катрене Нострадамуса, которому суждено принять смерть по вине темных сил «Антихриста». В действительности пророчество говорит о патриархе семейства Кеннеди, Джозефе, первом кандидате в президенты. Юный Джо был убит во Второй мировой войне, сражаясь против нацистской армии «второго Антихриста».

Существует много любопытных теорий, возлагающих ответственность за гибель братьев Джона и Роберта Кеннеди на военно-промышленный комплекс периода «холодной войны», а также на мафию. Можно утверждать наверняка, что Эдвард Кеннеди, младший из братьев, не имеет отношения к пророчеству Нострадамуса.

С 1960 года накопилось множество правдоподобных, но противоречивых теорий, объясняющих эти убийства, начиная от версии преступного заговора и заканчивая гипотезой о том, что покушения на братьев Кеннеди заказал Фидель Кастро, коммунистический диктатор Кубы.

В 1990 году размышления о причинах этих убийств получили новую пищу благодаря популярному кинофильму Оливера Стоуна «J.F.K.»(TO есть Джон Ф. Кеннеди. — Ю. К.), в котором высказано предположение, что в покушении на президента виновны некие члены правительства США, задумавшие осуществить государственный переворот.

По версии Стоуна, убийство было совершено, чтобы положить конец попыткам Кеннеди вывести американские войска из Вьетнама и окончить «холодную войну» на тридцать лет раньше. Нет никаких сомнений в том, что смерть Джона Кеннеди и его брата направила мир по иному пути развития. Если бы Кеннеди остался жив, то, вероятно, не случилось бы вьетнамской войны и не погибли бы шестьдесят тысяч американцев и миллионы азиатов.

В результате кубинского ракетного кризиса в 1962 году переменились и Кеннеди и Хрущев. Похоже, что, пережив мгновения, когда лишь от них двоих во всем мире зависела судьба человечества, они осознали безумие «холодной войны» и решились на первые шаги в направлении ядерного разоружения. За три месяца до убийства президента Кеннеди (и за шестнадцать месяцев до того, как Хрущев был отстранен от власти под влиянием сил, заинтересованных в развитии советского военно-промышленного комплекса) два мировых лидера подписали договор о запрещении испытаний ядерного оружия в атмосфере.

Внезапная смерть первой важной персоны вызовет
перемену и приведет другого к власти.
Вскоре, но слишком поздно, он достигнет высокого
положения в юном возрасте, придется страшиться его на суше и на море.

Кеннеди, избранный на высший государственный пост в возрасте 43 лет, был самым молодым президентом за предшествующую историю США. Его искусная дипломатия в ходе решения кубинского ракетного кризиса в 1962 году заставила Советский Союз «страшиться его на суше и на море». Возможно, Нострадамус подразумевает в этом катрене, что Кеннеди мог бы стать одним из величайших политических деятелей XX века, если бы убийство не помешало ему завершить срок своего пребывания на посту президента.

Великий человек падет перед битвой.
Великого человека постигнет смерть, смерть слишком
внезапная, которая вызовет плач. Рожденный несовершенным,
он пройдет большую часть пути: возле реки крови <то есть Красной реки — обозначение Северного Техаса>
земля орошена кровью.

Быть может, в 57-м катрене второй центурии записывается альтернативная судьба Кеннеди? Альтернативная история, в которой Америка не узнала бы вьетнамской войны и социального кризиса шестидесятых? Молодой президент Кеннеди был известен своим «несовершенным» с точки зрения морали поведением и столь же «несовершенными» с точки зрения здоровья надпочечниками. Если бы его не убили, он был бы известен как президент, сделавший решающий шаг в сворачивании «холодной войны», а также в предоставлении американским неграм равных гражданских прав.

Если бы Джон Кеннеди остался жив, то сенатор Джонсон канул бы в Лету безвестным вице-президентом, а не сменил бы убитого президента в качестве главы государства и не был бы в ответе за вьетнамскую войну. В 1968 году политическую династию продолжил бы Роберт Кеннеди. И когда окончилась бы «холодная война», к 1976 году осуществилась бы мечта Роберта о мире на Ближнем Востоке. Быть может, в этом случае у сенатора Эдварда Кеннеди хватило бы времени, чтобы созреть и сменить в президентском кресле своих братьев.

Оставив в стороне пророчества, можно сказать, что процесс реформ в России развивался бы более надежно, если бы движение в сторону гласности и перестройка начались в конце шестидесятых годов, а не на два десятилетия позже, когда советская экономика перешла в критическую стадию.

Возможно, президент Джон Кеннеди описал это загубленное будущее в своей книге «Бремя и слава»: «К миру какого рода мы стремимся? Это не американская вселенная, не гегемония США, подкрепленная военными силами. Это не могильная тишина, не смирение рабства. Нет, я говорю о настоящем мире, о мире, который сделает жизнь на Земле достойной и счастливой, мире, который позволит людям и народам развиваться и расти в надежде на лучшую жизнь для своих детей, мире не только для американцев, но для всех мужчин и женщин Земли, мире не только для нашего времени, но и на все времена».

Если бы братья Кеннеди остались в живых, то проект создания «мира без границ» можно было бы осуществить уже к девяностым годам. Из-за того, что они погибли, мир теперь живет в постоянной опасности Армагеддона, который может начаться еще до конца тысячелетия — из-за того, что «холодная война» окончилась на поколение позже!

Оба убийства, как и по сей день считают официальные комиссии, проводившие расследование убийства братьев Кеннеди, не были результатом заговора. Комиссия Уоррена пришла к выводу, что президент Джон Кеннеди был застрелен Ли Харви Освальдом с седьмого этажа здания техасского книгохранилища 22 ноября 1963 года вскоре после полудня. По данным этой комиссии, Освальд работал в одиночку и никакого заговора не было. Однако тщательное изучение любительского кинофильма, снятого очевидцем происшествия в Далласе, показывает, что истинность версии с одним убийцей и одним орудием убийства физически невозможна.

Ключевой фигурой для раскрытия истины относительно заговора был Ли Харви Освальд. Однако в тот день, когда тело Кеннеди выставили для прощания в ротонде столицы США, Освальда застрелил в Далласе Джек Руби. Далласский следователь объявил о закрытии дела об убийстве Кеннеди.

В 26-м катрене первой центурии Нострадамус предрек:

Великий человек будет поражен в этот день молнией,
злодеяние предсказано подателем петиции. Согласно этому предсказанию другой падет в ночное
время.
Стычка в Реймсе, Лондоне и мор в Тоскане.

Вот как интерпретирует этот катрен Джон Хоуг.

Президент Джон Кеннеди был убит 22 ноября

1963 года, вскоре после полудня, в Далласе (Техас). Сенатор Роберт Кеннеди был застрелен около часа ночи, через несколько секунд после окончания торжественной речи по поводу победы на первичных президентских выборах 1966 года в Калифорнии.

Джин Диксон, одна из выдающихся пророчиц современности, завоевала всемирную известность, предсказав убийство Джона Кеннеди еще в 1959 году. Возможно, «податель петиции» — это и есть Диксон. Не исключено, что Нострадамус зафиксировал ее безуспешную попытку предостеречь президента, а впоследствии и сенатора Кеннеди, который был ее другом.

Последняя строка катрена датирует смерть Роберта Кеннеди, называя события, примерно совпавшие по времени с его убийством: студенческие волнения во Франции и Лондоне в 1968–1969 годах (Реймс — синекдоха — употребление частного вместо общего понятия, то есть здесь означающее Францию) и наводнение во Флоренции 1966 года, когда правительство опасалось, что за этой катастрофой последует эпидемия в Тоскане.

Поспешное свертывание работы комиссии Уоррена только усилило слухи о заговоре.

Наиболее популярной была версия, связанная с заговором мафии кубинских националистов с представителями военно-промышленного комплекса. Возможно, истина никогда не станет известна, но в 49-м катрене четвертой центурии Нострадамус явственно намекает, что на свете существует человек, которому известна правда о трагедии Кеннеди. Возможно, он жив и по сей день.

Быть может, за сотни лет до гибели президента Кеннеди Нострадамус уже знал скрытые подробности относительно третьей пули. Он пишет в 37-м катрене шестой центурии:

Старинные труды будут завершены,
и с кровли зло обрушится на великого человека.
Из-за смертей они обвинят в этом деянии невиновного,
виновный же скрылся в туманных лесах.

Оба брата Кеннеди находились в состоянии войны с лидером мафии Сэмом Джанканой и его «правой рукой» Джимми Хоффой, главой одного из самых влиятельных объединений Америки. Роберт Кеннеди, занимавший пост министра юстиции в правительстве своего брата, объявил, что его первоочередная цель в борьбе с преступностью — подпольная империя Сэма Джанканы. Джимми Хоффа был приговорен к тюремному заключению за вымогательство, и после суда кое-кто слышал, как он сказал, имея в виду Роберта Кеннеди: «Надо бы сбить спесь с этого наглеца…» У мафии были прочные связи с Кубой, и не исключено, что эта преступная организация помогла кубинским агентам убить президента в отместку за планы ЦРУ убить Фиделя Кастро. Шеф ФБР Эдвард Гувер, не испытывавший особой симпатии к своему начальнику, министру юстиции Роберту Кеннеди, возможно, помог замести следы убийства.

В 1978 году выборная комиссия по расследованию убийств предприняла повторное расследование. Свидетели показали, что слышали третий выстрел с травяного пригорка; объясняли, что скрыли эту информацию от комиссии Уоррена, поскольку ФБР угрозами заставило их молчать. Выборная комиссия пришла к заключению, что, хотя свидетельства указывают на возможность заговора, представить доказательства этого достаточно сложно.

Совершенно очевидно, что Ли Харви Освальд был связан с Джеком Руби и кубинцами, но остаются серьезные сомнения в том, что именно он убил Кеннеди. По данным проверки голоса, сделанной на основании записи интервью Освальда с прессой, подозреваемый говорил правду, утверждая, что президента убил не он.

Известно, что Джек Руби был агентом мафии и работал под контролем Сэма Джанканы. Слова Нострадамуса «старинные труды завершены» могут подразумевать, что Руби убил Освальда по приказу мафии. Но можно найти и более широкое толкование этой фразы, вспомнив о влиянии тайных обществ вроде масонов, «Сионского Приората» или иллюминатов на правительство.

Когда Нострадамус писал: «…они обвинят в этом деянии невиновного…», он, вероятно, имел в виду Ли Освальда. По поводу настоящего убийцы Кеннеди провидец говорил: «…виновный же скрылся в туманных лесах». В видении, поведавшем ему об этом событии, Нострадамус, возможно, видел смутный, «туманный» образ человека под деревьями на пригорке, целящегося из винтовки из-за деревянного забора. В таком случае, вероятно, это был весьма «туманный», воссозданный при помощи компьютера фотопортрет, который приводит журналист-исследователь Билл Куртис в своем сенсационном документальном телефильме «Человек, который убил Кеннеди».

Аналогичные теории заговора окружили смерть Роберта Кеннеди в 1968 году. В ружье убийцы Сирхана Сирхана было только восемь зарядов, но в коридоре отеля «Амбассадор» прогремело десять выстрелов. Роковую пулю выпустили с расстояния в четыре дюйма, а Сирхана Сирхана отделяло от Роберта Кеннеди расстояние от двух до пятнадцати футов. Согласно показаниям матери Сирхана Сирхана, за восемь месяцев до убийства он связался с незнакомцами, которых она не одобряла. Личности этих незнакомцев так и не были установлены. Лица, предположительно ответственные за организацию обоих заговоров — Джимми Хоффа и Сэм Джанкана, — в настоящее время мертвы. Первый, как утверждают, был убит после освобождения из тюрьмы, а второй застрелен в Нью-Йорке.

За три года, прошедшие после убийства президента Кеннеди, умерло семнадцать свидетелей этого события: двое покончили жизнь самоубийством, трое погибли в автокатастрофе, трое — от сердечных приступов, шестерых застрелили, одного нашли с перерезанным горлом, а еще один скончался от каратистского удара по шее. Лишь одну смерть из этих семнадцати можно приписать естественным причинам.

Статья в лондонской газете «Санди тайме» анализирует обстоятельства этих на первый взгляд случайных смертей. По мнению автора статьи, вероятность того, что гибель такого числа свидетелей одного преступления случайна, составляет один к квадрильону.

Заговор нельзя так легко сбросить со счетов. Даже президент Джордж Буш, будучи еще директором ЦРУ, был вынужден дать официальный комментарий по поводу фильма Оливера Стоуна «J.F.K.».

В 1992 году фильм «J.F.K.» сыграл важную роль в принятии закона о раскрытии материалов об убийстве. Этот фильм вызвал такой общественный отклик, что в августе 1993 года федеральному правительству пришлось открыть доступ к документам в объеме 800 000 страниц. Есть основания предполагать, что в «целях безопасности» ЦРУ продолжает хранить в тайне более 160 000 документов. Когда в будущем будет открыт доступ к этим документам, возможно, предсказания Нострадамуса приобретут еще более определенный смысл.

Многие события будущего предрек Нострадамус: Вторую мировую войну, поражение в ней фашистской Германии, ядерный взрыв в Хиросиме. образование ООН, покушение на Джона Кеннеди, «культурную революцию» в Китае и дату смерти Мао Цзэдуна, эпидемию СПИДа, власть диктаторов Саддама Хусейна и Муаммара Каддафи…

Особый интерес представляют пророчества Нострадамуса о развитии событий во всем мире до 2000 года. Они-то и вызывают, пожалуй, наибольшее удивление. Впрочем, не стоит забывать, что с такой же предвзятой осторожностью и недоверием относились и к другим предсказаниям великого мага, которые тем не менее осуществились на восемьдесят процентов.

Так, он предугадывал, что в будущем между Францией и Италией возникнет серьезный конфликт, который, вероятно, приведет к революции в Италии. В Англии тоже произойдет восстание, монархия падет, и будет провозглашена республика. Коммунистическая доктрина изживет себя в 1990 году. (Нострадамус ошибся всего на полгода с предсказанием краха коммунизма в России.)

Предвидел он и сильнейшие экономические кризисы, в частности кризис 1929–1933 годов.

Европе в далеком будущем грозит новое вторжение, на сей раз мусульман, поклонников Мухаммеда.

В 72-м катрене десятой центурии указана точная дата исполнения предсказания — 1999 год. В катрене сказано:

В год 1999 и семь месяцев
Великий царь ужаса явится с небес.
Он вновь вернет к жизни царя монголов <Чингисхан>.
Перед тем и после того бог войны <и преображения>
царствует счастливо.

А вот как звучит этот же катрен в другом переводе:

Год 1999, седьмой месяц,
С неба придет великий король ужаса,
Чтобы возродить великого короля Анголмуас <Ангулем>.
До и после Марс будет править удачей.

В обоих переводах неизменна дата — 1999. Такая хронологическая точность у Нострадамуса встречается довольно редко — о дин-два раза. Этим он как бы подчеркивал особую важность события.

Как же расшифровывают слова этого катрена толкователи? Многие интерпретаторы пытались осознать смысл, который Нострадамус вкладывал в возвращение жизни «великому царю монголов» в последнем июле второго тысячелетия. Монгольский полководец XIII века Чингисхан объединил монголов центральных степей в непобедимую армию, завоевания которой стали территориально крупнейшими за всю мировую историю. Чингисхан умер в 1227 году, но его приспешники и помощники продолжили завоевания. К 1279 году империя их простиралась от восточного побережья Азии до европейской реки Дунай и от сибирских степей до Аравийского моря. Шестнадцать лет спустя эта империя стала первой по мировому значению сверхдержавой. В обширные западные владения империи Чингисхана входили территории современного Ирака, Ирана, Пакистана и республик Средней Азии бывшего СССР.

Чингисхан был одним из величайших «царей ужаса» за всю историю. Во время завоевательных походов этого полководца и его преемников погибли миллионы человек; история его разрушительных, опустошительных и истребительных набегов поистине устрашает. Согласно Нострадамусу, Чингисхан и его империя должны возродиться.

В 1990 году в Китайской Народной Республике было возвращено Чингисхану его законное место в китайской истории, отыскали, кажется, даже его могилу.

Первый Антихрист, Наполеон Бонапарт, который, судя по всему, тоже обладал некоторыми пророческими способностями, предупреждал: «Китай? Там лежит спящий великан. Не будите его! Ибо если он проснется, то перевернет мир».

Недавняя реабилитация монгольского полководца соотносится с новым пробуждением мирового влияния Китая. Во многих пророчествах предсказывается, что Китай проснется после долгой дремы и снова начнет оказывать огромное влияние на историю и культуру человечества либо же станет первотолчком к Армагеддону, то есть экологической катастрофе. Какой бы из этих двух вариантов ни оказался верным, осуществиться он должен до конца второго тысячелетия. Впрочем, добрые или дурные последствия достижения Китаем статуса сверхдержавы будут во многом зависеть от того, станут ли другие государства поддержкой или помехой на пути его развития. Китай будет либо заступником, либо щитом для стран «третьего мира».

До девяностых годов XX века западные, да и китайские, политики поддерживали изоляцию Китая. В ближайшие годы Китай, возможно, будет сориентирован на союз с рядом исламских государств.

Хотя основным поставщиком оружия в мире является Америка, за которой следуют Россия, Германия, Франция и Великобритания, все же Китай снабжает Северную Корею, Иран, Ливию, Пакистан и Индию системами доставки баллистических ракет, реакторами, ноу-хау и взрывчатыми материалами, необходимыми для развития программ ядерного вооружения в этих государствах.

В 1993 году Китай предоставил Ирану обычное оружие и средства для постройки двух ядерных реакторов, способных производить обогащенный уран для боеголовок, общей стоимостью 20 миллиардов долларов. Разведывательные службы США полагают, что Китай является основным источником для иранского секретного проекта по разработке ядерного оружия.

Если ООН не сумеет быстро и эффективно оказать влияние и обеспечить превосходство международного законодательства над национальным, если миротворческие усилия на Ближнем Востоке не увенчаются успехом, то Китай естественным образом встанет на защиту арабских и исламских интересов и начнет оказывать политическое влияние на поставки нефти Западу. Он может стать новым тренировочным полигоном для террористического джихада. В самом худшем случае развития событий Китай (коммунистический или нет) может оказаться под диктатурой какого-нибудь будущего Чингисхана. Он осуществит апокалипсическое видение Нострадамуса, сделавшись основой для китае-панисламского союза, направленного против Европы, России и Америки в третьей мировой войне.

Последняя строка этого же катрена говорит о Марсе. Оккультное значение этой планеты, которая традиционно означает бога войны и раздоров, как считают толкователи, открывает возможность для такой интерпретации. Слова «перед тем и после того… царствует счастливо» можно истолковать так, что Марс как бог магии и духовного преображения начнет «царствовать счастливо» в новом тысячелетии. Какой же именно аспект Марса будет «царствовать счастливо» — кровавая война или благословенное просветление, определят те усилия, которые приложат лидеры, чтобы заменить национальные правительства международным до 1999 года.

Во многих пророчествах Нострадамус предрекает пришествие трех Антихристов. Это, можно сказать, одна из ключевых его тем. Первым из Антихристов, по Нострадамусу, станет Наполеон. Его завоевательные походы, длившиеся пятнадцать лет, обошлись Европе в два миллиона жизней. Вторым будет Гитлер, убивший пятьдесят миллионов.

Кто окажется третьим Антихристом? На это Нострадамус не дает четкого ответа. Одно ясно из прогнозов пророка, что этот третий, последний Антихрист не будет из числа политических деятелей Европы. Возможно, им станет человек, которого Нострадамус называет именем «Мабус», не политик и не руководитель, а некий террорист, который запустит механизм третьей мировой войны и уничтожит современную цивилизацию.

В 62-м катрене второй центурии Нострадамус говорит:

О люди и звери! Вас ждет катастрофа,
Мабус к вам идет, чтоб средь вас умереть.
Комета с возмездья срывает покровы,
Разбои, кровь, жажду неся на хвосте.

Другой, более свободный перевод того же катрена звучит так:

Мабус вскоре умрет, затем наступит
чудовищная бойня среди людей и животных.
Тут же обнаружится, что возмездие наступает
от сотен рук.
Жажда и голод, когда пройдет комета.

«Мабус» — одна из самых знаменитых пророческих загадок Нострадамуса. Она может подсказать имя третьего, последнего Антихриста.

Нострадамус намекает, что третьим предводителем сил зла станет террорист с Ближнего Востока или из Северной Африки. Он будет обладать достаточным количеством нервно-паралитического газа или урана, чтобы превратить весь мир в своего заложника.

Как считает Джон Хоуг, автор книги «Нострадамус. Новые откровения», ясновидец дает нам ключи к идентификации места рождения и религиозных убеждений Антихриста, области, где развернутся военные действия, и дат начала и конца войны.

Начинает Хоуг свое расследование этих загадок с излюбленной Нострадамусом игры слов — с расшифровки метафор и древних имен и поиска современных им параллелей. Анализ и разгадка этих слов приводят автора к выводу, что Нострадамус предупредил потомков о мировом разгуле международного терроризма, основные базы которого располагаются на Ближнем Востоке и в Северной Африке. После чего не так уж трудно вычислить кандидатов на роль нового Антихриста.

В списке могут фигурировать имена Абу Аббаса — сторонника жесткого курса в политике ООП и лидера Фронта освобождения Палестины, одного из самых кровавых преступников, на счету которого множество злодеяний, в том числе захват итальянского лайнера «Ачилле Мауро» в 1985 году.

Не напоминает ли имя этого террориста таинственного «Мабуса», спрашивает Джон Хоуг. Его ответ таков: Абу Аббас = (М)абус (М)аббас (Мабус). На протяжении многих лет штаб ООП располагался в Тунисе, недалеко от развалин Карфагена и храмов города Фурбо Майус (анаграмма от Мабус).

Следующий претендент — Абу Нидаль, которого даже свои, палестинские лидеры считают психопатом с мессианскими тенденциями. Имя этого кровавого убийцы, причастного, в частности, к теракту в Мюнхене во время Олимпиады в 1972 году, многие годы наводило ужас. Его боевики стреляли из пулеметов по толпе, кидали гранаты в кафе, уничтожали мирных туристов. Возможно, именно его запомнят и как «царя ужасов», или, по словам Нострадамуса, как «великого царя ужасов». Он, пожалуй, имеет больше всего шансов в осуществлении акта ядерного терроризма.

От этого главаря бандитов и убийц нетрудно протянуть ниточку к двум другим «достойным» личностям. Один из них — полковник Муаммар Каддафи.

В 62-м катрене четвертой центурии у Нострадамуса сказано:

Взлетит высоко энергичный полковник.
Часть армии слепо поверит в него.
Нет принца теперь под дворцовою кровлей,
Прибежище будет открыто врагам.

В 1969 году сын пастуха-бедуина полковник Каддафи сверг короля Идриса I. Его поддержали военные. Об этом говорят три первые строки. Последняя относит нас на семнадцать лет вперед, в 1986 год. В ночь на 5 апреля в берлинской дискотеке взорвалась бомба. Два человека погибли, в том числе военнослужащий США. Американцы установили, что приказ о взрыве бомбы отдал сам Каддафи. Через девять дней американские бомбардировщики нанесли удар по целям в Ливии, связанным с террористами. Бомбежке подверглись также казармы близ Триполи, где иногда в шатре жил полковник со своей семьей. Каддафи остался цел-целехонек (погибла его дочь). Но и после того полковник ничему не научился. Стал лишь осторожнее и не так афишировал свою близость к другу-террористу Абу Нидалю.

От этих двух деятелей легко провести ниточку к третьему, также возможному претенденту на роль загадочного Мабуса — иракскому диктатору Саддаму Хусейну. Современный Ирак — одна из главных баз арабских террористов, грозящих атомным и бактериологическим оружием. В 77-м катрене восьмой центурии читаем:

Не даст ничего этой тройке Антихрист.
На двадцать семь лет затянулась война,
Все реки в крови. Трупы делают землю нечистой.
Мыслители гибнут; преступников греет страна.

Если, по предсказанию Нострадамуса, в июле 1999 года наступит развязка и мир ждет огромное испытание, вероятно, большая война, то можно вычислить и начало конфликта вокруг Ирака: 1999 — 27 = 1972 год. В тот год стало ясно, что новая панарабская экономическая империя начала наращивать огромный военный и экономический потенциал. Конфликты в этом регионе следовали один за другим. И почти в каждом был так или иначе замешан режим Хусейна.

Президент Ирака Саддам Хусейн станет одним из главных кандидатов на роль Антихриста после того, как он начнет угрожать Израилю ядерным оружием.

Быть может, риторически вопрошает Джон Хоуг, Саддам Хусейн и есть зловещий «Мабус»? Если прочесть имя «Саддам» от конца к началу, получится «Маддас» — слово, фонетически близкое к имени третьего Антихриста в предсказаниях Нострадамуса.

В 30-м катрене второй центурии пророк предрек:

Он станет живым воплощением террора
И более дерзким, чем сам Ганнибал.
Ничто не сравнится с кровавым позором
Деяний, каких еще мир не встречал.

Как бы то ни было, ясно, что Нострадамус называет Мабусом некую зловещую ближневосточную или североафриканскую фигуру либо целую организацию, которую и отождествляет с третьим Антихристом.

В заключение этой главы стоит привести рассуждения Джона Хоуга об интерпретации и интерпретаторах пророчеств Нострадамуса. За многие годы таковых появилось великое множество. «Но что такое интерпретатор пророчества? — спрашивает Хоуг. — Это пророк, который доверяет своим прозрениям, рискуя ошибиться и выставить себя глупцом. Однако риск оправдан: ведь существует один шанс из десяти, что истолкование окажется верным, а верная интерпретация может внести свой скромный вклад в предотвращение будущих опасностей».

Ничто так удачно не иллюстрирует возможные удачи и ошибки интерпретаторов, как история семейства Фонбрюнов. В конце тридцатых годов французский ученый доктор Э. Фонбрюн решил, что опознал в одном из катренов Нострадамуса линию Мажино. Он рисковал опозориться перед лицом мировой общественности, однако прямо заявил французскому правительству, что астрономические суммы, потраченные на сооружение оборонительной линии, просто выброшены на ветер, поскольку в будущей войне с Германией эти укрепления окажутся бесполезными. Яростные споры по поводу толкования Фонбрюна утихли лишь тогда, когда Гитлер со своими генералами обошел линию Мажино с фланга и оказался у подножия Эйфелевой башни.

В 1986 году Жан-Шарль Фонбрюн-младший также попытал счастья в толковании Нострадамуса и предположил, что пророк предсказал убийство папы Иоанна Павла II во время его запланированного визита в Лион в октябре того же года. Это пророчество привлекло большое внимание мировой прессы, но обсуждалось оно лишь до того момента, когда папа покинул Лион, оставшись целым и невредимым.

В защиту Жана-Шарля можно сказать, что это предупреждение, возможно, предотвратило угрозу убийства. Но такое извинение шито белыми нитками: это всего лишь способ, которым неудачливые предсказатели часто защищались от насмешек. К сожалению, ни искренне верящий человек, ни скептик не могут подтвердить или опровергнуть влияние предостережения Жана-Шарля на ход событий. Все, что им по силам, — это высказывать свою точку зрения на верность интерпретации и следить за тем, осуществится ли предсказание.

Наметилась тенденция интерпретировать некоторые пророчества Нострадамуса как предупреждение об акте ядерного терроризма, совершенном с санкции некоего государства в девяностые годы. В пророчествах Нострадамуса говорится о свирепом магометанском вожде, который вторгнется в христианскую Европу. В XVI и XVII веках толкователи полагали, что этот магометанин со своими ордами явится из североафриканской области Османской империи. Однако арабо-турецкая империя начала распадаться вскоре после смерти Нострадамуса.

Но наступил XX век, и произошли исторические события, которые вдохнули новую жизнь в дискуссии об этом пророчестве. В 39-м катрене четвертой центурии Нострадамус предсказывает, что арабская империя восстанет вновь:

…забытая из-за пренебрежения своих наследников,
арабская империя наберет силу,
дело ее снова возродит Запад.

Торговля нефтью действительно возродила арабскую империю, потребность Запада в арабской нефти усилилась. В 1993 году сообщалось, что зависимость Америки от иностранных поставок нефти возросла на пятьдесят процентов. «Наберет силу», по-видимому, не Османская империя, а скорее Организация стран — экспортеров нефти (ОПЕК): потребность западных стран в нефти предоставляет арабским странам контроль над мировой экономикой.

Одна из интерпретаций исторически обусловленного предупреждения Нострадамуса против мусульман рисует перед мысленным взором орды вооруженных фанатиков-магометан, врывающихся на территорию Италии и Французской Ривьеры или высаживающихся в устье Тибра, чтобы уничтожить Рим. Возможно, пророк неверно истолковал видения, в которых перед ним предстали картины современных мечетей, воздвигнутых на улицах христианских городов Марселя, Лиона и Парижа, либо же зрелище двенадцати миллионов мусульман, расселившихся по Европе в результате эмиграции, а вовсе не по причине военной оккупации.

Ложные толкования — одно из неизбежных явлений в истории изучения пророчеств. «Я надеюсь, — говорит Джон Хуг, — что приведенный ниже сценарий ужасен лишь в своей ужасной ошибочности. И тем не менее полагаю, что как минимум часть этого сценария вполне правдоподобна и что имеет смысл принять меры по укреплению защиты Средиземноморского побережья Европы и на Балканах».

Достижения научно-технической революции позволили человечеству осуществить многие грандиозные проекты и сделать поразительные открытия. Но то, что человек XVI века предсказал удивительные изобретения XX века, согласитесь, по меньшей мере удивительно.

Нострадамус нарисовал картину грядущего развития науки и техники, как это сделал в наше время, скажем, Артур Кларк в его знаменитой таблице развития будущего человечества. Иначе говоря, Нострадамус предвидел открытия, которые потрясут мир.

Для объяснения видений автомобилей, самолетов и прирученных людьми таинственных сил природы в словаре XVI века не хватает слов. Бесплотный человеческий голос на радиоволнах для Нострадамуса — прирученное животное. Картины, на которые мы обращаем так мало внимания, — например, линии электропередачи и телевизионные антенны, — не могли не поразить воображение ясновидца. Он пишет:

От молнии в коробке центрального огня жизни
плавятся золото и серебро.
Два пленника пожрут друг друга…
Когда флот путешествует под водой.

Не вызывает сомнения, что пророк попытался провидеть атомные двигатели подводных лодок. Вторая фраза катрена похожа на описание электроэнергии, образующейся при взрыве атомов в реакторах атомных электростанций («пленники» — это покоренные энергии, «пожирающие друг друга»). И еще одна строка из 62-го катрена пятой центурии:

Треножник <Trident> плавит и топит корабли.

Не идет ли здесь речь об американских атомных субмаринах «Трайдент»? Новый, второй договор о сокращении стратегического вооружения подразумевает, что к 2003 году ядерное оружие должно сократиться на две трети. Большую часть из оставшихся семи тысяч боеголовок предполагается разместить на подводных лодках, в том числе и на атомных типа «Трайдент». От подводных лодок в большой мере будет зависеть исход новой войны — атомной, если она начнется.

Будет выпущен на волю живой огонь
и тайная смерть — ужас внутри ужасных сфер.
Ночью флот <подводные лодки? >
превратит город в пыль.
Город в огне, к радости врага.

Толкователи усматривают в этом катрене описание механизма атомного взрыва за три с лишним века до того, как стало возможным использование атомной энергии после осуществления Энрико Ферми в 1942 году ядерной цепной реакции и создания американцами атомной бомбы, которая представляет собой полую плутониевую сферу, окруженную второй сферической оболочкой из тротиловой взрывчатки. Внешняя сфера активизируется электрическим разрядом, поступающим одновременно со всех сторон, и сжимает, как говорит Нострадамус — «заключает в ловушку», плутоний до критической массы: «Поджигатель заключен в ловушку своим собственным огнем».

Сердцевина из дейтерия и трития водородной или термоядерной бомбы активизируется взрывом атомной бомбы. Радиация от атомной бомбы направляется на слой взрывчатки, окружающей водородную бомбу. Водородная начинка также «заключается в ловушку» и сжимается атомным взрывом, который разогревает дейтериево-тритиевое ядро до температуры около 1 100 000 градусов. В водородной бомбе, «заключенной в ловушку своим собственным огнем», начинается цепная реакция, и, взрываясь, бомба превращается в миниатюрное солнце («живой огонь»). Энергия сама по себе нейтральна. Добро и зло — в руках того, кто ею пользуется.

Ясновидец предупреждает, что в новом тысячелетии будет более чем достаточно сил, способных уничтожить всю планету.

Предсказал Нострадамус и то, как чудовищное новое оружие уничтожило в 1945 году два японских города, когда американцы сбросили атомную бомбу на города Хиросима и Нагасаки.

Близ гаваней в двух городах
Случатся два бедствия, подобных которым еще никто
никогда не видел.
Голод, мор в городах, люди умирают от меча,
С криками о помощи взывают к великому бессмертному
Богу!

В этих строках чувствуется ужас, охвативший пророка при виде того, как два японских порта были в одночасье уничтожены страшными атомными взрывами.

Весной 1998 года молодые московские исследователи Дмитрий и Надежда Зима объявили, что найден ключ к центуриям с помощью математики. Им удалось расшифровать известные катрены, которые прежде не соотносили с нашим временем.

Нострадамус писал, что начало новой эры будет положено в России, начало же новой войны — на территории древнего Вавилона, где сегодня находится государство под названием Ирак. Подтверждением правоты француза может служить иракский кризис, который, несмотря на свое постепенное угасание, еще даст о себе знать.

Из текстов Нострадамуса можно понять, что иракский кризис — это начало большой войны. Здесь, правда, надо пояснить: в раскрытой Дмитрием и Надеждой Зима таблице подробных дат ближайшего будущего нет, за исключением двух-трех. Есть другое — там содержится явное указание, что почти половина его катренов-четверостиший посвящена периоду с 1998 по 2002 год. Отсюда становится понятно, что именно в этот период будет разрастаться зародыш мировой войны. Иными словами, совсем не обязательно, что настоящий кризис с применением всех военных сил разразится прямо сейчас. Однако даже если его сейчас удастся предотвратить, он все равно произойдет чуть позже.

Тем не менее описанная Нострадамусом ситуация очень сильно напоминает действительность. Более пятнадцати катренов пророка посвящены тому, что войну начнет некий прелюбодей, который захочет прикрыть свои грешки с помощью боевых операций. «Кровь прольется из-за отпущения грехов одного молодого», именно из-за этого придет в Междуречье (современный Ирак) «топор прелюбодейного греха», когда «ослепнет из-за похоти честь». Вот как это описывается в одном из катренов:

Он придет, мерзкий, опасный, бесчестный…
будет тиранить Междуречье…
всех променяет на женщину-прелюбодейку.

Эти катрены известны очень давно, но до открытия ключа никому даже в голову не могло прийти, что это относится к нашему времени.

Из-за своих женщин он предаст людей черной смерти. Никогда не было столь обыкновенно-жестокого существа.

Вероятность ошибки практически исключена. Совпадает почти все: и место действия — Ирак, и повод — прелюбодеяние, и даже то, какое прозвище получит Клинтон. В Америке дело Клинтона называют «Зиппергейт» — от слова «ширинка», а вот как об этом говорит Нострадамус:

Женское бесчестье придет правящему Принцу:
Сомнительное прозвище от штанов будет для него
последним.
Вскоре Правитель — прирожденный ловкач
принесет огромное зло для своей страны.

До того как война станет глобальной, пройдет еще несколько лет. Поначалу в силу того, что пострадают многие страны, которые не принимают участия в конфликте, резко повысится напряженность в мире. Ухудшатся и отношения Америки с Россией: «Проснется давно уснувшая ненависть», да и в самой Америке поднимется волна протестов. Ну а дальше, как и в случае с Вьетнамом, чтобы нейтрализовать недовольство своих граждан, США придется продолжать военную истерию, а значит, им понадобится новый враг. Легче всего найти такого врага будет в других арабских странах или в России.

Ужасная война подготовлена на Западе,
Год следующий — придет чума.
После победы одного Непокорного поля
Будут возобновлены новые игры с длинным шестом.
Бегущие огни, с неба бьют пики.
Следующий конфликт — между дерущимися воронами.

Не исключено, что под «дерущимися воронами» подразумеваются два государственных символа — двухголовый российский орел и орел американский. Что же касается «длинных шестов» и «пик, которые бьют с неба», то это описание как нельзя лучше подходит для современных ракет, возможно, и ядерных. Иначе трудно объяснить такие высказывания

Нострадамуса, как «через море ударят пики», и его возглас ужаса: «Какое смертельное копье!»

Похоже на то, что ооновские сотрудники не зря проверяют иракские заводы по производству химического и бактериологического оружия. Нострадамус говорит о такой опасности прямо:

Из покоренного места произойдет утечка и чума.
Времена изменяются.
Ветер. Смерть от Великой третьей.

Здесь речь действительно идет об утечке инфекции из покоренных городов Ирака. Однако есть и более ясные катрены:

Поставлены на равнине котлы инфицирующих.
Вино, мед и масло, и все создано на печках.
Без злого слова будут погружены злодеи.
Семь дымов покроют от залповых пушек
<или от пушечных залпов>.

Здесь Нострадамус говорит об искусственном приготовлении какой-то инфекции и даже о ее распространении с помощью пушек. Самое интересное, что вторая строка указывает даже на то, что боевые отравляющие вещества будут изготовлены в самых обыкновенных печках, предназначенных для производства пищевых продуктов.

В подтверждение этому уже появлялась информация о том, что Саддам Хусейн действительно использует пивоваренное оборудование для производства химического и бактериологического оружия. Нострадамус описывает это оружие как «хлопья снега более чем белого», говорит также о какой-то смерти «от болезни живота». Судя по тексту Нострадамуса, первую вспышку эпидемии или отравления удастся остановить, однако через некоторое время «чума» вспыхнет с новой силой, причем ее последствия будут видны не только в Азии и Африке, но также и в Европе и даже в Америке.

Дмитрий и Надежда Зима считают, что Нострадамус смог увидеть и дальше. Наиболее неприятный исход, который, по словам пророка, хоть и маловероятен, но возможен, это то, что «земли станут почти необитаемыми и долгое время на них будет царить мир». Однако сам же он пишет: «Наихудшее будет сдержано, маловероятно, что будет новое приближение». Больше того, за этой войной французский предсказатель видит наступление новой эры и даже называет ее «почти что новым Золотым веком». Пик третьей мировой войны Нострадамус отнес на 2002 год.

Кульминацией 7000-летнего цикла истории. по Нострадамусу, станет 2000 год. В «Послании Генриху II» он описывает, как может погибнуть цивилизация в результате неуклонного нарастания сейсмической и вулканической активности в период с 1975 по 2000 год. Он предупреждает, что «все царства христиан, а также неверующих будут дрожать 25 лет».

В начале нового тысячелетия, весной и осенью 2000 года, Земля сдвинется со своей оси либо в результате двух внезапных толчков, либо в ходе постепенного скольжения в течение шести месяцев. На основе своих астрологических вычислений Нострадамус предрек в «Послании», что в тот год

Будут знамения весной и необыкновенные перемены после, перемещения народов и могучие землетрясения…
И будет в месяце октябре великий сдвиг земного шара, и будет он таков, что многие подумают, будто бы земля
утратила свое естественное движение и вскоре погрузится в бездну вечной тьмы.

Начнется этот медленный сдвиг в октябре

1999 года, а окончится в мае 2000-го. Но уже в конце восьмидесятых годов наметилась сейсмическая активность в Азии и Америке. По подсчетам Нострадамуса, опасный период — октябрь 1989 года. И действительно, в это время в китайских провинциях отмечались подземные толчки, достигшие даже окрестностей Пекина. В том же месяце произошло землетрясение в Сан-Франциско. Оно достигло семи баллов по шкале Рихтера и стало самым мощным в этом районе после знаменитого землетрясения 1906 года.

В 83-м катрене девятой центурии пророк предсказывает новое землетрясение:

Мир — в язвах и трещинах землетрясений.
Созвездия ломают хребты городам,
Дворцы и мечети стоят на коленях,
Безбожье идет по Христовым следам.

Интерпретация этого катрена вызывала множество споров среди исследователей Нострадамуса. Все толкователи сходятся, однако, на том, что здесь предсказано крупное землетрясение, знаменующее период экологических бедствий. Спорили и по поводу времени, когда произойдет эта катастрофа, поскольку пророк не указал год, назвал лишь число. По мнению Джона Хоуга, это произойдет между 5 и 19 мая 2000 года в результате гравитационных сдвигов, вызванных большим «парадом планет» в это время.

Последняя строка катрена, видимо, выражает религиозные чаяния пророка XVI века о том, что землетрясение это станет проявлением Божьего гнева, в результате чего многие обратятся к Богу.

О сверхмощных землетрясениях говорит пророк и в других катренах, в частности в 87-м катрене первой центурии:

Столкнулись великие скалы друг с другом,
И рушится город в провалы земли,
Из кратера лава расплескана к Югу,
И брег Аретузы был кровью залит.

Интерпретируя этот катрен, Джон Хоуг пишет, что «столкновение великих скал» может означать континентальные платформы, трущиеся друг о друга. По его мнению, катрен этот указывает на очередное «великое» землетрясение в Сан-Франциско или Лос-Анджелесе в конце восьмидесятых годов. В 1987 и 1989 годах действительно произошли два землетрясения, которые, к счастью, нельзя было назвать «великими». Однако они в сочетании с крупными землетрясениями в Калифорнии в июле 1992-го и январе 1994 года могут оказаться лишь затянувшейся прелюдией.

В последней строке этого катрена присутствует намек на то, что землетрясения будут сопровождаться извержениями вулканов. Аретуза — это нимфа, согласно греческому мифу, превратившаяся в ручей. Говоря о том, что Аретуза «кровью залита», Нострадамус может предупреждать нас о потоках раскаленной лавы. Таким образом, в этом катрене предположительно содержится указание на крупные извержения вулканов, которые нанесут ущерб большим городам в 1994–1996 годах.

И действительно, уже произошли извержения вулканов в США и других странах.

Но что же все-таки произойдет в начале мая 2000 года, в период большого «парада планет»?

Земля на куски раскололась от взрывов,
В развалинах будут Кассич и Сент-Джордж,
Есть бреши в соборе у края обрыва,
И Пасха идет сквозь жестокость и ложь.

Так говорится в 31-м катрене девятой центурии. Что означает это предсказание?

Тот же Джон Хоуг видит в этом предвидение грандиозной катастрофы, которая наступит в результате сдвига земной оси. Анализируя положение планет к тому моменту, он считает, что 5 мая 2000 года Луна в новолуние соединится с Землей, Солнцем, Юпитером и Сатурном гравитационной линией. С противоположной стороны от Солнца произойдет соединение пяти других планет.

Нам пока неизвестно, каким образом совокупное гравитационное воздействие этой картины скажется на усиливающихся колебаниях вращения Земли. В результате почти точного соединения Юпитера и

Сатурна с Солнцем и Землей солнечная активность, по нынешним предположениям, возрастет на двадцать процентов. Это может усугубить и без того суровый прогноз крупных засух, ожидающихся в конце девяностых годов. Планета Уран будет находиться почти под прямым углом к соединению Сатурна, Юпитера, Солнца и Луны.

В 1959 году доктор Р. Томашек из Мюнхена сообщил в геофизическом разделе журнала «Природа» о результатах своих сорокалетних исследований землетрясений. Обнаружилось, что даты землетрясений удивительным образом совпадают с определенным положением Урана. Из рассмотренных Томашеком 134 землетрясений мощностью от 7,75 балла и выше подавляющее большинство приходится на периоды, когда Уран проходил в 15 градусах выше или ниже меридиана, на котором располагался эпицентр подземных толчков.

По мнению Томашека, именно Уран «в ответе» за три самых разрушительных землетрясения XX века — в Токио (1923 год), Хоншу (1933 год) и Ассаме (Индия, 1950 год). Уран находился точно под прямым углом к положению Земли большую часть второй половины 1993 года и в январе 1994 года. За этот период Индия пострадала от ужасного землетрясения в сентябре 1993 года, а 17 января 1994 года на Лос-Анджелес и густонаселенную долину Сан-Фернандо обрушились мощные подземные толчки, вызвавшие серьезные повреждения 20 000 зданий, поставившие под угрозу существование большого лос-анджелесского стадиона и нарушившие движение на нескольких автострадах.

Когда Уран снова окажется в 90 градусах от Земли в период большого «парада планет» в мае 2000 года, не исключено, что влияние этой планеты на невидимую гравитационную линию, которая соединит Сатурн, Юпитер, Солнце и Луну, окажется достаточно мощным, чтобы вызвать сдвиг земной оси.

В зависимости от величины этого сдвига и быстроты его протекания ученые предполагают, что он может повлечь за собой либо цунами высотой 1000 футов, движущиеся со скоростью около 1000 миль в час, либо разрушительные ураганы такой же скорости. И все это будет сопровождаться землетрясениями, сила которых не уложится в шкалу Рихтера.

Не об этом ли идет речь в 48-м катрене девятой центурии?

Шатается город у вод океана.
Дома валит с ног сумасшедшей волной,
Разбиты суда и мосты ураганом,
И ветер смеется над ранней весной.

Надо заметить, что о гигантском катаклизме говорится и в других катренах: скажем, в 81-м катрене восьмой центурии:

Злодейство замучает женщин невинных,
Кровь вдов потечет от великого зла,
Пожар от свечей угрожает иконам старинным,
И ярость людская в движенье пришла.

О том же приблизительно идет речь и в 92-м катрене третьей центурии:

Последний период всю землю задушит,
Сатурну нас поздно спасать от обид…

В общей сложности Нострадамус в пяти катренах указывает, что человечество ждут внезапные стихийные бедствия и произойдут они, скорее всего, в мае. И хотя точно год он нигде не указывает, по-видимому, имеет в виду катаклизмы, которые произойдут 5 мая 2000 года.

Приблизительно к тому же периоду — рубежу веков — относится предсказание Нострадамуса и о падении «горы» в Эгейском море близ острова Эвбея. То есть речь идет об астероиде размером в целую милю, который вызовет подъем уровня Средиземного моря, в результате чего прибрежные страны будут затоплены. В 16-м катрене восьмой центурии читаем:

Сюда наводненье нахлынет внезапно,
И волны покроют античный Олимп,
Никто не спасется от гибели страшной,
И к илу корабль Язона прилип.

Первая волна накроет гору Олимп. Монако будет снесен до основания семью приливными волнами высотой в сотни футов. Жители итальянского города Фьезоле, вознесшегося высоко над долиной Арно, будут беспомощно смотреть, как река Арно поглощает соседнюю Флоренцию. Флоренцию затопят не потоки с Апеннин, как во времена предыдущих наводнений, а гигантские морские волны. Смысл катрена, посвященного этой грядущей катастрофе, можно прочитать и так: «Великая гора диаметром в мылю обрушится на Землю, образуя цунами, которое затопит великие страны, и даже древности с их могучими основаниями не избегут этой участи».

Вот такой сценарий, считает Джон Хоуг, скрытый в загадочных строках Нострадамуса, быть может, ожидает нас впереди. И не в каком-нибудь далеком будущем, а в любой из месяцев ближайших лет. Катастрофа придет из космоса в виде огромной горы, которая, как ее описывают некоторые ученые, представляет из себя «каменную плаценту, оставшуюся от рождения Солнечной системы» и которая, каждый год приближаясь все ближе к Земле в своем орбитальном вращении, в конце концов столкнется или с Землей, или с Луной. Если это случится, то, по оценкам программистов из НАСА, занимающихся исследованием Солнечной системы, такой удар в 2000 мегатонн вызовет взрывные волны и пожары, которые уничтожат абсолютно все в радиусе пятидесяти миль.

Огонь небывалый на море прольется,
Из плещущих рыб закипает уха,
Часть жителей больше домой не вернется,
Когда весь Родос стал похож на сухарь.

Если так и случится, как об этом сказано в вышеприведенном 3-м катрене второй центурии, то астероид упадет в Эгейское море. И если астероид действительно столкнется с Землей, то не понадобится никакой ядерной войны, чтобы пожары охватили все континенты, не понадобится и сдвига земной оси, чтобы начались гигантские цунами, извержения вулканов и смещения тектонических плит. Джон Хоуг заключает: «Мать-Земля может предоставить решение своих проблем, навязанных ей человечеством, всевластной руке случая, древнему и могущественному механизму, распределяющему времена катастроф и эпохи благоденствия, механизму, который существовал задолго до человека и будет существовать еще долго после того, как мы отыграем свой акт в великой драме эволюции.

Мать-Земля перенесет этот «космический шок». Она покачнется на своей оси, встряхнется и сбросит с себя ненужные ей формы жизни, а затем постепенно восстановит привычные системы саморегуляции, вернув прежнее самообладание и продолжая играть свою роль в великой пьесе эволюции».

От Тибра до Ливии веет грозою,
Бьет пламя из замка и окон дворца,
Строитель больших кораблей — пред огромной бедою,
Ему не уйти от плохого конца, —

говорит Нострадамус в 81-м катрене второй центурии.

Живут в веках предсказания Нострадамуса — пророка-астролога. История будущего, изложенная в его центуриях, продолжает будоражить наше любопытство, рождает желание раскрыть тайну его пророчеств. «Разумный человек, — говорил ясновидец, — сможет научиться на моих пророчествах тому, как искать верный путь; он будет идти по следам на песке, оставленным тем, кто прошел по морскому берегу до него».

И по сей день пытаются пройти по этим следам и отыскать ключ к пророчествам Нострадамуса. Но напрасно в них искать здравый смысл или научный, исторический подход. Это не научные труды, ибо ничего «научного» в предсказаниях пророка нет. Это озарения мистика, откровения прорицателя. За четыре с лишним столетия, прошедших со дня смерти Нострадамуса, о его пророчествах было написано множество книг, авторы которых пытались истолковать его предсказания. Появились такие книги, статьи и переводы и у нас. Только в последнее время были опубликованы работы З. Агаповой, С. Вронского, Ф. Величко, М. Генина, М. Димде, А. Казанцева, А. Каневского, Е. Парнова, Н. Скородума, Д. Хоуга, М. Фонбрюна и других.

Не так давно корреспондент журнала «Пари-матч» Мари-Терез де Бросс совершила поездку в США, чтобы взять интервью у известного предсказателя В. Ионеску, специалиста по интерпретации катренов Нострадамуса.

В результате этой встречи родилась книга «Последние победы Нострадамуса», написанная двумя авторами в форме диалогов.

Вот отрывок из нее:

«Бросс. 2000 год уже совсем недалек. Что нас ждет при вступлении в третье тысячелетие?

Ионеску. Должен с горечью сказать, что предсказания Нострадамуса на предстоящие годы не могут придать нам оптимизма. Обнадеживающие события, о которых я говорил, отталкиваясь от его труда, — я имею в виду падение коммунистических режимов в Советском Союзе и странах «сателлитах, — остались в прошлом. Напомню, что об этом я писал еще в 1976 году. Сегодня, не желая запугивать катастрофами — да и Нострадамус делал свои предсказания не для того, чтобы подталкивать Апокалипсис, — все же должен предупредить: будущее не сулит Европе ничего хорошего. Если мой анализ окажется правильным, то в предстоящие годы нас ждет загнивание парламентского режима во Франции (что приведет к восстановлению монархии), неудача Европейского союза, революция в Италии, где одновременно произойдет жестокий мятеж против церкви (святой престол будет изгнан, а в стране установится диктатура, схожая с диктатурой Муссолини), возродится гонка вооружений, наступит упадок Америки, которую поразит экономический кризис. Но самые серьезные события произойдут лет через двадцать, когда на Европу обрушатся исламо-азиатские нашествия. И это не будет мирная оккупация, нет, новые страницы истории будут окрашены кровью…

Бросс. Ваша интерпретация Нострадамуса нередко сильно отличается от его интерпретации другими. Большой неожиданностью стала ваша расшифровка весьма известного четверостишия, которое говорит о приходе в 1999 году Великого короля-устрашителя. Есть немало людей, которые с тревогой ожидают этой даты. В 999 году Европу уже охватывал страх перед наступавшим 1000 годом. И вот сегодня такой же страх охватывает общество… Кстати, пророк точно указывает дату его прихода — случай весьма редкий в его предсказаниях.

Ионеску. Поначалу, как и некоторые другие интерпретаторы, я полагал, что речь идет о новом Чингисхане. Но в конце концов пришел к убеждению, что Нострадамус предсказал появление нового монарха во Франции. Он родится во время солнечного затмения.

Бросс. Но можно ли представить себе, что в республиканской Франции будет восстановлена монархия?!

Ионеску. Можно. Будущий монарх будет старых королевских кровей, возможно, потомок Бурбонов. Исключительно сильный человек, он в конце концов сумеет изгнать исламских завоевателей и защитить католическую веру. Новый монарх родится 11 августа 1999 года. Именно он будет способствовать приходу Великого папы.

Бросс. По вашему предсказанию, Великий папа явится через относительно короткое время. Стало быть, он сменит антипапу, который займет место Иоанна Павла II? Это может удивить многих, поскольку последний аналогичный случай имел место в XV веке.

Ионеску. После Иоанна Павла II в католической церкви произойдут большие перемены, наступит раскол. Одновременно будут избраны два папы. Один из них окажется антипапой.

Бросс. Вы упоминали о нашествии азиатов на Европу…

Ионеску. Можно говорить о двух нашествиях.

Одно — из Центральной Азии, другое — из Ирана (или какой-то другой страны региона). Эти два Антихриста, если использовать выражение Нострадамуса, объединятся против Запада… Вместе с тем Нострадамус предсказывает победу объединенных сил Запада над захватчиками. Он говорит об объединении в этой борьбе двух держав Севера.

Бросс. Неужели России и Америки?

Ионеску. Вполне возможно. Этот союз предусматривает сохранение их положения супердержав — во всяком случае, в военном отношении — и вмешательство Америки в события на стороне европейских государств, как она делала это во время двух мировых войн.

Бросс. Стало быть, мы в очередной раз будем спасены американцами? Похоже, Нострадамус испытывал определенную слабость по отношению к ним.

Ионеску. Нет сомнения, что Соединенные Штаты в силу их неистребимого неприятия коммунизма, который рассматривается Америкой как «зараза», представляют для Нострадамуса непререкаемые ценности, неотъемлемые от самой философии пророка…

А вот если речь заходит о Соединенных Штатах, его взгляд на будущее куда более мрачный. Чувствуется глубокое различие в тональности, когда речь идет о генерале Вашингтоне и основании Соединенных Штатов и о том, что происходит в Соединенных Штатах в наши дни. По мере того как пророк прослеживает развитие событий, его отношение к этой стране меняется. Подчеркивая, что этой великой нации присущ «чрезмерный капитализм», он выражает сожаление чрезмерной жаждой денег и материальных благ. Да, Америка может потерять честь, уважение, престиж.

Бросс. Вы бросаете камень в огород «нового мирового порядка»… Но вернемся к тем нашествиям, о которых вы говорили. Можете ли вы назвать их дату или хотя бы вехи, по которым можно было бы ожидать их?

Ионеску. Замечу, что Нострадамус часто ссылается на расположение планет, определяя характер и конкретное выражение предстоящих событий. Поскольку начало нашествий совпадает с вступлением Великого монарха Франции на престол, можно утверждать, что упомянутые нашествия будут иметь место в 2024 или 2023 году.

Бросс. Установить точную дату событий, предсказанных Нострадамусом, дело очень нелегкое — ведь за исключением 1999 и 3797 годов он не дает никаких временных рамок…

Ионеску. Не забывайте, что с помощью астрономических ссылок на расположение планет Нострадамус позволяет нам установить такие рамки. И тем не менее не вызывает сомнения, что нужно уметь расшифровать должным образом его тексты и постараться найти в эфемеридах момент соответствующего сочетания планет.

Бросс. Но кто может дать такую расшифровку?

Ионеску. Пророк указывает точные даты. У тех, кто пытался — не очень удачно или совсем неудачно — дать такую расшифровку, просто не хватило знаний, не было соответствующих методов… а они существуют.

Бросс. Не могли бы вы привести пример «удачи»?

Ионеску. Пожалуй, тот пример, который я приведу, наиболее поразителен. Соответствующее расположение планет, названное Нострадамусом, точно указало дату вступления Гитлера в Бельгию и начало блицкрига — 10 мая 1940 года. Ведь такое расположение планет настолько редко, что случайность полностью исключается. Оно встречается раз в миллион лет! Поразительно, не так ли?

Бросс. Начинаю понимать, почему вы так привержены эфемеридам: они оказывают вам бесценную помощь. Так же, как и астрономия. Ведь исходя из ее законов вы сумели с абсолютной точностью предсказать падение Горбачева!

Ионеску. Да, благодаря Нострадамусу я смог безошибочно установить, что конец политической карьеры Горбачева наступит в момент прохождения Юпитера через Льва. Поскольку это прохождение завершилось 11 сентября, мне оставалось лишь сделать соответствующий вывод. В апреле 1991 года я находился в Японии и предсказал это событие. Горбачев тогда был в Японии; мое предсказание вызвало шок у одних и улыбку у других. Случился скандал! Но можете себе представить, какую гору писем получили мои издатели, когда Горбачев, выдающийся представитель России, покинул политическую сцену. Астрономические данные позволили мне за сорок лет до падения коммунизма в СССР предсказать это событие.

Бросс. Не могли бы вы назвать еще несколько попаданий «в десятку» ваших предсказаний, сделанных «по Нострадамусу»? Ведь далеко не всем его толкователям удавалось сделать это.

Ионеску. Пожалуйста. Например, переизбрание Никсона, уход американских войск из Вьетнама… Изучая тексты Нострадамуса, я сумел предсказать также знаменитый «уотергейт».

Бросс. Неужели вы заранее знали, что разразится «уотергейт»?!

Ионеску. Еще в 1973 году я написал президенту Никсону о том, какая опасность его подстерегает. Направил ему комментированный текст четверостишия VII — 19 и предупредил, что его ожидает крупный скандал, в результате которого он потеряет свой пост.

Бросс. У меня в руках ответ, который вам направил Белый дом. Вас не приняли всерьез. Между прочим, если Нострадамус предсказал, что президент Никсон утратит власть в результате громкого скандала, как могли вы повлиять на ход событий, направляя предупреждение президенту? Разве вы могли опровергнуть предсказание?

Ионеску. Когда врач говорит больному, что его ожидают испытания, он не может одним махом покончить с болезнью. Зато он может предписать пути облегчения страданий. Я вел себя подобным образом. Предупреждение, которое я направил президенту Никсону, могло бы помочь ему принять соответствующие меры, чтобы более достойно выйти из создавшегося положения. Но я ни в коей мере не считал, что могу опровергнуть пророка… К тому же я никогда не «насиловал» тексты Нострадамуса, а точно следовал его предсказаниям, лишь интерпретируя их.

Бросс. Слушая вас, хочешь не хочешь, приходишь к мысли, что история начинает двигаться вспять и возвращает нас во времена противостояния между Востоком и Западом, между христианами и неверными. Удивительно, что, вступая в XXI век, все еще употребляют такие слова, как Антихрист или варвары, причем в прямом смысле слова.

Ионеску. История имеет циклический характер. Возврат к прошлому происходит регулярно.

Бросс. Я с удивлением слышу, что — как вы утверждаете — произойдет восстановление могущества католический церкви. Между тем в конце XX века мы не можем закрывать глаза на то, что церковь все больше отходит от насущных проблем населения, что она проявляет неспособность дать ответ на вопросы, которые ставит время.

Ионеску. Вы считаете, что будущее наших народов лежит в стороне от христианства. А вот Нострадамус, повторю, считает, что история развивается циклически, как и религия. Волны антихристианства всякий раз сменяются временами возврата — с новым рвением! — к церкви, к истинным источникам веры. После Хрущева в России начался возврат к вере, и это обстоятельство сыграло позже решающую роль в победе Ельцина в 1991 году. Возвращение к православию в России и других странах освобожденной Европы не вызывает сомнений.

Бросс. Вернусь к проблеме Великого монарха, чтобы высказать следующее соображение. Вы представляете Великого монарха человеком весьма не похожим на нынешних политиков. Он кажется каким-то нереальным. Это герой легенды, эпопеи… или комикса. Просто удивляешься, насколько пророк соответствует извечной жажде людей обрести абсолютного героя. Это характерно для всех цивилизаций. Традиция Великого монарха — традиция, рожденная не Нострадамусом. Эта традиция уходит в глубокую древность, ко временам крушения Римской империи. Люди ждали нового императора, ждали новую Римскую империю — еще более мощную, такую, которой управлял бы мудрый и справедливый монарх. Миф этот укоренился прочно в сознании европейцев.

Ионеску. Интерпретация высказываний Нострадамуса, которую я дал, не диктуется конъюнктурой, в отличие от того, как поступали многие мои предшественники. Поэтому я редко — очень редко — ошибаюсь. Очень осторожно отношусь к предсказаниям конкретного плана. И несу за них ответственность..»

Когда-то при каждом европейском дворе был свой астролог, а то и сразу несколько. Особенно это было распространено в XV–XVII веках (хотя предсказательная астрология уходит корнями в глубь истории). Ясновидцы предсказывали своему королю или императору, что ждет его в будущем, какие политические шаги следует предпринимать, какие перемены можно ожидать и вообще что сулят те или иные события. Одним из таких личных астрологов был, как мы видели, и Нострадамус.

Случалось, однако, что предсказателей преследовали и даже казнили за неблагоприятный прогноз. Так, например, Людовик XIII отправил на галеры астролога, осмелившегося предсказать ему скорую кончину. А всесильный министр Кольбер в 1666 году вообще изгнал астрологов из Парижского университета, где они готовили новые кадры ясновидцев. Людовик XIV повелел своему личному звездочету спрятаться в его спальне, чтобы зафиксировать момент зачатия будущего дофина.

Самое интересное, что и в наше время президенты разных стран прибегают к услугам астрологов. Так, Франсуа Миттеран часто встречался с астрологом Элизабет Тесье. Когда она по вызову являлась в Елисейский дворец, президент встречал ее неизменным вопросом: «Что ждет меня? Что ждет Францию?» В своей книге «Под знаком Миттерана» она пишет о том, как на протяжении ряда лет — с 1989 по 1994 год — отвечала на его вопросы. Ответы президент выслушивал обычно с любопытством, но и с долей скепсиса. Мало того, французского президента интересовали предсказания относительно его основных политических соратников и противников. Во время войны в Персидском заливе он регулярно спрашивал мнение Тесье о возможном развитии событий. Говорят, что и некоторые сроки проведения тех или иных политических акций он согласовывал с ней и назначал по ее советам в соответствии с расположением светил.

Не чурался советов астрологов и американский президент Рональд Рейган. Еще при вступлении в должность президента в 1989 году он назначил в качестве своих официальных советников трех астрологов и не принимал никаких важных решений без консультации с ними. Более того, даже выбор им вице-президента был сделан на основе совпадения их астрологических данных. Когда же Джордж Буш из вице-президента стал президентом, он регулярно обращался к астрологу Джоан Кигли. Это она предсказала покушение на президента в марте 1981 года. Она же, как говорят, предложила время подписания Рейганом и Горбачевым Договора о ликвидации ракет средней и меньшей дальности: 8 декабря

1987 года — в точном соответствии с тем, как указали ей звезды.

Не чураются услуг предсказателей и в других странах. В Германии, например, долгое время вещала знаменитая цыганка Бухела. К ней на прием записывались крупные политики и промышленники, надеясь на предсказание своей судьбы. Во Франции в шестидесятых годах славился астролог Барбо. Не менее известной была и болгарская слепая пророчица Ванга, недавно умершая.

Есть такой провидец и в Америке. Его услугами пользуется сам президент Билл Клинтон. Зовут этого предсказателя Карл де Ностредейм — он последний и единственный потомок великого ясновидца Нострадамуса.

После встречи президента с современным пророком представитель Белого дома заявил, что, если бы Ностредейм был обыкновенным предсказателем, президент и не подумал бы встретиться с ним. Но Ностредейм не простой ясновидец, не рядовой астролог, а потомок самого Нострадамуса. В свое время он, например, предсказал Беловежскую пущу и развал Советского Союза.

Аудиенция между президентом и ясновидцем, которая должна была длиться четверть часа, растянулась почти на весь день. О чем же поведал ясновидец, явившийся к президенту в его Овальный кабинет в зеленой сутане и в сандалиях на босу ногу? Вид пророка ему придавала также развевающаяся белая борода и тяжелая цепь на груди.

Главный американский астролог детально обрисовал надвигающийся на нашу планету ядерный апокалипсис. Виновником его станет террорист, имя которого известно, но пока не разглашается. Это будет диктатор, который начнет третью мировую войну в 1999 году. То есть потомок Нострадамуса повторил предсказание своего великого предка. Имеются ли у него какие-либо свои собственные на этот счет умозаключения и астрологические выводы, он умолчал.

Представитель Белого дома после этой встречи заявил, что президент рассматривает эти предсказания достаточно серьезно, что решил провести их независимое углубленное изучение. Однако это не значит, что он будет принимать политические решения, основываясь на предсказаниях ясновидца.

Газета «Московские новости» сообщала, что распорядок дня Бориса Ельцина составлен в строгом соответствии с рекомендациями астрологического характера. В Кремле есть свой астролог? Видимо, это так. Говорят даже, что дату хирургической операции российскому президенту назначили вовсе не врачи, а его личный астролог. Называют и его имя — Георгий Рогозин, бывший генерал КГБ, переквалифицировавшийся в звездочета.

Сегодня у нас в России прогнозированием социально-политической и экономической ситуации, а также различных катастроф занимается Институт косморитмологии Академии естественных наук Российской Федерации.

Один из современных пророков, работающих здесь, — Александр Сергеевич Бузинов. Он возглавляет группу при Министерстве обороны, деятельность которой лишь недавно стала достоянием гласности. По его словам, процент совпадения прогнозов их группы с происходящими событиями довольно высок. Так, самым высокодостоверным является прогнозирование жизненного ритма человека — почти девяносто процентов. Вероятность ошибок по объектам небиологической природы составляет всего пятнадцать процентов. Прогнозирование чрезвычайных ситуаций в регионах 197 около семидесяти процентов. Так, например, была спрогнозирована гибель парома «Эстония» — прогноз был сделан 25 апреля, а сбылся 27 сентября 1994 года. В тот же год было предсказано начало войны в Чечне — прогноз сбылся через три месяца — в декабре. Предсказаны теракты в Кизляре и Первомайске в сентябре

1995 года, авиакатастрофа в районе Иркутска, случившаяся в конце 1997 года, землетрясение в Охе, захваты заложников в Чечне, срыв космического пуска (Марс-8) и взрыв дома в Каспийске.

Вообще, как говорит А. С. Бузинов, вероятность финансово- экономических, политических прогнозов (в том числе и террористических актов), а также природных и экологических катастроф колеблется в пределах от семидесяти двух до восьмидесяти процентов.

«На что опираются выводы группы и какова природа прогнозирования?» На этот вопрос Бузинов отвечает так: «В основе нашего метода прогнозирования лежит изучение информационно-резонансных взаимосвязей циклического движения планет Солнечной системы и событий на Земле. В этом плане очень многое было сделано нашими великими соотечественниками. А. Чижевский доказал, что функционирование биосистем на Земле зависит и от солнечно-лунных циклов. Академик В. Вернадский пошел еще дальше, объяснив взаимосвязь человека и космоса через ноосферу. Революционным стало открытие информационного поля Земли. В основе нашей методологии лежит гипотеза о том, что факт рождения человека и создания объектов небиологической природы — как «энергетический стресс» — запечатлен на гравитационном поле Земли, а затем проигрывался в период жизнедеятельности и функционирования объектов. Иначе говоря, это уже вторжение в сферу локального геофизического резонанса, и это можно прогнозировать.

Что касается знаменитых пророчеств Нострадамуса, то феномен этот вполне объясним. Есть люди, наделенные исключительными способностями, которые позволяют им «видеть» и «слышать» предстоящие события».

И как бы опровергая великого Нострадамуса, наш ученый заявляет, что Апокалипсиса не будет. Однако серьезные испытания Россию все же ждут. Они придутся на период не раньше 2004–2007 годов, когда могут понадобиться и вооруженные силы России…

Спасение мира произойдет, по словам Нострадамуса, из-за возникновения новой религии. Это будет «секта философов, презирающих смерть, почести и богатства». Иными словами, речь идет о религии не только любви, но и разума. Это будет такое учение, которое совместит современную науку с таким понятием, как Бог.

Возможно, именно в России это движение и разовьется с наибольшей силой. В связи с этим новая эра начнется именно здесь, хотя предстоит испытать многие трудности. К примеру, в ближайшее время России грозит резкая смена политического курса.

Есть указания у Нострадамуса на недовольство армии и на ее роль в возможном перевороте. Причина же очень обычна — «для солдат не найдут денег». Впрочем, переворот не неизбежен достаточно правительству просто изменить свой курс.

По всей вероятности, уже в середине 1999 года власть в России будет совершенно неузнаваемой. Придут новые люди, которые будут побеждать не «силой железа и войны», а «мягкими словами на совете». Однако в России, как известно, ничего хорошо долго не бывает, и еще до 2002 года некий лидер этого движения, скорее всего, будет убит, и именно это может послужить причиной для колоссального обострения конфликта, для «чудовищного истребления людей и животных».

Причиной тому, говорит Нострадамус, станет то, что за несколько лет, за которые нужно будет научиться жить по-новому, вряд ли многие сумеют отказаться от такого человеческого чувства, как жажда мести.

Вангелия (Ванга) Пандева Гущерова родилась в 1911 году в городке Струмица в Македонии. Ее мать умерла, когда девочке едва исполнилось три года. Во время страшного урагана, заставшего двенадцатилетнюю Вангу в поле, недалеко от ее родного городка, она ослепла. В 1925 году после безуспешных попыток тогдашних лекарей вернуть девочке зрение отец отсылает ее в Дом для незрячих в городе Земуне, но через три года, снова овдовев, забирает ее оттуда, чтобы она заботилась дома о малолетних братьях и сестре. В 1939 году Ванга перенесла страшный плеврит, и в течение восьми месяцев ее жизнь висела на волоске.

В начале 1941 года впервые проявляются ее сверхъестественные способности и дар ясновидящей. Ванге приснился всадник, блистающий золотыми доспехами, высокий стройный красавец в ореоле божественного сияния. По ее словам, он остановил коня у порога дома и спешился. Войдя в скромное жилище и встав перед Вангой, он сказал: «Недалек час, когда мир перевернется и множество людей погибнет. Ты будешь предсказывать жизнь и смерть. Не бойся, я всегда буду рядом, и ты станешь передавать людям мои слова…»

После этого странного сна в жизни тридцатилетней Ванги наступают разительные перемены. Она пророчествует о грядущих событиях, указывает места, где они произойдут, называет имена призванных в армию мужчин и предрекает их смерть или же счастливое возвращение домой.

Слава ясновидящей быстро разносится по округе, и к ней обращаются за помощью сотни людей. Ванга помогает им справиться с бедой и со многими житейскими проблемами. Она успешно лечит разные хвори, в том числе и считающиеся неизлечимыми. Травы и снадобья, которые она советует больным принимать, дают поразительный эффект. Ванга с удивительной точностью предсказывает, где искать пропавший скот или обнаружить утерянные вещи. Любой может прийти к ней, чтобы выплакать свое горе и поведать о страданиях, — она никому не отказывает в утешении.

Так рождается ее легендарная слава ясновидящей.

Более полумиллиона посетителей переступили порог дома Ванги с 1941 по 1995 год, когда болезнь приковала ее к постели и она перестала принимать.

Великая болгарская провидица предпочитала предсказывать будущее простым людям, терпеливо ожидавшим у ее дверей помощи и сострадания. Гораздо реже она пророчествует о судьбах целых государств и о том, что ждет человечество, и тщательно подбирает людей, которым поверяет свои откровения. Может быть, она считала опасным открывать всем правду о будущем Болгарии и ее балканских соседей, о судьбах Европы и всего мира? Вероятно, поэтому остались лишь в воспоминаниях особо доверенных лиц Ванги, ее близких и друзей наиболее значимые предсказания.

Многие из этих людей до сего дня предпочитают хранить в тайне услышанное от Ванги. Если же когда-нибудь они решатся предать гласности известные только им предсказания, объем этой книги покажется слишком малым. Наверняка многое прозвучит по-иному, некоторые события и факты получат другое толкование. Во всяком случае, скромной целью автора настоящей книги было по возможности точно и полно сохранить для будущих поколений важнейшие мысли, напутствия и откровения болгарской пророчицы.

В 1989 году Болгария пошла по новому пути. Для большинства населения страны это явилось полной неожиданностью, для очень немногих — закономерностью. Народ надеялся на то, что будет обласкан демократией, что наступит эра благоденствия и, как из рога изобилия, на него посыплются товары с роскошных западных витрин. В действительности начались невзгоды и лишения, которым нет конца: Болгарию подстерегала угроза реального вовлечения в войну, развязанную на территории Югославии, но все ограничилось убытками от экономического бойкота соседней страны; в Софии разразился настоящий кризис из-за нехватки питьевой воды; преступность приняла угрожающие размеры, на улицах то и дело трещат выстрелы и рвутся бомбы, оставляя на земле окровавленные тела бандитов, банкиров и политиков; настоящим бедствием для страны стала коррупция; обещанная приватизация не что иное, как новая форма грабежа. В итоге Болгария скатилась в чудовищную экономическую пропасть.

Первыми лопнули финансовые «пирамиды», присвоившие деньги простаков, потом объявили о своей несостоятельности банки… Инфляция галопирует, нехватка зерна в стране оставляет людей без куска хлеба… К этому прибавляются и стихийные бедствия: рушатся мосты, наводнения уносят десятки человеческих жизней…

В самые тяжкие для Болгарии месяцы, незадолго до своей кончины в августе 1996 года Ванга уже никого не принимала. Измученная болезнью, она нуждалась в покое и заботливом уходе. А люди, внезапно обнищавшие и отчаявшиеся, ждали от своей утешительницы хотя бы проблеска надежды, который озарил бы их мрачное существование.

Не слишком многочисленны пророчества Ванги в тяжелую годину перемен, которые переживает Болгария после 1989 года, но все же в них больше оптимизма, чем безнадежности. Возможно, потому, что провидица не любит сообщать людям плохие вести.

По крайней мере, вот что она решительно утверждает: войны в Болгарии не будет, а из кризиса страна начнет выходить не ранее 1998 года.

Войны в Болгарии не будет

«Не вижу беды для Болгарии! Ни пороха, ни крови! Пусть болгары живут и здравствуют и не теряют надежды! Мы — героическое племя. Все преодолеем! Войны нет и не будет. Все образуется. И землетрясений не ожидается. Но Софию ждут тяжелые времена…

Болгария устоит, потому что болгары — трудолюбивый народ.

Не ссорьтесь, не ругайтесь, любите друг друга. Главное, чтобы в народе жила вера и любовь».

Эти слова прозвучали из уст Ванги еще в апреле 1992 года, через два месяца после начала войны в Боснии, когда возникла реальная угроза разрастания конфликта на Балканах.

Ванга предрекает, что войны нет и не будет в момент, когда распутывание клубка этнических противоречий в бывшей Югославии может привести к появлению нового, еще более запутанного узла. Опасения, что начавшиеся в сербской провинции Косово волнения среди проживающих там албанцев могут перекинуться в Македонию и вынудить Болгарию вступить в войну, до настоящего времени не оправдались.

Правда, не совсем ясно, почему в это время Ванга упоминает о землетрясениях. В сущности, и сейсмологи предупреждают, что после длительных периодов затишья, которые переживает Болгария, могут последовать природные катаклизмы. Когда это произойдет? Ванга говорит, что «пока не видит землетрясений». Как долго продлится это «пока»? Несколько месяцев или десятилетий? Но ее слова о том, что в Софии наступят тяжелые времена, вероятно, относятся к трудностям в водоснабжении, которые болгарская столица пережила после продолжительной засухи 1994–1995 годов.

Пророчица верила, что Болгария справится с трудностями, так как «болгары — трудолюбивый народ». Ее слова можно истолковать следующим образом: выход из кризиса зависит от энергичных и предприимчивых людей, то есть если сами болгары не начнут действовать, никто им не поможет.

Ванга призывала не ссориться, а любить друг друга, подчеркивая, что главное для благоденствия народа — вера и любовь.

Очень часто, в сущности, почти всегда, отвечая на вопрос о положении в Болгарии, пророчица неустанно повторяла, что народ должен восстановить утраченную веру в Бога и укреплять свою мораль. По мнению Ванги, для преодоления кризиса необходимо прежде всего следовать христианским добродетелям, укреплять моральные принципы и на этой основе предпринимать конкретные действия. Вот что говорит Ванга в другом своем пророчестве:

«Крепите веру в Бога!»

«Крепите веру в Бога, любите друг друга и будьте добрее, так как без этого ни в чем не добьетесь успеха. Хотя и с трудом, но плохое в Болгарии уступает место хорошему. Не спешите. Небу лучше известно, в каком порядке должны следовать события. Там другие законы и причины».

Это не просто призыв обыкновенного верующего человека. Известно, что большинство пророков и астрологов глубоко религиозны, независимо от того, какому Богу они поклоняются. В их вере скрыт метафизический смысл, мало доступный современным болгарам, которых долгие годы воспитывали в духе атеизма и отрицания духовных первооснов бытия.

По мнению прорицательницы, проблемы, стоящие перед Болгарией, могут решить только вера, любовь и сострадание. Ванга призывает народ повернуться лицом к религии, в противном случае…

«Болгарию ждут тяжкие испытания, ибо мы безбожники!»

«Люди не верят в Бога и в единение, поэтому они мучаются в грехе».

Если вера в Бога — одно из условий для достижения светлого будущего, то другое условие — единство нации. Пророчица не устает подчеркивать, что болгары должны быть едины, любить друг друга и взаимно помогать, тогда как, к сожалению, многовековая история страны свидетельствует об обратном.

«Примирение спасет нас»

«Не день, не два, а уже пятьдесят три года (с тех пор как начала пророчествовать. — Авт.) нет покоя в моей душе. Но скажу вам — только добро может победить зло. Доброта — Божья благодать. Будьте мудрыми, не верьте безумным речам! Тогда скорее спасетесь.

Мы живем в трудные времена. Разлучены братья и сестры. Сплотимся же, чтобы сохранить себя для лучшей доли».

«Один Бог, один властитель. единый народ болгарский — вот что нужно!»

«Политика — дело тонкое: сегодня так, завтра иначе… Женщинам в политике не место».

«Синие», «красные», «зеленые» — если объединятся разные партии, в стране воцарится благоденствие».

И при социализме, когда преследовались суеверия, а особенно после 1989 года к Ванге частенько заглядывали разные политические деятели. «Я их всех знаю, и все они ко мне захаживают», — рассказывала она. И стоящим у власти, и лидерам оппозиции она без устали твердит о единстве, о необходимости диалога между различными политическими силами, о том, что конфронтация и корыстолюбие не должны руководить их действиями.

Вот о чем предупреждает Ванга одного бывшего депутата в марте 1994 года: «Если до июля не помиритесь и не придете к согласию на благо болгарского народа, в огне сгорите!»

В это время к власти в Болгарии пришло правительство Любена Берова. Парламент превратился в пустую говорильню, вместо принятия действенных законов ведется бессмысленная полемика, а государственную собственность тем временем прибирают к рукам новые хозяева — частники. Людям надоели ругань, грубости и взаимные обвинения, которыми обмениваются в парламенте правые и левые.

Отсутствие согласия привело к досрочным парламентским выборам уже в декабре 1994 года. На них победила Болгарская социалистическая партия. Кабинет министров возглавил Жан Виденов, почти двухлетнее правление социалистов довело страну до полного развала. Это ли не тот самый «огонь», о котором говорила Ванга!

После победы социалистов на выборах в декабре 1994 года прорицательница объявила: «В последующие три года все пойдет по-другому». Ванга не уточняет, что она имеет в виду, поэтому политические лидеры толкуют ее слова каждый по-своему.

Социалисты, пришедшие к власти на следующие четыре года, восприняли слова Ванги как одобрение своей победы и обещание, что им удастся возродить страну.

Но со временем стал ясен истинный смысл пророчества. Ванга, очевидно, предвидела, что с приходом к власти социалистов в стране наступят серьезные перемены, но не к добру. Пророчица обычно умалчивала об ожидающих людей бедствиях и несчастьях, не в ее обычае было пугать их.

Еще одни слова Ванги полностью подтверждают ее предвидение предстоящей беды: «Будет плохо, но мы с бедой справимся. И в Библии об этом написано. Чаще заглядывайте в Библию, особенно когда трудно и тяжело. Там обо всем написано».

Пророчица поделилась своими опасениями за будущее страны весной 1995 года, через несколько месяцев после победы социалистов на выборах. Картина, которая открылась ее взору, явно свидетельствовала о грядущих тяжелых днях. Но, как всегда, Ванга спешит успокоить народ: «Болгария справится с трудностями, а их будет не одна, а несколько, и после победы возрадуетесь».

Эти слова Ванга произносит весной 1995 года.

Тогда Болгария уже идет к очередной национальной катастрофе.

Интересно, почему Ванга говорит во втором лице множественного числа, как бы не включая себя в число болгар, терпящих бедствия? Предчувствовала ли в то время Ванга свою близкую кончину, которая случилась в период тяжелейшего экономического кризиса в Болгарии, который начался летом 1996 года и продлился до весны 1997 года?

Вот что заявила прорицательница в интервью болгарскому журналу «Европа 2001» в марте

1995 года, говоря об ожидающих страну трудностях:

«Выход из кризиса — через три года»

«Кто поможет Болгарии? Только Господь Бог! Землю начнут делить, вернут ее людям. А трактора, где они? На чем пахать землю?

Политики продали Болгарию! Необходимо вернуть крестьянам трактора, молотилки, сеялки… Надо сохранить земледельческие товарищества по обработке земли, опять создать кооперативы. Десять человек в коллективе, даже пять — пусть сажают, обрабатывают землю, продают плоды своего труда — будет рынок, это хорошо.

Поможет ли стране правительство болгарских социалистов?

Да, но… уже поздно. Слишком поздно. Надо дать по рукам ворам, преступникам!.. С этим будет покончено — остальное пойдет на поправку. Полиции бояться нечего, пусть делает свое дело, опираясь на законы.

Когда дела в Болгарии наладятся, через сколько лет?

Не могу точно сказать, когда это случится, но не в ближайшие три года».

Вероятно, пути окончательного выхода страны из кризиса виделись Ванге в очень пессимистическом свете, поэтому она не называет конкретного срока. Но ничего удивительного, если за ее неопределенным ответом скрывается период более длительный, чем ближайшие несколько лет, так как прорицательница тактично избегает точной цифры, говоря, что пройдет не менее трех лет.

«Новый человек придет к власти»

«Болгария выйдет из кризиса, если придет хороший, честный руководитель! А много ли сейчас честных? Где они? Нет их!»

О ком говорит Ванга? К сожалению, она ушла из жизни, так и не назвав имени этого человека. Может, он появится не скоро, потому что сейчас среди политиков честных нет.

Ванга не раз сталкивалась с неблаговидностью политических деятелей. Представители Союза демократических сил («синие») и социалисты («красные») не колеблясь использовали ее имя для привлечения избирателей на свою сторону, особенно в период предвыборной кампании.

В декабре 1994 года, накануне парламентских выборов, прорицательница даже была вынуждена выступить с опровержениями. В газете «Демокрация» некая анонимная приятельница Ванги заявила, что ясновидящая якобы предсказала выход из кризиса в случае поражения коммунистов на выборах. А буквально через несколько дней газета «Дума», орган победивших социалистов, бывших коммунистов, поместила статью под заголовком: «Ванга говорит: «В Болгарии дело пойдет на лад».

Возмущенная бессовестным поведением политиков, 25 декабря 1994 года Ванга вместо рождественских поздравлений заявила с экрана телевизора:

«Одни говорят — Ванга предсказала победу «синим», другие — победу «красным». А моя партия — партия Бога. Бог один, и я ему поклоняюсь. Чем окончатся эти лихие годы — кто знает… Нельзя посеять ячмень и ждать, что заколосится рожь. Так же и с людьми… Все образуется. Придет новый человек и возглавит державу.

Желаю здоровья и счастья всем болгарам. Благословляю детей и желаю, чтобы не было распрей и войны…»

«Придет новый человек…»

Уже второй раз Ванга возвещает появление в будущем новой политической фигуры, лидера, который придет к власти в Болгарии, и тогда «все образуется».

Кто же будет долгожданным спасителем страны?

Неужели речь идет о царе?

Нет.

«Это будет человек из другого мира», — утверждает пророчица в разговоре с профессором Димитром Филиповым. Но не царь, категорически заявляет она.

Царь

«Царь придет и захочет навести порядок в Болгарии, как когда-то его отец. Но престола ему не вернуть. Симеон побоится остаться, чтобы его не убили, как отца, царя Бориса».

В мае 1996 года из Испании в Софию прибыл Симеон II с супругой. После полувекового изгнания последний болгарский царь вновь ступил на родную землю, и тысячи людей встретили его цветами и со слезами на глазах. «Хотим царя! Верните нам царя!» — скандировали не только заядлые монархисты. Повсюду восторженно встречали царскую чету.

В Симеоне — спокойном, уравновешенном аристократе с изысканными манерами — многие болгары действительно видели своего спасителя. (Так ли это на самом деле — другой вопрос.) Разнесся слух, что если он не сможет вернуть себе трон конституционным путем, то примет участие в президентских выборах.

Опьяненный всеобщей любовью, Симеон обещал оказывать Отечеству посильную помощь и вернуться в ближайшем будущем. Утром 16 июня он отбыл в Мадрид.

Ванга предвидела появление царя в Болгарии за год до его приезда: «Царь придет и наведет порядок в Болгарии…» Она добавила, что ему не дадут возможности участвовать в политической жизни и в управлении страной, а он побоится остаться, чтобы не разделить участи своего отца. Некоторые историки утверждают, что царь Борис в 1943 году был отравлен. Вероятно, именно это заставляло его сына во время путешествия по Болгарии с особой осторожностью вкушать яства, которыми его потчевали радушные хозяева.

Во время пребывания царя в Болгарии случилось и кое-что интересное. Поздним вечером накануне своего отъезда в Испанию Симеон тайно встретился с Вангой. Об этом рассказал человек из ее окружения, пожелавший остаться неизвестным.

«Симеон застал Вангу одну и сказал:

— Добрый вечер! Извините за столь поздний приход. Не хочу вам докучать, но, узнав, что моя знаменитая соотечественница больна, я не мог вас не проведать.

Гость поцеловал Ванге руку и дал ей испанских песет на сумму 5 тысяч болгарских левов. Потом он снова приложился к руке Ванги и сказал:

— Извините, но мне пора. Я еще вернусь.

Пророчица возразила:

— Нет, не вернешься. Вряд ли. Я не вижу твоего возвращения в будущем».

«Нет, не вернешься…» — эти слова можно истолковать по-разному.

В конкретном контексте это может означать, что Симеон больше не встретится с Вангой, так как та предчувствует свою близкую кончину.

В более широком смысле можно предположить, что Симеон вторично не приедет в Болгарию, но он уже приезжал, и вряд ли Ванга имела в виду это.

Вероятнее всего, что ясновидящая не оставила низложенному болгарскому царю ни малейшего шанса вернуться на престол.

А вот как развивались события в действительности: принимая во внимание всеобщее воодушевление, с которым царь был встречен в Болгарии, и сам Симеон, и социологи предсказывали его возвращение уже в ноябре 1996 года. Этого не случилось.

В сущности, уже через месяц после отъезда Симеона почти все о нем забыли и уже не верили, что он-то и есть долгожданный спаситель страны.

Когда Симеон действительно приехал во второй раз, накануне парламентских выборов 1997 года, его визит прошел почти незамеченным.

Попытка царя сыграть важную роль в политической жизни Болгарии оказалась тщетной.

Пришелец

«Высокий человек из чужих краев придет и поможет Болгарии… Но это будет не Симеон…»

«Пройдет время, появится высокий чужеземец, умеющий хорошо кроить и шить».

Что это за человек, Ванга не поясняет. Приметы, которые она сообщает, недостаточны, чтобы попытаться отыскать его среди известных болгарских политических деятелей. По словам Ванги, «спаситель» отечества будет «высоким». Вряд ли она имеет в виду его рост. Скорее это символ — он будет хорошо образованным, уважаемым человеком высоких моральных достоинств.

Вторая примета — что он придет из-за рубежа — немного сужает круг толкований. «Спаситель» может быть болгарином из-за границы или же человеком другой нации или народности.

Теперь о том, что он предпримет для наведения порядка в стране.

Слова «умеющий хорошо кроить и шить» можно воспринять буквально или в переносном смысле, например, что этот пришелец сумеет «скроить» бюджет страны и залатать в нем дыры.

Пророчество Ванги дает благодатную почву для истолкования. Возможно, появление такой личности только ожидается, а может, «высокий человек» уже среди нас. По приметам, указанным прорицательницей, трудно сказать что-либо заранее. Только со временем предстоит узнать, кого она имела в виду.

Язык предсказателей порой нелегко понять. Предвидя грядущие события на десятки и сотни лет вперед, они не могут описать их на языке своего времени.

Не исключено, что иногда они и сами не понимают смысла своих пророчеств. Более того: и Ванга и Эдгар Кейси признавали, что не помнят ничего из того, что предрекали в состоянии транса. А в таком состоянии они обычно предсказывали события вселенского масштаба.

Ванга неохотно пророчествовала о близких или далеких глобальных событиях. Она избегала этого, вероятно терзаясь из-за влияния ее прорицаний на жизнь общества. «Давая оценки политических событий, она хочет только успокоить и внести стабильность и оптимизм в души людей», — говорит профессор Димитр Филипов.

Она не принимала журналистов, которые пытались узнать ее прогноз об исходе того или иного спортивного состязания или имя победителя на очередных выборах. Она избегала пророчеств о том, что принесет наступающий новый год, не любила говорить о преступлениях.

Сохранилось только несколько более конкретных предсказаний Ванги о событиях общенационального масштаба, охватывающих сравнительно длительный период. Это не официальные прогнозы, скорее мысли и тревоги Ванги о будущем.

1996 год — много зла среди людей

«Новый, 1996 год будет хорошим, стабильным и мирным. Много зла среди людей, но его надо искоренять. Все должны помогать друг другу и любить ближних. Зло можно победить только добром».

Пророчица не рисует конкретный облик зла, которое явно предвидит, но в 1996 году каждый болгарин столкнулся с ним лицом к лицу.

Один за другим лопаются банки, в стране не хватает зерна, день ото дня дорожает хлеб, болгарский лев обесценивается, скачут цены, галопирует инфляция, люди нищают… В их душах поселились неуверенность в завтрашнем дне, отчаяние, ненависть и чувство протеста…

Но Ванга предсказывает наступление мирного года, говорит, что зло (если имеется в виду политическая власть, приведшая страну к кризису) будет побеждено добром, то есть обойдется без насилия.

В конце концов выход, о чем не раз говорила

Ванга, можно найти, только укрепляя моральные устои. Люди должны стать добрее, помогать ближним и любить друг друга. Предсказательница снова напоминает, что добро сильнее зла. Она часто упоминает об этом нравственном принципе («На зло отвечай добром!»), считая его очень важным не только для процветания Болгарии, но и для духовной эволюции всего человечества.

«Люди страдают от дурных мыслей, — часто говорит Ванга. — Когда человек думает о плохом, то и поступает плохо».

Только высокие моральные принципы могут стать тем «спасательным кругом», который так необходим Болгарии в попытках выбраться из болота житейских неурядиц.

1997 год — голод, нищета и болезни

«Знайте, что в Болгарии без войны война будет! Будем ходить раздетые, разутые, жить в голоде и холоде. Отец пойдет на сына… Вот такая война будет. В 1996-м и 1997-м большой голод наступит…»

«Трудности от Бога, как и радости. Сейчас всем тяжело, но Бог повелел терпеть. Несчастья еще впереди. 1991 год будет самым трудным. Много народа погибнет от голода, нищеты и болезней. Но все образуется…»

Картина, нарисованная Вангой, почти апокалипсическая. И в конце 1996 года страшное пророчество Ванги действительно сбывается. Старики умирают от истощения в очередях за хлебом, падают от недоедания на улицах или в своих неотапливаемых домах… Пенсионеры объединяются в коммуны, чтобы сообща легче пережить зиму. В детских домах голодают сироты. Школы закрываются — нечем топить. Неслыханные аферы в финансовой сфере приводят к тому, что среднемесячная зарплата падает до поистине нищенской отметки: 5—10 долларов в месяц.

В больницах отказываются принимать пациентов из-за отсутствия лекарств и медикаментов для оказания первой помощи. А лекарства в аптеках недоступны не только пенсионерам, но и среднеобеспеченным людям. Стране угрожают эпидемии…

Но… «все образуется», спешит успокоить Ванга. Не для того, чтобы избавить людей от мрачных прогнозов. В ее предсказаниях кроме оптимизма присутствует и еще кое-что, что сильнее утешения.

«Болгария — благословенная страна. Не случайно высшие силы послали меня сюда».

Как бы ни было трудно, болгарский народ, по словам пророчицы, все преодолеет. Ибо на Болгарии лежит благословение Господне, даже трудности для нее «подбирает» Бог.

Не только Ванга утверждает, что в испытаниях, с которыми сталкиваются люди — отдельные личности, нации, все человечество, — кроется невиданная сила. И Нострадамус говорил о том, что смерть, страдания и хаос полезны человечеству. В своих «Центуриях» он подчеркивает, что бедствия и испытания людей в конце XX века подготовят жителей Земли к строительству «нового мира».

Эмиграция

«Почему позволяете своим чадам покидать Болгарию? Она им и мать и отец. Плохая, хорошая — другой нет. Она им дана Богом. Что стремятся они найти на чужбине? Помыкаются, побродят по дальним странам и вернутся домой. Болгария от их бегства только теряет…»

Ванга высказывает свое недовольство в

1980 году, когда эмиграции как таковой еще, в сущности, нет. Скорее всего она заглянула в будущее, в

1990 год, когда волна эмиграции буквально смела из страны молодое поколение. Уезжают в основном болгары в возрасте от 20 до 40 лет. Статистика свидетельствует, что более полумиллиона болгар — наиболее трудоспособные, высокообразованные, энергичные и предприимчивые — ищут работы за рубежом.

И, как и предвидела Ванга, Болгария от этого только теряет.

Конфликт в Боснии

«Самое плохое уже позади. Крови не вижу. В Македонии положение улучшается. Война в Боснии расширяться не будет». Ванга произносит эти слова перед журналистами в октябре 1993 года. Вся Босния залита кровью, а пророчица уверяет, что на территории бывшей Югославии конфликт разрастаться не будет. Хотя уже в то время появилась новая опасность: Македония и Косово, а вместе с ними Албания, Болгария, Греция и Турция могут быть вовлечены в югославский пожар. Но Ванга категорична: «В Македонии дела идут на лад».

Действительно: с одной стороны, Белград, замышляющий присоединение Вардарского края, то есть Македонии, для осуществления своих планов создания Великой Сербии, уже сильно напуган развитием событий в Хорватии и Боснии и растущим осуждением поведения властей со стороны мировой общественности. С другой — Македония, оставшаяся в стороне от конфликта, завоевывает все большее международное признание после провозглашения ею независимости в 1991 году.

Когда Ванга публично объявляет, что Болгария не будет втянута в военный конфликт, разгоревшийся на территории бывшей Югославии, она предвидит и окончание кровопролития в Боснии. Война там закончилась подписанием мирных Дейтонских соглашений в ноябре 1995 года, хотя на Балканах все еще неспокойно.

«Балканы объединятся…»

«Сейчас на Балканах неспокойно, но придет время, и все балканские народы подадут друг другу руку помощи и дружбы. Руководители из Софии, Бухареста, Белграда, Афин и Анкары сойдутся за столом переговоров во имя мира и взаимопонимания».

Это пророчество записала сестра Ванги еще в 1948 году. Почти полвека назад болгарская пророчица увидела соседние Балканские государства живущими в мире и согласии. Но пока это только мечта. Может быть, именно сейчас начинается предсказанное Вангой сближение.

Из-за создавшегося в Балканском регионе положения вряд ли в ближайшее время произойдет их объединение — экономическое или политическое — и будет создан региональный аналог Европейского экономического сообщества. Мир в бывшей Югославии еще очень хрупок. Албанская проблема в автономной сербской провинции Косово тлеет под пеплом только что улаженного конфликта. В отношениях между Турцией и Грецией витает призрак новой войны, а Болгария и Румыния переживают тяжелые экономические потрясения после падения коммунистических режимов. Кроме того, из-за геополитического положения полуостров был и остается ареной столкновения внешнеполитических интересов великих держав. Но пути истории неисповедимы…

В своих пророчествах Ванга постоянно упоминала о России. Возможно, потому, что прежде к ней частенько наведывались советские государственные деятели всех рангов, ученые, артисты, писатели… Вероятно, она могла бы предсказывать судьбы других народов и государств, но в самый активный период ее провидческого бытия иностранцев к ней допускали с большим разбором. Нельзя также исключить и того, что многое из сказанного Вангой впоследствии было интерпретировано посетившими ее людьми в их личных интересах, не всегда объективно.

Следует иметь в виду также и то, что, постоянно находясь под колпаком болгарского КГБ, Ванга была вынуждена проявлять лояльность к власти, чтобы обеспечить собственный покой и уберечь тех, кто обращался к ней за помощью. А это означало и особое отношение к СССР, «старшему брату» Болгарии, где все «самое-самое».

В действительности же Ванга неизменно говорила о России с особым чувством. Именно с Россией болгарская ясновидящая связывала важнейшие перемены в мире, глобальные политические и социальные процессы. Для Ванги Россия всегда была великой страной, которой уготована особая космическая миссия в земной эволюции.

Провидица подчеркивала, что «светлое будущее» Болгарии возможно только в тесном союзе с Россией.

Новый человек — Михаил Горбачев

«Войны не будет! Через шесть лет мир изменится. Старые вожди уйдут с политической арены, им на смену придут новые. Новый человек появится в России».

Как утверждает русский писатель Валентин Сидоров, это Ванга якобы сказала летом 1979 года. Тогда миру угрожала конфронтация ядерных держав и человечество переживало не лучший свой период, будучи неуверенным в завтрашнем дне. Разделенные «железным занавесом» Россия и Америка соревновались в разработке сверхмощного ядерного оружия.

Болгарская предсказательница предрекает миру светлое будущее — войны не будет, правда, срока она не указывает, но говорит о глубоких переменах. Когда они произойдут? Через шесть лет, то есть к 1985 году. Ванга предвидит, что прежние политические лидеры — Брежнев в СССР и Рейган в США — уйдут со сцены, а на их место придут люди, которые изменят международные отношения на благо всего человечества.

«Новый человек появится в России», — предсказала болгарская пророчица.

Именно шесть лет спустя после 1979 года — в 1985-м — на политической арене появляется человек с отметиной на лбу — Михаил Горбачев. Его политика гласности и перестройки, хотя и воспринимаемая скептически в России, положила конец «холодной войне» и вызвала перемены во всем мире. Рухнула Берлинская стена, распался мировой социалистический лагерь, да и бывший СССР уже не монолитная великая держава. Глобальные последствия этих событий все еще полностью не оценены…

Кроме Ванги, и другие прорицатели в разное время указывали на возможность подобного катаклизма на мировой политической арене и считали, что он принесет пользу человечеству.

Так, живший в прошлом веке в Сербии прорицатель Митар Тарабич из города Кремны даже прямо указывает, кто вызовет эти изменения в мире, и видит будущее планеты в таком свете:

«Чем больше будут знать и уметь люди, тем меньше они будут беречь и ценить друг друга. Воцарится такая ненависть, что разные машины и механизмы будут им роднее самых близких.

Человек будет больше верить своей машинке, чем приятелю или соседу. (Может быть, Тарабич подразумевает под «машинкой» еще не изобретенные тогда радио и телевидение? — Авт.)

Тех, кто будет читать и писать разные книги с числами, будут почитать как великих мудрецов. А эти мудрецы будут во всем полагаться на числа, и что им числа подскажут, так они и будут жить и работать. (Может быть, Тарабич видел в будущем компьютеры и электронные машины, немыслимые в XIX веке? — Авт.)

Между этими мудрецами будут плохие и хорошие. Плохие будут носителями зла. Они загрязнят воздух и воду, отравят синие моря, реки и землю, и люди начнут умирать от разных болезней. Добрые же мудрецы увидят, что весь их труд гроша ломаного не стоит и только приближает конец света, поэтому они замкнутся в себе и предадутся размышлениям. И чем больше они будут размышлять, тем ближе будут к Божьей мудрости, но все тщетно, ибо зло уже завладеет Землей и начнется настоящий мор.

Люди побегут из городов в села, горы и леса, чтобы дышать чистым воздухом и пить чистую воду. (И все это было сказано, когда в Болгарии только-только появились первые фабрики, которые сравнивают с «белыми ласточками», когда вода в реках еще кристально чиста, а термин «загрязнение окружающей среды» вообще не существует. — Авт.)

Те, кто удалился в леса и горы, спасутся вместе со своим потомством, но не все и не надолго, потому что начнется страшный голод. Пищи будет достаточно, но отравленной. Чтобы насытиться, станут есть много и умирать от переедания. Уцелеет лишь тот, кто будет поститься и соблюдать во всем умеренность, ибо его будет охранять Святой дух и он будет угоден Господу.

В разгар бедствий в далекой России появится молодой человек по имени Михаил…»

О человеке из России говорит и Ванга, да и другие прорицатели уверяют, что именно оттуда начнется возрождение мира и появится новая вера. Митар Тарабич даже называет его имя — Михаил.

То, что случилось в последние годы, заставляет соотнести это пророчество с именем Михаила Горбачева. Он — инициатор событий, изменивших политическую обстановку в мире. Правда, нельзя сказать, что с появлением Михаила Горбачева воцарились один язык и одна вера на Земле. (Подробнее об этом — далее на страницах книги.)

Скорее всего, тот, кто, согласно пророчеству, должен привести человечество к его золотому веку, еще не пришел или же это собирательный образ, материализовавшийся в различных людях (одним из них может быть Михаил Горбачев).

Во всяком случае, сама Ванга довольно часто говорила об этом важном для человечества событии. В своем пророчестве, датируемом 1988 годом, она упоминает о важном событии, имеющем существенное значение для судеб мира, но до сих пор остающемся загадкой:

«Восьмой подпишет окончательный мир…»

«…Придет Восьмой и подпишет окончательный мир на планете…»

О ком идет речь? Может быть, о восьмом по счету русском или американском главе государства? Но с чего начинать отсчет? Если от создания двух государств, то уже десятки людей стояли в них у власти. Если же речь идет о восьмом после Октябрьской революции руководителе России, это Ельцин. Но шанс, что именно в его президентство будет установлен окончательный мир на планете, очень невелик. Кроме того, по словам пророчицы, после Рейгана и Горбачева пройдет еще немало времени, много воды утечет, что означает, что в ближайшие несколько лет этого не случится.

А что, если пророчица имела в виду какого-то восьмого по счету после Рейгана и Горбачева главу государства или же вообще восьмую по значимости крупную политическую фигуру в мировом масштабе?

Может быть, под Восьмым подразумевается некто весьма далекий от наших представлений о вожде или о президенте?

Трудно найти ключ к разгадке этого предвидения. Ванга нам его не оставила. Ясновидящие часто используют язык символов, и только время сможет раскрыть их тайный смысл. Человечество в XVI веке тоже не могло предположить, что слова Нострадамуса: «Один император родится неподалеку от Италии и очень дорого обойдется империи» — относятся к появившемуся на свет спустя два столетия, в 1769 году, Наполеону Бонапарту.

Россия — властелин мира

«Нет силы, которая смогла бы сломить Россию. Россия будет развиваться, расти и крепнуть.

Все растает, словно лед, только одно останется нетронутым — слава Владимира, слава России (здесь речь идет о князе Владимире, при котором произошло Крещение Руси. — Авт.,). Слишком многое принесено в жертву. Никто не сможет остановить Россию. Все сметет она со своего пути и не только сохранится, но и станет властелином мира».

ЭТИ слова Ванги не нуждаются в толковании. Их приводит известный русский писатель Валентин Сидоров. В 1979 году он дважды встречался с Ван-гой и подробно описал свои беседы с ней, так что рассказанное целиком лежит на его совести. Естественно предположить, что Сидоров передает слова пророчицы с известной долей пристрастия, особенно учитывая ее необыкновенную популярность среди россиян. Нередко еще при ее жизни слухи о стихийных бедствиях, которые она якобы предсказала, вселяли панику в население огромной страны. Так что нельзя исключить вероятность использования имени Ванги в пропагандистско-психологической войне, которая до сих пор ведется на международной арене.

В позитивном для России плане (если это верно передано) звучит и высказывание Ванги в беседе с вице-президентом Российского союза предпринимателей Ю. Сахарновым в апреле 1996 года:

«Россия — праматерь всех славянских держав. Те, что отвернулись от нее, возвратятся в новом обличье. Россия не свернет с пути реформ, которые в конце концов приведут к росту ее силы и мощи».

Интересно, что имела в виду Ванга, предвещая России расцвет? Вряд ли что-то материальное, скорее речь шла о переменах в морально-религиозной сфере.

Об этом поговорим позднее. А теперь хотелось бы остановиться на следующем любопытном факте: по свидетельству того же В. Сидорова, пророчица еще за десять лет до начала перестройки предсказала распад СССР и возвращение «старой России».

«Сейчас Россия называется Союз. Но вернется старая Россия и будет называться так же, как при святом Сергии. Все признают ее духовное превосходство, и Америка тоже.

Случится это через 60 лет.

До этого три страны сблизятся — Китай, Индия и Россия. Болгария будет с ними только заодно с Россией, если станет ее частью. Без России у Болгарии нет будущего».

Если внимательно вдуматься в это пророчество, очевидно, что речь идет именно о духовном возрождении России. Интересно, что подобное будущее ей предсказал и американский ясновидящий Эдгар Кейси. В 1944 году, говоря о развитии в будущем международных отношений, Кейси объясняет все несчастья и страдания, обрушившиеся на людей, тем, что они забыли Божьи законы, но успокаивает, обещая спасение, которое придет в результате религиозного возрождения России. Вот что сказал тогда пророк:

«Что такое американский дух? Большинство американцев гордятся «свободой». Свободой от чего? Когда они ослеплены и сердца их закрыты, разве это дает им свободу слова? Свободу почитания Бога? Свободу от всякой нужды? Нет, свободы не будет, пока не претворятся в жизнь основные принципы свободы, ибо Бог повелел, чтобы человек был свободен.

Что станет тогда с нациями? Из России в мир придет надежда — не от коммунистов, не от большевиков, а из свободной России! Пройдут годы, прежде чем это случится, но именно религиозное развитие России даст миру надежду.

В будущем Китай станет оплотом христианства… По человеческим меркам это произойдет в отдаленном будущем, но это лишь мгновение в сердце Бога, ибо завтра Китай проснется».

Совпадение прогнозов двух совершенно незнакомых друг с другом прорицателей — болгарки Ванги и американца Кейси — более чем знаменательно. Но гораздо интереснее то, что об изменениях в человеческом мире, о его моральном обновлении, которое придет из России, упоминают многие антропософы и эзотерики.

Философ-мистик Рудольф Штейнер тоже видит будущее мира именно в руках славянских народов. Макс Хайдель, один из самых известных религиозно-мистических философов Америки, утверждает, что Россия — провозвестник новой эры в человеческой истории, когда главную роль в жизни Земли будут играть славянские народы.

Миссия славянских народов состоит в том, чтобы изменить сущность человеческих взаимоотношений, освободить их от эгоизма и грубых материальных страстей, восстановить на новой основе — на любви, доверии и мудрости.

Примечательно, что и Ванга и Кейси отводят важное место в этом новом будущем и Китаю. Болгарская пророчица предвидит восход России, который признает и Америка, после сближения трех стран — Китая, России и Индии. Ванга даже указывает, когда это произойдет, говоря о том, что этот международный альянс, призванный сыграть решающую роль в новом мировом распределении сил, сформируется в течение ближайших 60 лет. Так как предсказание относится к 1979 году, это произойдет не раньше 2040 года.

Может быть, предсказание Ванги уже понемногу начинает сбываться? В апреле 1997 года во время визита в Россию китайского лидера Цзян Цзэминя великие соседские державы подписали Декларацию о многополюсном мире и выступили против претензий любой страны на лидерство в международных отношениях. Историческое значение этой декларации, определяющей судьбу грядущего века, подчеркнул Б. Н. Ельцин.

Политические наблюдатели не исключают того, что к союзу Китая и России могут присоединиться и страны третьего мира. При объединении экономических, политических и стратегических интересов такой союз может совершенно реально противостоять США.

Что произойдет, если отношения между Китаем и Россией будут строиться на основе общей религии? Ведь Э. Кейси предсказывал, что когда-нибудь Китай станет оплотом христианства, а сокровенные чаяния человечества сбудутся в результате русского религиозного обновления. Интересно, как в будущем будут развиваться российско-китайские отношения?

В приводимом выше пророчестве Ванги речь идет и о Болгарии. Если верить В. Сидорову, Ванга видела Болгарию частью России и предупреждала, что без России у Болгарии нет будущего. По словам провидицы, две страны на протяжении многих веков соединены крепкими кармическими нитями.

«Россия много раз нам помогала, поможет и в будущем, ведь мы славянские, христианские народы, связанные в веках».

Возможно, мы еще не вполне понимаем, на какую именно связь между Болгарией и Россией намекает Ванга. Если воспринимать ее слова буквально, нельзя не вспомнить о событии, всколыхнувшем болгарскую общественность совсем недавно, и тогда становится ясно, что пророчество Ванги было не лишено оснований.

В апреле 1996 года тогдашний премьер-министр Болгарии социалист Жан Виденов посетил Москву. Во время его встречи с Б. Н. Ельциным российский президент предложил Болгарии войти в состав будущего Союза. Болгарский народ расценил это приглашение как посягательство на суверенитет своей страны, а социалист Виденов молча его проглотил.

Вспомним и еще кое-что: 31 июля 1963 года на пленуме ЦК БКП Тодор Живков предложил обратиться к Советскому правительству с просьбой о присоединении Болгарии к СССР.

Как абсурдно это ни звучит, но еще в одном своем пророчестве Ванга предрекает возобновление связей между Болгарией и Россией и возрождение социализма.

«Социализм вернется…»

«Социализм вернется, но с новым лицом. Снова будет Советский Союз, но обновленный. Опять будут земледельческие кооперативы, и Болгария преодолеет трудности. Процветание Болгарии возможно только в союзе с Россией — она наша мать. Россия всегда была и будет великой силой.

Пишите о Марксе, о Ленине, молодежь должна их знать. Почему надо их стыдиться?»

Интересное предсказание… Социализм вернется… Если Ванга имела в виду общественно-экономическую формацию, предсказанную истинным марксизмом, может быть, в этом нет ничего страшного. Неизвестно, правда, сколько лет должно пройти, прежде чем общество созреет для того, чтобы без искажений использовать морально-этические принципы социализма. Нострадамус на этот счет придерживается совсем иного мнения.

Известный американский прорицатель Э. Кейси также не видит будущего у этого общественного строя. По его мнению, самоуничтожению человечества в конце XX века будет предшествовать падение коммунизма.

Кто из пророков прав, покажет будущее.

«Пишите о Марксе, о Ленине», — наставляет Ванга болгарскую интеллигенцию после распада коммунистического режима в Болгарии, когда «отцы научного коммунизма» преданы забвению и подвергаются ожесточенной критике даже со стороны их прежних яростных последователей. Ванга же, как последний из могикан, призывает их уважать.

«Учение Ленина велико, как религия Христа», — якобы делится она своими мыслями с издателем российской прокоммунистической газеты «Гласность» Юрием Изюмовым («Труд», 27.03.97). Это уже похоже на явную спекуляцию ее именем — Ванга всегда была ревностной христианкой и не могла приравнять учение Ленина к Святому Писанию. Но ясновидящей уже нет в живых, и только времени подвластно выяснить, где правда, а где ложь.

«Я бываю в самых горячих точках планеты, вижу кровопролития, стихийные бедствия и катастрофы. Ночью вы спите, а я переживаю трагедии всех людей на Земле, все, что происходит в мире».

Ванга очень скупо и осторожно предсказывает события мирового масштаба. Но несколько ее пророчеств давно уже стали достоянием общественности и выдержали проверку временем. Это предсказания начала Второй мировой войны, дня смерти царя Бориса III, установления в Болгарии власти коммунистов, Пражской весны 1968 года, смерти Индиры Ганди, кровопролитной войны в Никарагуа и войны в Ливане в 1982 году.

Кроме того, Ванга оставила и другие важные, уже сбывшиеся предсказания, которые менее известны. Часть ее пророчеств пока не сбылась. А многие из них исполнены символов, которые еще предстоит разгадать и выявить скрытый в них смысл.

О начале Второй мировой войны

«Скоро свет перевернется, и много людей погибнет… Через год начнется война. Собирайте деньги и жертвуйте их церкви Пятнадцати святых великомучеников, чтобы город наш Струми-ца не подвергся разрушениям».

Ванга предупреждает своих земляков о начале войны еще в начале 1940 года. Правда, война уже несколько месяцев идет — 1 сентября 1939 года Гитлер напал на Польшу, — но о ее истинных масштабах еще никто не догадывается.

В родном краю только что начавшей «вещать» Ванги все тихо и спокойно, но она уже предвидит нависшее над Болгарией зло.

6 апреля 1941 года немецкие войска вступают в Югославию, а 22 июня фашистские орды врываются в Россию. Вторая мировая война разгорается.

Пророчице ведомо и то, как она закончится. Болгарскому солдату, спросившему у нее в 1941 году об исходе войны, она ответила: «Держава, что напала на великую Россию, войну проиграет».

8 мая 1945 года Германия, начавшая Вторую мировую войну, подписала Акт о безоговорочной капитуляции.

Пражская весна 1968 года

«Помните о Праге, помните о Праге! Грозные силы нависли над городом с криками: «Война! Война!» Прага превратится в рыбопитомник, в котором будут ловить рыбу…»

В 1967 году, за год до начала пражских событий, Ванга в состоянии транса выкрикивает эти страшные слова.

21 августа 1968 года 600-тысячная Советская Армия при поддержке всех, кроме Румынии, соц-стран, вступила в Прагу и за считанные часы отстранила от власти Генерального секретаря Чехословацкой компартии Александра Дубчека. Кремль обвинил его в ревизионизме; политика «социализма с человеческим лицом», которая могла посеять разногласия и непокорность во всем социалистическом лагере, пугала Москву.

Чтобы избежать кровопролития и уберечь страну от неизбежной расправы, Дубчек почти безропотно подчинился воле Москвы.

После «бархатной революции» в Чехословакии

А. Дубчек, долгие годы поносимый официальными властями и обожествляемый демократически настроенными согражданами, был полностью реабилитирован, но в 1992 году погиб в автокатастрофе при невыясненных обстоятельствах.

Что хотела сказать Ванга, говоря, что Прага превратится в рыбопитомник? Имела ли она в виду, что Прага станет «питомником» новых идей? Если это так, то Пражская весна 1968 года действительно стала примером для тех, в ком не умерла вера в победу над тоталитаризмом.

Сирия и Ливан

«В 1984 году Сирия будет вести тяжелую войну, так как обстановка очень осложнится.

У Ливана будут проблемы на севере и на юге, с востока и с запада. Страна будет в огне.

Будет полно красных плодов и много воды. Но не будет нефти.

Сейчас в Ливане много военной техники. В мае 1982 года небо над страной почернеет… В Ливане множество комитетов, но они не в состоянии что-либо сделать. Страна будет разрыта окопами, и баррикады будут на каждом углу.

Но сейчас в Ливане полно войск. Сейчас в Бейруте война. Этот пожар удастся погасить, но вскоре он опять вспыхнет.

Отношения Ливана с Сирией всегда должны быть хорошими. В будущем они еще больше сблизятся».

2 декабря 1981 года Ванга беседует о настоящем и будущем Ливана с арабским журналистом Абделом Амиром Абдаллой. В это время страну раздирают распри между религиозными и политическими организациями, не утихает многолетний военный конфликт с Израилем. Вот почему Ванга видит на улицах скопления военной техники и беспомощные «комитеты», которые не в состоянии уладить разногласия.

Военный конфликт с Израилем вспыхнул из-за того, что в Ливане нашли убежище палестинцы. Обстановка крайне напряжена, и тут Ванга пророчествует: «В мае 1982 года небо над страной почернеет…»

Предсказательница ошиблась всего на несколько дней — не в мае, а 6 июня 1982 года Израиль предпринял операцию «Мир Галилее» — одно из самых грандиозных нападений на Ливан.

Ванга напомнила, что отношения Ливана с Сирией всегда должны оставаться хорошими и что в будущем они поднимутся на новую высоту.

И действительно, 20 февраля 1987 года, спустя шесть лет после пророчества, две страны в Дамаске заключили исключительно важное соглашение о сирийской военной помощи Бейруту для прекращения гражданской войны в стране.

Постепенно прекратились и столкновения с Израилем.

Сегодня отношения Сирии и Ливана остаются добрососедскими.

Израиль

Пророчества Ванги об обстановке на Ближнем Востоке, как видим, детальны и подробны. Но в прогнозах о будущем Израиля она сдержанна и лаконична, возможно, потому, что ее почти не посещали израильтяне, и лишь немногие из ее пророчеств стали достоянием широкой общественности.

Во время кризиса в Персидском заливе в 1991 году в разговоре с профессором Д. Филиповым Ванга обронила лишь несколько слов: «Сейчас Иерусалим не будет разрушен!»

Эти слова можно истолковать почти однозначно: придет время, когда Иерусалим, переживший немало взлетов и падений, опять будет разрушен. Когда, почему и как это произойдет — Ванга не сказала.

Печальное будущее Израилю предрекал и Нострадамус. Он предвидел, что арабские соседи сотрут его с лица земли: «Они (Египет, Сирия и Ирак. — Авт.) разрушают, как я вижу, пустынную страну». По мнению толкователей Нострадамуса В. Хьюита и П. Лори, роковая для евреев война начнется около 1998 года.

По словам Э. Кейси, Израилю уготовано совсем другое будущее. Ясновидящий предсказал, что, как записано в Библии, еврейский народ вернется на свою историческую родину. Окончательное воссоединение евреев в едином государстве произойдет в 2072 году. Кроме того, Кейси видит в «сынах Израилевых» носителей особой миссии на Земле — по его словам, именно евреи первыми начнут искать духовное начало, забытый путь к Богу.

Не это ли имела в виду Ванга, объявившая в 1981 году:

«Над Иерусалимом взойдет более яркая звезда!»

«Много еще крови прольется в Никарагуа! Реки крови! Люди даже не могут вообразить, что еще их ждет».

Ванга предвидела развитие событий в Никарагуа в 1979 году, когда гражданская война в этой стране едва началась. Никто не мог предположить, что она продлится целых десять лет.

Вызванная не только внутренними, но и серьезными провокациями извне, война в Никарагуа угрожала всему миру возникновением опасных региональных конфликтов, в которых косвенно мерялись силами два главных идеологических, политических и военных колосса — Москва и Вашингтон.

После тяжелых и продолжительных кровавых событий («Реки крови прольются…») 7 августа 1987 года на встрече глав пяти центральноамериканских государств в Гватемале был принят документ о прекращении огня и нормализации обстановки в Никарагуа.

1981-й — год бедствий

«1981 год прошел для нашей планеты под очень плохим знаком. Он принес много несчастий, ушли из жизни лидеры многих стран. 1981 год ничего не дал людям, а отнял у них много, у всех и у каждого».

Ванга сделала это признание в декабре уходящего

1981 года. Действительно ли человечество провожало тогда тяжелую годину, принесшую много бед? Если заглянем в прошлое, ответ будет утвердительным.

В 1981 году в результате покушения погиб президент Египта Анвар Садат, вдова Мао Цзедуна была приговорена к смерти. В Болгарии при загадочных обстоятельствах умерла дочь Тодора Живкова Людмила.

В том же году было совершено еще два покушения — на американского президента Р. Рейгана и на папу Иоанна Павла II, который был серьезно ранен. Стреляли, правда холостыми патронами, и в английскую королеву Елизавету II.

Год 1981 — и принес несчастья и простым людям — в Америке обрушившееся здание похоронило под собой десятки людей, Англию сотрясали расовые беспорядки и молодежные бунты; в Польше было объявлено военное положение.

1982-й — год подъема

«Новым, добрым светом будет озарен наступающий 1982 год. На землю придут новые духи, и некоторых из них увидят люди. Эти новые духи будут распространять елей и надежду. Придут люди, обогащенные знаниями. Слово «Волга» будет на устах у всех людей на Земле».

О том, что на Землю придут «новые души», носители новой культуры, говорил и болгарский мудрец Петр Дынов. Последователи называли его Учителем или «ясновидящим из Варны». «Человечество готовится к встрече с этими новыми душами, — говорил П. Дынов, — которые своим примером укажут людям путь к добру и любви, выведут их на новую ступень развития».

В некоторых высказываниях Ванги и П. Дынова обнаруживается удивительное сходство. Может быть, источник информации для всех Посвященных в тайны Вселенной один и тот же?

Ванга предрекла, что Землю заселят «новые духи», распространяющие «елей и надежду».

Что такое «елей»?

В переводе с греческого «елей» означает «милость». В церковном обиходе это благовонное освященное масло, употребляемое при церковных обрядах, а в переносном — «успокоение, просветление, свет».

Любопытно, что П. Дынов называет людей будущего, так называемую «шестую расу», «светящейся», а ее представителей — «детьми света».

«Человек шестой расы не будет нуждаться во внешнем освещении и современных источниках света, ибо сам будет излучать свет…» — так говорит П. Дынов. Он и Ванга словно предупреждают об одном и том же — о духовной эволюции человечества.

Но почему именно в 1982 году Ванга предсказывает появление этих «новых духов»? Неужели они действительно уже пришли тогда на Землю?

1990-й — год перемен

«В жизни людей наступят большие перемены. Они изменятся до неузнаваемости. Наступление новой эры возвестят знамения, которые появятся уже в 1990 году».

Эти слова Ванги записали ее близкие в 1971 году. Очевидно, еще тогда, за 20 лет до начала глобальных перемен в Восточной Европе, Ванга предвидела полное динамизма последнее десятилетие XX века.

Действительно, 1990 год стал поворотным для всего мира. Политические изменения в социалистическом лагере привели к падению коммунистических режимов, а это полностью преобразило и международные отношения.

С распадом СССР и после объединения Германии мир перестал быть прежним. Гражданская война в Югославии усилила напряженность и окончательно изменила ритм жизни Старого Света.

О возможных катаклизмах в национальном и мировом масштабах Ванга предупреждала за много лет. И не только она. Кажется, что особый дар прорицателей состоит именно в том, чтобы, увидев в будущем картины стихийных бедствий и несчастий, оповещать о них людей, чтобы попытаться защитить их.

Но можно ли предотвратить последствия стихийных бедствий? На этот вопрос нельзя ответить однозначно. С одной стороны, предупреждения могут оказаться полезными — свободный человек своей волей и разумом может направить неблагоприятные события в другое русло. С другой — предсказатели уверяют, что земные процессы подчиняются космическим законам, не зависящим от людей. Все же лучше воспринимать их пророчества как «небесные колокола», как новости, опережающие время, и пытаться изменить жизнь к лучшему.

Землетрясения, пожары, наводнения

«Будут и потом (после 1982 г. — Ред.) годы, когда землетрясения разрушат города и села, случатся наводнения, стихийные бедствия будут сотрясать планету, возьмут верх дурные люди, а воры, пьяницы, доносчики и блудницы расплодятся во множестве».

Это предупреждение Ванга сделала в 1981 году. С тех пор мы стали свидетелями стихийных бедствий таких масштабов, что едва ли найдется на Земле место, которое обошли беды. Вот некоторые из них.

Землетрясение в Мехико в 1985 году превратило в руины этот город и унесло около 20 тысяч человеческих жизней.

Небывалое землетрясение в Армении в 1988 году разрушило до основания города Спитак и Ленинакан, под развалинами которых погибло около 100 тысяч человек.

Наводнения, разорившие Судан и Бангладеш, и небывалая засуха в США в 1988 году.

Мощное землетрясение в Сан-Франциско в 1989 году и в Иране — в 1990-м и т. д.

«Знаете, что ждет нас через несколько лет? Землетрясения, пожары, наводнения, бедствия… Много людей пострадает. Несчастья навалятся отовсюду, все народы затронут… Людей станет меньше, а значит, и товаров… Мясо овец, коров и коз нельзя будет есть.

А вы ни о чем не думаете и не видите, что вас ожидает. Люди будут ходить без обуви и без одежды, жить без еды, топлива и света».

Это зловещее пророчество Ванги прозвучало летом 1995 года.

«Землетрясения, пожары, наводнения…»

С тех пор до настоящего времени в мире произошло множество стихийных бедствий. В 1995 году зарегистрировано 577 крупных природных катастроф, унесших 18 тысяч человеческих жизней. В

1996 году их число составило 600, а жертв было около 11 тысяч. Не заставили себя ждать и наводнения (как в 1997 году). Китай залили невиданные за последние 150 лет дожди, которые угрожали жизни 20 миллионов человек.

Кроме того, в 1996 году было зарегистрировано еще 170 наводнений, 200 страшных бурь, 50 землетрясений и 30 извержений вулканов. Среди 150 других крупных природных катаклизмов следует отметить лесные пожары, засухи, сход снежных лавин и сдвиги земных пластов.

Как вы помните, 1997 год Европа встретила невиданными за последние полвека снегопадами и холодами. Были засыпаны дороги, повреждены линии электропередачи и коммуникации. Многие реки покрылись льдом. В Румынии замерзли 50 человек.

Лето того же года ознаменовалось страшными наводнениями в Центральной и Восточной Европе. Список стихийных бедствий можно было бы продолжить.

«Мясо овец, коров и коз нельзя будет есть», — предсказала болгарская ясновидица.

Это предупреждение можно истолковать по-разному. Оно может относиться к эпидемии сапа, в последнее время охватившей Болгарию. Но едва ли Ванга имеет в виду именно это.

В более широком географическом смысле речь может идти о так называемом «коровьем бешенстве», болезни, которая уже вселяет панику во все страны Западной Европы.

Но, вероятнее всего, пророчество Ванги относится к чему-то более глобальному, о чем предупреждали и сербские ясновидящие Тарабичи.

Стоит задуматься, если об одном и том же нас предупреждают разные предсказатели. Вряд ли случайно то, что и Ванга, и прорицатели из Кремны видят в будущем одну и ту же картину болезней, голода и нищеты, которые ожидают человечество.

О фатальных последствиях загрязнения окружающей среды болгарская пророчица предупреждает и в другом своем предсказании:

«Лук, чеснок и перец исчезнут…»

«Не увлекайтесь химическими удобрениями, природа от них уже задыхается. Настанет день, когда с лица земли исчезнут разные растения, овощи, животные… Прежде всего лук, чеснок и перец. Потом придет очередь пчел, а молоко станет вредным для питья».

«Пчелы исчезнут. Молоко станет вредным для питья. Разливайте воду в бутылки».

Загрязнение окружающей среды, перенасыщение почвы химикатами давно вызывает тревогу, но люди словно оглохли. Ежегодно в мире проводятся экологические форумы, но они скорее констатируют факты и носят информативный характер. Правительства не спешат принимать конкретные решения и адекватные меры по охране природы.

Пренебрежение, с которым люди относятся к окружающей среде, в недалеком будущем может оказаться роковым для жизни на Земле.

А Ванга предупреждает и о других природных катастрофах:

«Вода будет дороже золота»

«Все золото, что сейчас скрыто под землей, выйдет на поверхность, а вода уйдет под землю. Так будет!»

Впервые это предсказание Ванги прозвучало еще в 1978 году, но что вода станет дороже золота, она повторяла не раз и в дальнейшем.

Когда в 1994–1995 годах в Софии разразился водяной кризис, пророчица укоряла людей:

«Вода, вода! С каких пор вам говорю, что вода будет дороже золота, и вот это случилось… Положение со временем улучшится… Воды будет достаточно, только нельзя ею торговать».

Перебои в водоснабжении болгарской столицы начались уже давно, более десяти лет назад. «С каких пор твержу, что вода будет дороже золота…» — скажет Ванга в самый разгар кризиса.

Одновременно Ванга в своем пророчестве тонко, но весьма прозрачно намекает: воды всем хватит, если ею не будут торговать.

Хотя это и не доказано, да и самые высокопоставленные чиновники это отрицают, но болгарская столица была полна слухов о том, что воду, которую напрасно ждали в домах, продавали, получая взамен электрический ток или другие дефицитные товары от предприятий, нуждавшихся в воде, или же за большие деньги отдавали источники водоснабжения на откуп иностранным фирмам, а те, в свою очередь, драли за нее с жителей Софии по три шкуры.

Но водный апокалипсис, предсказанный Вангой, вряд ли окончился два года назад. Пророчица предупредила, что нас ждет повсеместное загрязнение окружающей среды и вода, даже если ее будет достаточно, станет негодной для питья.

О болезнях

«Появится множество неизвестных до сих пор болезней. Люди без видимых причин будут падать на улице, даже если они прежде ничем не болели. Это еще можно предотвратить, все в ваших руках».

Ванга говорит об этом в 1981 году, когда мир еще не знает новой страшной болезни — СПИДа.

В последующие годы растет число онкологических заболеваний, и участившиеся аномалии у новорожденных пугают медиков. Они предупреждают: в результате чернобыльской аварии все больше людей страдают неизвестными до сих пор болезнями.

Ванга успокаивает, что все еще можно предотвратить, это зависит от самих людей. Да, роковой чернобыльской аварии вообще могло не быть. Но после того, как она произошла, следовало принять немедленные и адекватные меры по защите населения от ее неизбежных последствий.

Власти, с самого начала информированные об опасной катастрофе, хранили преступное молчание и обрекли жителей Европы на множество ранее неведомых болезней.

Болезнь пострашнее СПИДа

«Найдут лекарство от СПИДа, будет оно из железа, ведь именно железа не хватает в организме человека. Но придет другая болезнь, пострашнее рака и СПИДа».

Ванга выкрикивает это пророчество в состоянии транса в храме Святой Петки в Рупите в 1995 году. Пророчица, предчувствуя погружение в состояние отрешенности, попросила женщину, продававшую свечи в церкви, спросить ее о чем-либо важном для всего человечества. Женщина прежде всего спросила Вангу о СПИДе.

Пророческие слова Ванги вселяют надежду, что будет найдено лекарство против этой ужасной болезни, но неясно, когда это произойдет. Вместе с тем Ванга предупреждает, что наряду с открытием средства против СПИДа появится новое, более коварное заболевание…

Об этой болезни, вероятно, предупреждал и сербский прорицатель Митар Тарабич. Вот его предсказание:

«Одна болезнь затронет весь мир, и никто не сумеет ее лечить. Иные будут твердить: «Я знаю, я умею, я ученый и превзошел все науки», но никто ничего не сможет поделать.

Люди будут метаться и искать, но так и не найдут лекарства, а оно с Божьей помощью будет рядом с ними и в них самих».

Медики считают, что до 2000 года СПИД унесет не менее 40 миллионов человеческих жизней. А сколько людей погибнет от «новой болезни»?

«Спасение людей — в травах»

«Люди издавна лечились травами и травами же будут лечиться и впредь. Но употребляйте только те растения, что произрастают в вашей стране, в вашей местности. Каждый должен лечиться своими травами».

Современные фармацевтические средства — это химические соединения. Помогая одним органам, они небезобидны для других.

Ванга не отрицала пользы лекарств — напротив, в некоторых случаях она советовала больным принимать тот или иной препарат или называла имя врача, к которому следовало обратиться. Говорят, она даже советовала Людмиле Живковой, какие средства принимать, чтобы оправиться после автомобильной катастрофы. Но гораздо чаще и с большей охотой она рекомендовала средства из «аптеки» Господа Бога.

«Лекарства закрывают перед природой дверь, через которую вместе с травами она могла бы проникнуть в больной организм и вылечить его. От каждой болезни есть своя трава».

Что же до совета Ванги лечиться только травами, растущими «в вашей стране», это могла бы пояснить сама пророчица. Вероятно, она имела в виду, что каждый народ, каждая нация обладает определенными генетическими признаками, формируется в местных природных условиях и окружающей среде, частью которой является растительный мир.

«Свет начался с трав и травами же кончйт-ся», — предупреждает Ванга. Уничтожение современной цивилизации совпадает с уничтожением природы, утверждают и братья Тарабичи: «Когда перестанет пахнуть полевой цветок, когда человек лишится способности сострадать, когда речная вода станет опасной… тогда разразится всеобщая разрушительная война».

Апокалипсис

Апокалипсис — библейское откровение о конце света, о борьбе Христа с Антихристом, о Страшном суде всегда тревожило и волновало человечество. Многие представляют себе конец света как третью мировую войну. Наступит ли такая «битва битв» и когда она начнется? Каков будет ее исход? Кто уцелеет все огне?

«Война будет повсюду, между всеми народами…» Не намекает ли здесь Ванга на третью мировую войну?

Нострадамус в XVI веке тоже предвещал серьезные природные катаклизмы, предшествующие грандиозному «мировому пожару», который начнется к 2000 году. Он говорит о наводнениях, засухе и других бедствиях, которые пронесутся над Землей.

Зловещее предсказание французского прорицателя не выглядит нереальным, если вспомнить о смертоносном ядерном оружии, которым располагает человечество, об отравляющих веществах, о средствах для разгона градовых и дождевых облаков и для вызова землетрясения.

Но чаще люди задаются вопросом, когда же начнется предсказанный пророками «мировой пожар», конец света, апокалипсис. Одни толкователи Нострадамуса утверждают, что третья мировая война уже началась, другие — что она начнется в 1999 году и продлится до 2026-го.

Впав в транс, Э. Кейси оповестил о гибели человеческой цивилизации чуть позже 2000 года. Американский ясновидящий видел в будущем войны и разрушения, которые приведут людей к самоуничтожению.

О будущей войне говорил и сербский пророк Митар Тарабич, причем описывал ее довольно подробно:

«Начнется лютая война, и будет тяжко тому войску, что взлетит в небо (когда Тарабич сказал это, об авиации не было и речи. — Ред.), а тем, кто будет воевать на земле и на воде, будет сопутствовать удача. Военачальники заставят своих ученых придумать разные снаряды для орудий, которые вместо того, чтобы убивать людей, разорвавшись, ввергнут их в бессознательное состояние. Сонные, они не смогут воевать, а потом сознание к ним вернется… Но когда это случится, не знаю — мне это видеть не дано!»

Вспомним, что об апокалипсисе говорил еще Платон, предрекая в одном из своих сочинений, что кроме всем известного Вселенского потопа были и будут другие, что много бед еще ожидает человечество и причины их различны…

Каким будет конец света? Это будет война, стихийное бедствие или невиданный по масштабам катаклизм? Ванга советует: «Истину о конце света следует искать в старых священных книгах».

«То, что написано в Библии, сбудется. Грядет апокалипсис! Не вы, но дети ваши будут тогда жить!»

Слова Ванги предвещают ужасные бедствия, которые охватят Землю уже в обозримом будущем.

Ванга отправляет людей к Библии, где все написано, стоит лишь уметь читать.

В «Откровении Иоанна Богослова» предсказана судьба света и его конец. Но там нет ответа, когда же он придет: «Этого не знают ни ангелы, ни Сын Божий, только Бог Отец». Согласно Святому Писанию, предвидеть событие такого масштаба выше человеческих возможностей.

По словам Ванги, свидетелями конца света будут люди из XXI века. Он может произойти как в его первые десятилетия, так и во второй половине столетия.

Нострадамус, Э. Кейси и другие известные провидцы предсказывали наступление конца света в самом начале грядущего века.

К добру или нет, но некоторые из нас, по уверениям пророков, могут стать очевидцами уникального исторического события.

Но вспомним и другое — сколько раз до сих пор человечество тщетно ожидало сошествия Христа на Землю и его победу над Антихристом!

И все же, несмотря на мрачные предсказания, прорицатели убеждены, что гибель цивилизации на самом деле будет означать начало нового, золотого, века в истории человечества. Нострадамус и Кейси успокаивают, что катастрофа на Земле в начале

XXI века откроет длительный период мира и спокойствия. Ванга также дает подобный прогноз:

«После 2000 года не будет ни катастроф, ни потопа. Тысяча лет мира и благоденствия ждут нас.

Простые смертные полетят к другим мирам со скоростью в десять раз большей скорости света. Но произойдет это не раньше 2050 года».

Ванга обещает человечеству тысячу лет мира и благоденствия… Ее оптимизм подтверждается и предсказаниями Нострадамуса. Описывая встречу человечества с Антихристом в конце XX века, французский прорицатель говорит: «Потом наступит новая эра, золотой век, которым Господь вознаградит свой народ за его страдания. Сатана будет низвергнут в бездну. Тогда наступит полное согласие между Богом и людьми. Сатана будет сидеть в аду почти тысячу лет, пока не укрепится влияние церкви, потом его выпустят на свободу…»

Неужели действительно близок день, когда человечество будет жить на Земле по новым, высшим законам? Прорицатели утверждают это. Будем надеяться, что они окажутся правы.

Конфликты на религиозной почве сотрясают мир на протяжении веков. Войны во имя противоборствующих религий продолжают отнимать тысячи человеческих жизней, распространяя насилие и вселяя страх. Но Ванга предсказывала, что со временем человечество переосмыслит ценности и в корне изменит отношения между людьми: их будут объединять мудрость и любовь, а войнам, разобщенности и страху придет конец.

«Еще Сирия не пала…»

«Человечеству уготовано еще много катаклизмов и бурных событий. Изменится и сознание людей. Грядут тяжкие времена, людей будет разделять их вера. Древнейшее учение придет в мир. Спрашивают меня, когда это случится, скоро ли? Нет, не скоро. Еще Сирия не пала…»

Возможно, после всех конфликтов и страданий, которые ждут человечество, в конце концов в мире произойдут радикальные изменения — человеческое сознание достигнет новой, высшей ступени. Сама Ванга приветствует эту будущую перемену в сознании людей: «Говорю всем, что наше сознание изменится, люди станут добрее. Новое время требует нового мышления, иного сознания, совершенно новых людей, чтобы не нарушать гармонию во Вселенной».

Прорицатели единодушны: в будущем Землю ожидает глобальное обновление мышления и духа.

Они уверяют, что все прежние формы общественного сознания изменятся, а религиозные суеверия отомрут сами собой.

Эти вселенские метаморфозы некоторые ясновидящие называют «религией разума». А Ванга определяет их как «древнейшее учение». Что это за учение, которое принесет нам лучшее будущее? Может быть, Библия? Или это учение не связано с конкретной религией, а имеет более широкий смысл?

Ванга не оставила никаких объяснений своего пророчества. Она только подсказала, когда придет новое учение: «…не скоро. Еще Сирия не пала…»

Слишком завуалированный ответ! Если Сирия символизирует арабский мир и его религию ислам, который сейчас перешел в воинствующее наступление, то перемен следует ждать не скоро.

Огненная Библия

«Существует древнее индийское учение — учение Белого братства. Оно распространится по всему миру. О нем напечатают новые книги, и их будут читать повсюду на Земле. Это будет Огненная Библия».

Как явствует из предыдущего пророчества, Ванга не назвала источника «древнейшего учения», которое придет в мир. Тут, возможно, мы попадаем на его след — это древнее индийское учение Белого братства. По словам Ванги, «оно распространится по всему миру».

Прежде чем дать толкование этих слов, следует обратить внимание на то, что о вышеупомянутом пророчестве свидетельствует русский писатель Валентин Сидоров, известный своим пристрастием к эзотерической доктрине Е. Блаватской. После семилетнего пребывания в Тибете знаменитая соотечественница В. Сидорова в многочисленных книгах описывала миссию так называемого Великого трансгималайского белого братства, чьи мудрецы трудились над духовным развитием человечества во имя его спасения[5].

Вполне возможно, что В. Сидоров не совсем объективен, особо подчеркивая роль Белого братства при передаче слов Ванги. Но не исключено, что пророчица сказала именно так. Тем более что и Э. Кейси в одном из своих предвидений отмечает, что мудрая Индия еще скажет свое слово в будущем восхождении человечества к вершинам познания: «Индия — колыбель знания, которое еще не используется… Но его время придет…»

Сравнивая сказанное Кейси со словами Ванги, можно предположить следующее: издавна существующие тайны познания, завещанные древними индийскими мудрецами, все еще недоступны людям или где-то надежно укрыты и ждут, когда их заново откроют.

Интересно, почему Ванга говорит о какой-то новой Библии, по ее словам исполненной восточной мудрости, как об источнике познания и человеческого спасения? Вспомним, что сама пророчица — ревностная христианка и, ежедневно встречаясь с людьми, постоянно призывала их следовать христианским заповедям, так как именно в них правда. «Чаще заглядывайте в Библию, там все сказано», — советовала Ванга. И еще она призывала искать правду о мире в старых священных книгах.

Судьбоносное значение, которое, по словам В. Сидорова, Ванга придавала восточной религии, откровенно противоречит религиозным убеждениям пророчицы и заставляет задуматься над тем, можно ли и насколько доверять свидетельствам русского писателя.

Хочется привести и еще одно пророчество Ванги, которое цитирует В. Сидоров. Суть его в том, что придет время, когда религиозная конфронтация между народами исчезнет и они будут исповедовать единую веру, которая откроет им истину и убережет от заблуждений.

Эта «последняя религия», по словам русского писателя, и есть учение снова упоминаемого Вангой Белого братства.

Последняя религия

«Придет день, и все религии исчезнут! Останется только учение Белого братства. Точно белым цветом оно укроет землю, и благодаря ему люди спасутся.

Новое учение придет из России. Она первая очистится. Белое братство распространится по России и начнет свое шествие по миру. Случится это через 20 лет — раньше это не произойдет. Через 20 лет соберете первый большой урожай».

Спасение миру принесет единая религия, называемая Белым братством… Что скрывается за этим пророчеством?

Кроме индийского учения о Белом братстве, о котором поведала миру Е. Блаватская, известна и моральная философия болгарского Белого братства, основанного «ясновидящим из Варны» Петром Ды-новым.

Белое братство Дынова, существующее до сих пор, никогда не было сектой, как пытались его представить болгарские власти. И если в Болгарии еще не до конца осознают, что П. Дынов, возможно, одна из наиболее светлых фигур в ее духовной культуре, то в мире он известен и почитаем. Достаточно привести хотя бы слова гениального А. Эйнштейна, сказанные им после знакомства с мудрецом: «Весь мир почитает меня, а я преклоняюсь перед Учителем — Петром Дыновым из Болгарии».

Ванга, говоря об индийском Белом братстве, не упоминает о философии П. Дынова, но оба учения, хотя и созданные независимо друг от друга, роднит общая основная идея: во Вселенной существует Великий центр разума, который правит миром. На Землю приходят его вестники в человеческом обличье, приобщающие людей к высшему божественному знанию. Белое братство — нечто вроде земной проекции того, что существует на высших ступенях духа и сознания[6].

Но вернемся к словам Ванги о миссии Белого братства, которые приводит В. Сидоров:

«Благодаря ему люди спасутся».

В своих выступлениях П. Дынов неоднократно подчеркивал, что после 1999 года мир вступит в новую эпоху — эпоху братства и всемирной любви, когда люди перестанут противостоять друг другу материально, нравственно и в вере.

Как и Ванга, Учитель предвещает исчезновение религий и границ между народами и установление нового общественного порядка — братства людей: «Грядет новая эпоха, и вы должны быть готовы воспринять великие блага жизни, познания, света и свободы. Братство — вот ее основная идея. Это условие наступления эры любви между людьми. Братство существует между растениями, минералами, животными… Эта идея — окончательная для человечества».

Вспомним, что и сербский пророк Тарабич тоже говорит о воцарении на Земле единой веры и единого языка.

Если верить пророчеству Ванги, то «последняя религия» придет из России. И снова пророчица указывает на Россию как на «спасителя мира».

Сказанное Вангой подтверждает и американский прорицатель Э. Кейси: «Самые большие надежды принесет миру развитие религии в России. Из России надо ожидать спасения мира».

Когда это случится? Болгарская пророчица заявляет, что в скором времени: «Через 20 лет соберете первый большой урожай». Так как пророчество Ванги записано в 1979 году, оно должно было бы сбыться в 2000-м. Но остается слишком мало времени до наступления рубежа тысячелетий. Правда, учитывая динамизм нашей жизни и происшедшие за последние годы перемены, нет ничего странного, если 2000 год действительно преподнесет сюрприз религиозно-духовного характера.

В Бога не веруете, а хотите, чтобы он помог. Без веры ко мне не приходите. Не я, а Он вам помогает». Упование Ванги на Бога не оставляет ее до последнего вздоха. Его она благодарит за свой чудесный дар и судьбу. Его молит о прощении человеческих грехов, в Него заставляет верить, Его авторитет почитать.

Бог для Ванги — ответ на все вечные вопросы существования, которые продолжают задавать простые люди. Бог для нее — начало и конец человеческого бытия, добра, справедливости и правды.

Примечательно, что все известные прорицатели в новейшей истории человечества ставят превыше всего веру в Бога. И, объясняя, что прошлое и будущее — моменты единого процесса, называемого временем, пытаются раскрыть и великую истину о том, что есть сила, создавшая людей, и что они в своем многообразии лишь ее частицы.

Об этой истине, о высшем познании порядка вещей часто говорила Ванга:

«Сколько книг написано, но никто не даст окончательного ответа, если не поймет и не признает, что существует духовный мир (небо) и физический (земля) и верховная сила, называйте ее как хотите, которая нас создала…

Чтобы понять Библию, человек должен духовно возвыситься, только тогда он сможет воспринять и понять высшее знание. Бог вознаградит его, и даст ему силу, и поможет ему, чтобы он смог понять, как все произошло».

«Бог существует. И если замолчите, камни скажут, что Он есть. Как незрячие знают, что есть свет, как хромым известно, что есть здоровые, так и здоровые должны знать, что есть Бог!»

Он — свет!

«Бог существует, но у него нет плоти. Это огненный шар, на который больно смотреть из-за ослепительного сияния. Только свет — и ничего больше».

Свободная воля

«Бог дал человеку мощное оружие — волю, которую никакая сила не в состоянии сломить, так что человек сам решает, кому служить».

Право выбора… Человек приходит в мир с этим правом, оно — самое важное его достояние с первого до последнего дня жизни. Дуализм лежит в основе устройства земной жизни — нет только плохого или хорошего, они всегда соседствуют друг с другом. Будет ли человек добродетельным или же не устоит перед искушением, будет ли он служить людям и следовать христианской морали или же возлюбит самого себя — выбор за ним, на все его воля, о которой Ванга говорит, что «никакая сила ее не сломит».

Ноев ковчег

«Когда дождь перестал, на небе впервые появилась радуга, а до того он шел и шел целых 40 дней и уничтожил весь род человеческий и всех земных тварей. Остался только ковчег Ноя.

Поздним вечером, незадолго до полуночи, я прохожу по своему дому мимо этого Ноева ковчега. Он так и стоит там много лет…»

Загадочные слова — Ноев ковчег в доме Ванги в Петриче… Что это — видение легендарного события, описанного в Старом Завете, когда Бог уничтожил свое творение? Или же откровение пророчицы символизирует нечто совсем иное?

Миссия святого Андрея

«Все апостолы сейчас на месте не сидят, они спустились на Землю, ибо пришло время Святого духа. Но самая важная миссия возложена на апостола Андрея. Он прокладывает путь Христу так, как Он повелел».

Пришествие Христа

«Христос в белых одеждах опять придет на Землю. Близок час, когда избранные сердцем почувствуют возвращение Христа».

Ванга не раз говорила, что истину следует искать в Библии и что она откроется каждому, кто морально очистился и возвысился, чтобы понять ее язык.

Библия обещает второе пришествие Христа. Ванга тоже об этом говорит и даже предупреждает о приближении этого дня.

В одном из своих пророчеств Э. Кейси тоже предвидел, что «снова придет время, когда люди во многих местах увидят и догадаются о присутствии божественных сил в материальном мире. Ибо, как видели Его уходящим, так увидите Его возвращающимся».

И П. Дынов неоднократно упоминал в присутствии своих учеников, что Христос сойдет на землю и что они должны быть готовы к встрече с ним. Когда Учителя спросили, близок ли этот час, он ответил, что Христос нисходит на Землю каждые две тысячи лет, чтобы помочь ее эволюции.

Переломное для Земли время не за горами. 2000 год на пороге. Будет ли он отмечен всеми чудесами, которые предсказали прорицатели?

«Многие сегодня твердят, что были в контакте с инопланетянами. И все до одного убеждены, что Бог их от

метил, но не понимают, что на самом деле это не так. Живет человек на белом свете, грешит, предается страстям и порокам, не исполняет Божьих заповедей, даже не верит в Бога, а Он вдруг преподносит ему небесный дар…

Это «вдруг» только от Сатаны. Его «дары» временны, он осыпает ими человека до тех пор, пока не удастся ему завладеть его душой и человек не возгордится, что он не такой, как другие. Этот человек сам себя обрекает на вечное страдание. Если бы такие люди заглянули в жития святых, то увидели бы, какая вера, сколько лет страданий и испытаний, покаяния, поста и молитв необходимы, чтобы человек очистился и душой был готов принять Божью милость как небесный дар — будь то дар исцеления, ясновидения или прорицания…

К сожалению, болгарин податлив на сатанинские внушения, ибо существа, с которыми он общается, сушь дьявольские отродья и не приходят издалека, а живут рядом с нами на Земле или же появляются из царств Сатаны и его слуг…

Разве так выглядят посланники Божьи и разве нужно им стучать, хлопать, передвигать предметы, чтобы воздействовать на людей?

Это дело рук Сатаны, это он пытается принудить людей к подчинению. Посланники Божьи воздействуют на душу человека, приобщая его к красоте и к радости, вселяя в него доброту и любовь».

В начале 90-х годов всю Болгарию облетели сообщения о случаях так называемого «полтергейста». Стали необычайно популярны маленькая Даниела из Пловдива и ее приятель, «барабашка» Кики. В стране разразился настоящий бум экстрасенсов, знахарей, ясновидящих. Долгие годы исповедовавшая материализм, как это предписывалось отрицающим все сверхъестественное марксистским учением, страна вдруг открыла отдушину для паранормального интригующего мира.

О потусторонних силах, ввергающих людей в смятение и в панику, и говорит Ванга. Она считает их порождением нечистой силы, которая использует многих людей против их воли, ибо только зло воздействует через страх, принуждение и заблуждения.

Когда с человеком происходит нечто необычное, это совсем не означает, что он отмечен Богом. Люди вольны в своем моральном выборе: одни открыты для добра, другие — для сил зла. Проявление чего-то сверхъестественного в жизни человека может означать воздействие как одного, так и другого.

Ванга советует: не спешите объявлять и вводить в заблуждение окружающих, что вы «богопомазаны», отмечены даром свыше среди немногих — Бог выбирает только тех, кто действительно воспринял Его сердцем своим и следует Его заповедям.

И в Библии сказано, что много пророков и лжепророков явится, прежде чем на Землю вернется Сын Божий и откроет глаза грешникам на истину и любовь.

Еще мудрецы Древней Эллады посвящали серьезные философские трактаты моральным проблемам — Аристотель, Пифагор, Платон и др. А Библия — уникальная книга о нравственности, отражающая развитие человеческих представлений о ней.

Наряду с конкретными картинами будущих событий и случаев прорицатели получают информацию и иного характера, в том числе об изменениях в духовной сфере, о возвышении разума, воли, нравов и т. д.

О подобных изменениях не раз говорила и Ванга. Некоторые из ее предвидений сходны, и это едва ли случайно, с моральными ценностями Библии. Тот, кому доступен язык Священного Писания, сам растолкует и пророчество Ванги.

О чувствах

«Непостоянные, сомнительные связи будут возникать между людьми и распадаться, не успев упрочиться, в самом начале. Чувства полностью обесценятся, и только притворство, тщеславие и эгоизм будут стимулировать отношения».

О прелюбодеянии

«Иногда вижу картину, которая не минет и Болгарию: люди погрязнут в разврате и будут совокупляться на улице. Если бы они знали, какую цену придется заплатить за это, то никогда не посмели бы прелюбодействовать. Но помните: возмездие настигнет каждого».

О воровстве

«Кто крадет, тот жалуется на здоровье».

«Кто крадет, думая, что я не вижу, не увидит милости от Бога».

Это предупреждение незрячей провидицы имеет определенных адресатов. В течение долгих лет общения с потусторонним миром Вангу окружали люди с различными моральными устоями. Некоторые, потеряв совесть, пытались использовать ее вещий дар для своего материального обогащения. Другие присваивали ее вещи, третьи — деньги.

При освящении новой церкви в Рупите, где жила Ванга, она сказала одному священнику: «Я видела, как ты украл маленькую икону Богородицы, зачем ты это сделал?»

Прорицательница нередко уличала в воровстве и других неблаговидных поступках людей из своего окружения, но чаще умалчивала об этом.

«То, что Вангу постоянно пытались обокрасть и обмануть, тяготило ее», — говорит один из немногих верных ей людей П. Костадинов.

Любовь к ближнему

«Молитесь, чтобы Бог пощадил человека, ибо он обезумел в своей ненависти к ближнему».

«Будьте добрее, чтобы не страдать больше, человек рожден для добрых дел. Плохие же не остаются безнаказанными. Самое жестокое наказание ожидает не причинившего зло, а его потомков. Это еще больнее».

Парапсихологи объясняют, что черная магия действует по принципу бумеранга. Когда заклинание «настигает» жертву, оно возвращается к тому, кто совершил зло, с тройной силой и причиняет несчастья не только ему, но и его близким.

Ванга тоже предупреждает, что плохие поступки не остаются без наказания. Но люди забывают об этом, они не верят в возмездие. При виде множества мерзавцев, которые живут и процветают, люди говорят: «Этот — негодяй, тот — вор, но они живут припеваючи, их дом — полная чаша. Возмездие? Нет на земле возмездия!» Но пройдет немного времени и… то дом у вора сгорел, то ребенок неизлечимо болен.

Оценивая свои дела и поступки, можно заметить, что в их основе лежит причинно-следственная связь и что в нашей жизни нет ничего случайного и несправедливого.

О страдании

«Не ропщите, переживая страдания! Страдания очищают. Чтобы вещь стала чистой, ее надо выстирать».

Страдая, человек начинает думать и созидать, учил П. Дынов. Страдание словно фильтр — оно очищает все наши мысли, чувства и поступки. Страдания — путь к освобождению. Они изгоняют зло из сердца. Не следует считать свои жизненные невзгоды наказанием.

Ванга и П. Дынов часто высказывают сходные мысли. о страданиях они говорят в их библейском смысле. Известно, что оба предсказателя были ревностными христианами и до конца жизни проповедовали веру в Бога как единственный путь человека к спасению.

«И трудности и радости от Бога», — нередко говорила Ванга своим близким, а Э. Кейси указывал, что часто человек страдает, не сознавая глубокого истинного смысла своего бытия:

«Кто твой Господь? Может, тебе интересно лишь то, что ты будешь сегодня есть или что наденешь на себя? А ведь ты должен стремиться всеми своими помыслами и надеждами принять послание свыше. Разве ты не понял, что принадлежишь Ему? Ибо Он тебя сотворил! Он не хотел, чтобы ты страдал, но предоставил тебе решать, осознаешь ли ты когда-нибудь свою связь с Ним или нет!»

О деньгах

«Иной думает, что за деньги можно купить и любовь, но это не так. Любовь за деньги не купишь. Другой считает, что, разбогатев, будет счастливым, но и это неверно.

Человек старается, бьется, копит деньги и вещи, а потом вдруг умирает, и все его добро достается другим. Кто всю жизнь копит, никогда не пользуется накопленным. Другому достаются плоды его трудов. Поэтому я говорю: «Не копите деньги! Они — средство к жизни, тратьте их ежедневно!»

…Придет время, когда у людей будет все, но они не смогут купить себе ничего из того, что действительно имеет ценность и представляет истинное богатство — дружбу, любовь, сострадание и милосердие».

«Бедность — цветок, не радуйтесь богатству. В бедности доставляют радость дети, друзья., родные. А от богатства душа болит».

Современный человек превратил деньги из средства к жизни в ее сущность и цель, став рабом денег, он растерял свои самые возвышенные качества, занимаясь только сохранением и преумножением своего богатства. Но истинное богатство — не деньги, не материальные ценности, а светлые чувства и состояние духа: любовь, сострадание, милосердие, благородство.

В будущем веке современная система ценностей наверняка будет подвергнута глубокому переосмыслению. Не случайно Ванга говорит о «новом сознании» и «новых людях», которые придут (а возможно, они уже среди нас), чтобы восстановить утраченное равновесие во Вселенной.

Отдавай на этом свете, и тебе воздастся на том…

«Если будешь отдавать на этом свете, то на небе будешь иметь. Если у тебя два яблока, большое и маленькое, отдай одно из них. Такое же получишь на том свете. Если ничего не дал в этой жизни, и там ничего не получишь».

О прощении

«Люди страдают, и многие из человеческих существ несчастны, потому что не наделены умением забывать плохое и прощать».

О материнстве

«Родив, вы должны знать, что отныне принадлежите не себе, а своим детям. Вы в ответе за жизнь, которую им подарили. Помните об этом».

«Кто не может родить, пусть усыновит ребенка. Природа в равной мере вознаграждает и тех, что родили, и тех, что воспитали усыновленных детей. Величие матери, усыновившей и воспитавшей ребенка, не меньше, чем той, которая сама родила».

«Придет время, когда только девушки будут рожать, а женщины — нет!»

Загадочные слова! Означает ли это прорицание, что в будущем жизнь будет даром свыше и зачатие будет непорочным, как у Девы Марии?

А может, это знамение того, что человечество заплатит дорогую цену за грех прелюбодеяния? И только моногамная любовь даст возможность продолжить род человеческий?

О крещении

«Слушайтесь Бога, и все будет хорошо. Если пойдете против него — будете мучиться и страдать. Крестите своих детей, чтобы уберечь их от несчастий».

О родственных узах

«Мы живем в тяжелые времена. Люди разобщены. Матери рожают детей, но у них нет молока, чтобы их выкормить. Говорят, во всем виноваты нервы, но это не так. Просто у детей нет ничего общего с родившей их матерью, она дала им жизнь, и только. Ничего не получают дети от своих матерей — ни молока, ни тепла. Совсем крошечных, отдают их в ясли, ночью они спят в отдельной кроватке и редко видят улыбку на материнском лице.

Матери недовольны, что мужья не уделяют им достаточно внимания. А мужчины женятся только потому, что так издавна заведено. Пожилые же сетуют, что молодежь их не уважает.

Люди далеки друг от друга и больше интересуются деньгами. Думают, что деньги принесут счастье. Не ведают, что придет день, когда деньги будут им не нужны».

О судьбе

«Если бы я рассказала людям обо всем, что вижу и знаю, им бы сразу же захотелось уйти из жизни…»

«Каждый приходит в этот мир со своей судьбой. Каждому выпадает на долю и хорошее и плохое».

«То, что я вижу, каким бы ужасным оно ни было, нельзя изменить. От судьбы никому не уйти».

«Никто не рожден только для счастья!

Один — отличный работник, но нет лада в его семье. У другого есть все, да здоровье подкачало. Третий здоров, но больны его дети и т. д. В каждом человеке добро соседствует со злом. Так уж устроен человек, так устроен мир. Необходимо терпение.

Земля ждет от нас благодарности за то, что мы пришли и живем на ней. Мы платим Земле долги, как квартирную плату… Каждый человек платит… Я столько лет живу и вижу, что творится на свете…»

Судьбу, учит Ванга, нужно принимать со смирением, такой, какая тебе выпала — с радостями и горестями, с хорошими и плохими сторонами. Ведь мы сами не только добры или злы, в человеке заложена двойственность.

Максимализм желаний и жизненных претензий ведет к неудовлетворенности. А счастье в умеренности, в умении терпеливо сносить лишения и невзгоды, которые неизменно сопутствуют нам в жизни.

«Человеческая жизнь предначертана раз и навсегда…»

«Я принимаю на себя страдания всех людей, но не могу и не смею их объяснять, ибо чей-то строгий голос постоянно предупреждает, чтобы я не старалась все объяснять, так как люди заслуживают ту жизнь, которая им выпадает.

…То, что я предсказываю, плохое либо хорошее, нельзя изменить. Человеческая жизнь предначертана раз и навсегда, и никто не может ее изменить».

Очевидно, здесь речь идет не о повседневном человеческом бытии с его мелкими или серьезными проблемами, а о важных изменениях и превратностях судьбы, в которых закаляется человеческий дух.

По мнению представителей оккультных наук, мы приходим на Землю, чтобы учиться, а жизнь — школа, в которой каждый сам себя испытывает и впоследствии, уже в потустороннем мире, ставит себе оценку. Если он грешил, то вернется на Землю, чтобы исправиться. Чем больше у человека прегрешений, тем труднее его судьба.

Мистики утверждают, что Бог перед тем, как «вернуть» трешника на Землю, определяет, через какие испытания ему придется пройти, чтобы исправить свои предыдущие грехи. Может быть, поэтому и Ванга говорит, что наша жизнь строго предопределена и никто не в состоянии изменить ее.

Ванга постоянно уверяла, что, кроме физического, у человека есть и духовное существование и что душа остается в вечности, продолжая путь эволюции.

«Душам, живущим в потустороннем мире, по тридцать лет, они в возрасте Христа. У них есть зрение, слух, вкус. Некоторые из них помогают живым. А наилучшие снова возвращаются на Землю».

О возрасте душ П. Дынов говорит в своей книге «Естественный порядок вещей»: «Среди ангелов нет молодых или старых. На небе все тридцатитрехлетние. Там нет никого старше и моложе 33 лет».

Есть ли у души возраст? Или постоянная величина — 33 года, — о которой говорят Посвященные, всего лишь символ?

Со временем физическое тело подвергается изменениям и в конце концов погибает, но, как уверяют те, кому дано заглянуть в мир иной, душа продолжает свой путь в вечности и возвращается на Землю, чтобы перевоплотиться в новые физические формы. Так она обогащается опытом и вырастает до «более высокого состояния», как его определяет Ванга:

«Со смертью умирает только тело человека, а не душа. То, что не поддается тлению, развивается и достигает более высокого состояния. Происходит это примерно так: сначала ты умираешь, как безграмотный неуч, потом — как ученик, затем — как человек с высшим образованием, как ученый и т. д. Вот путь души…»

В этих словах прорицательницы скрывается идея о перевоплощении, но об этом поговорим дальше. Вот что еще мы узнаем от Ванги о душе, об этой сложной, невидимой человеческой субстанции:

«Откуда берется душа? Она спускается с неба, из космоса, по солнечному лучу и проникает в плод во чреве матери. Он уже живет самостоятельной жизнью, хотя пуповина еще не перерезана.

Когда это происходит, когда вспыхивает эта искорка? За 21 день до рождения. Как спускается огонек, как попадает он в человеческий организм, нам не дано знать, но если этого не случится, дитя рождается мертвым».

И Платон указывал, что душа приходит в физическое тело с высшего, божественного, уровня существования. Как это происходит? Ванга говорит, что она по солнечному лучу спускается с неба.

Многие эзотерики и люди, пережившие клиническую смерть, говорят о так называемой Серебряной нити или Световом луче, который связывает их физическое тело с душой, временно от него отделившейся (в результате сильного физического шока, медитации или тяжелой болезни). Обрыв этой нити, говорят они, ведет к физической смерти. Через такую нить, утверждает Ванга, душа входит в тело человека и дает ему жизнь.

Очень интересны ее слова о мертворожденном ребенке — как о теле, в которое не успел «спуститься» дух.

Придут ли когда-нибудь медицина и другие науки к единой истине о взаимосвязи тела и духа? Очевидно, это произойдет, так как Ванга предупреждает: «Настанет время чудес, и наука сделает большие открытия в нематериальной сфере».

Все люди боятся смерти. В той или иной степени каждый испытывает врожденный страх, думая о своем конце… А есть ли конец в действительности? Зафиксировано много случаев, когда люди, впавшие в кому или пережившие клиническую смерть, после выхода из этого состояния уверяли, что видели смерть. Чаще всего они описывают ее как Свет, несущий чувство абсолютного покоя и блаженства.

Каждый пытается представить себе свою смерть. Но имеет ли она какие-либо внешние характеристики?

Вот что отвечает Ванга:

«Почему вы боитесь смерти? Она так красива. Я вижу ее в облике улыбающейся молодой женщины с распущенными светлыми волосами».

«Почему говорите, что смерть зла? Нет, это не так. Я вижу ее как красивую белокурую женщину…»

Смерть — молодая женщина… Вряд ли можно принять буквально сказанное прорицательницей. Очень часто она говорит символами о чем-то способном посеять панику, беспокойство или страх среди людей. Белокурая красавица наверняка тоже символ, за которым скрывается тайна. Тайна, которую еще не готов узнать человек.

В поисках ответа, есть ли душа и вечная жизнь, нельзя избежать и вопроса о переселении душ. Это не только философская проблема. В последнее время человечество пытается ответить на этот интригующий вопрос, используя строго научную систему понятий.

Идея о перевоплощении душ стара как мир. Она постоянно занимает любознательных людей, определяя новое направление в мышлении.

Существует ли перевоплощение душ? Этот вопрос нередко задают людям с даром предвидения. Ванга на него отвечала так:

«Душа не умирает. Только души плохих людей озлобляются, и их не призывают на небо. Они не перевоплощаются». «Перевоплощение существует, но оно не затрагивает все души. На Землю возвращаются только самые добрые и лучшие».

Согласно наиболее распространенному сейчас верованию, переселение душ — это состояние, когда внутреннее Я, называемое душой, переживает смерть и переселяется в иное тело, чтобы вести на Земле новую жизнь.

Так, переходя из одной жизни в другую, душа постепенно изменяется и готовится к высшей форме существования на Земле. При каждом последующем рождении память о предыдущей жизни не имеет особого значения, так как в потустороннем мире душа всякий раз обобщает и синтезирует опыт своих прежних жизней.

Существуют различные предположения, кто и сколько раз перевоплощается. По мнению одних приверженцев оккультизма, человек, появившись впервые на Земле, впоследствии возвращается на нее сотни раз (от 7 до 777), пока его душа не пройдет через все испытания, чтобы подготовиться к более высоким, чем земное, ступеням существования.

Другие же считают, что жизнь, данная Богом, это великий дар, исключительный шанс усовершенствования, и если его упустить, то есть жить по принципам зла, то человеческая душа обречена на вечное скитание в небытие.

Приведенные выше слова Ванги относятся ко второму предположению. Ведь она говорит, что души плохих людей озлобляются и на небо их не берут. Они не перевоплощаются.

Э. Кейси также придерживается того мнения, что жизнь — дар, который необходимо заслужить. Американский ясновидец считает, что существуют старые и молодые души. Некоторые духовно возвысились, другие, напротив, опустились. Некоторые много раз побывали на Земле, у других опыт земной жизни невелик. «Все, кто забыл Бога, постепенно устраняются с пути эволюции», — говорит Э. Кейси. Как и Ванга, он утверждает, что только духовно возвысившимся душам, достигшим определенного уровня развития, дозволяется снова вернуться на Землю.

Подтверждением того, что не каждый человек перевоплощается, звучит и другое высказывание Ванги:

«Многие спрашивают: «Скажи, кем я был в прежней жизни?» Я же отвечаю: «А кто сказал, что у тебя была прежняя жизнь?» Другие спрашивают: «Кем я буду в следующей жизни?» Я говорю им: «Откуда ведомо, что у тебя будет другая жизнь? Подумай лучше о настоящей, о том, как стать лучше».

Была ли у нас прежняя жизнь? Вернемся ли мы снова на Землю в человеческом обличье?

Хотелось бы, чтобы это было так. Человеку трудно примириться со своим недолгим пребыванием на Земле, и он постоянно пытается пустить на ней глубокие корни. Но жизнь — сложный процесс, составная часть всего происходящего во Вселенной. А если кто-то своими делами нарушает космический ритм, то будет устранен в силу вселенских законов. В биполярном мире сильный побеждает слабого, а пророчица учит нас, что зло можно победить только добром. Поэтому Ванга советует думать чаще о своей настоящей жизни, стремиться к самоусовершенствованию. А. П. Дынов отмечал: «Многие из вас еще даже не родились, а уже думают о перевоплощении».

Ванга была дочкой фараонши

О потустороннем мире и о перевоплощении с Вангой часто беседовал профессор Д. Филипов. В разговоре она утверждала, что перевоплощение вполне реально и что на Землю возвращаются, чтобы завершить миссию своего предыдущего существования, только наиболее возвышенные духом.

Ванга даже как-то поделилась с Д. Филиповым, что в прежней жизни ее мать была фараоншей, а она — одной из ее двух дочерей: «Я была дочкой фараонши».

Пророчица объяснила, что ее мать в новом воплощении долгие годы жила в соборе Парижской Богоматери. Лет двадцать назад она звала Вангу приехать в Париж, чтобы повидаться. Власти тогда не пустили пророчицу во Францию. Позднее Ванга могла бы поехать туда беспрепятственно, но она говорила, что ее мать уже живет в другом месте, где-то на юге.

За долгие годы своей многострадальной жизни Ванга ни разу не покидала Болгарию. Почти всегда она сама не хотела этого — просто у нее не оставалось времени на путешествия. Ведь у входа в ее дом ждали от нее помощи разные люди. Но доподлинно известно, что у прорицательницы была одна-единст-венная мечта — побывать в парижском Нотр-Даме. Почему это было ее сокровенным желанием, становится ясно из воспоминаний Д. Филипова и из беседы Ванги с писателем Л. Георгиевым весной 1978 года, когда она рассказала ему об одном своем сне:

«Приснилась мне Богородица, которая сказала: «Поезжай в Париж 2 мая. Найди большой собор Нотр-Дам, и там у правой иконы одна фараонша заговорит с твоей душой». О чем она будет говорить, Богородица не сказала. Но я знаю, что должна поехать в Париж».

Ванга подробно описала совершенно незнакомую ей французскую столицу, назвала улицы и площади и другие удивительные подробности.

Известно, что ее мечта так и не сбылась. Сколько интересного мы могли бы узнать, побывай Ванга в Париже!

«Придет время чудес, и наука сделает много открытий в нематериальной сфере…» Более полувека Ванга была «дверью» между двумя реальностями — видимой и невидимой, материальной и духовной, земной и потусторонней. Пророчица — живое свидетельство существования мира мертвых. По просьбе обратившихся к ней людей она связывалась в их присутствии с душами почивших близких, называла по именам, описывала уникальные подробности прижизненных качеств, передавала послания к оставшимся на Земле.

Общение Ванги с душами усопших, может быть, остается наиболее загадочной и исключительной чертой ее феноменального дара. Он достаточно интересен сам по себе, но имеет отношение и к ее пророчествам. Ибо кроме голоса (услышанного ею впервые в апреле 1941 года), который передает ей послания к живым, Ванга часто мысленно разговаривает и с мертвыми о прошлых и будущих событиях.

Вот некоторые из ее свидетельств:

Духи излучают свет

«Духи прозрачны и бесцветны, как вода в стакане. Но они светятся, излучают свет. Ведут себя как люди — сидят, ходят, смеются, плачут… Не оставляют меня в покое. Я усну, а они меня будят и кричат: «Вставай! Пора за работу!» В последнее время все мне твердят: «Не бойся! Мир не погибнет!»

Иногда мертвые сильно кричат…

«Иногда мертвые кричат так сильно, что у меня голова раскалывается. Особенно если кричат о страшном — о болезни, смерти, о бедствиях. Я знаю, что нельзя об этом говорить, а они меня точно подталкивают: скажи да скажи!

Тогда я легонько отворачиваюсь и тихонько, чтобы человек не слыхал, говорю, чтобы оно из меня вышло. Не то я умру, сойду с ума».

«Скажи, что его зовут Петром…»

«Покойники приходят, усаживаются, делают что хотят. Как только войдет кто-нибудь, начинают мне являться картины, движутся слева направо. Вижу живые картины — местности, людей, событий, бедствия. Иногда их так много и движутся так быстро, что не успеваю рассказывать, но не могу и остановить их движение. Они проходят передо мной и исчезают. Поэтому я спрашиваю посетителя, зачем пришел: узнать о болезни, утерянной вещи, о работе, о детях? Пусть скажет, что его интересует, не то могу пропустить что-либо важное из увиденного. Я говорю то, что вижу, и то, что слышу. Прежде всего духи сообщают мне имя посетителя: «Скажи, что его зовут Петром, Николой, Иванкой…» Иногда вижу имя написанным, иногда — только его первую букву».

«Они среди нас…»

«Мертвые продолжают жить. Они среди нас, любят нас и помогают прозреть венные истины. Поэтому мы должны почитать их в своих сердцах… Для усопших очень важны почет и чувства живых к ним, а не пышные поминки, которые иногда родные устраивают напоказ».

С незапамятных времен вера в загробную жизнь, возможно, вселяла в человека надежду в период его краткого земного существования. Древние египтяне верили в жизнь после смерти и хоронили своих мертвецов со всем их скарбом, с животными и слугами; евреи в Ветхом Завете, как и Христос, говорят о вечной жизни; Платон описывает, как отделившуюся от тела душу встречают души ее умерших родных, а в тибетской Книге мертвых подробно излагается, что ждет человеческую душу в потустороннем мире.

Невозможно ответить на вопрос, являются ли эти верования порождением страха человека перед смертью или же жизнь и вправду продолжается после похорон, хотя и в другой форме и среде.

Примечательно, что Ванга подтверждает гипотезу о продолжении жизни после смерти. Прорицательница говорит об умерших как о реально существующем рядом с нами, о том, что, хотя мы их не видим и не слышим, они нуждаются в нашей любви и уважении. «Они помогают нам прозреть вечные жизненные истины», — объясняла ясновидица. А одна из них, вероятно, следующая: жизнь вечна.

Когда предвидела смерть, Ванга обычно об этом молчала. Иногда просила посетителя прийти через несколько дней, уже после того, как случится несчастье, чтобы успокоить. Часто, ничего не сказав человеку об ожидающем его горе, Ванга открывала страшную истину окружающим ее людям.

Декабрь 1993 года. При попытке задержать торговцев наркотиками, доставляющих их через Болгарию в Западную Европу, ранен выстрелом капитан МВД Дафин Тодоров. Пока медики пытались спасти ему жизнь, жена капитана поехала к Ванге. После ее ухода Ванга призналась профессору Д. Филипову, который в это время был у нее: «Смотрю на сахар (Ванга обычно просила посетителей приносить с собой кусочки сахара, которые в ночь перед визитом к ней пролежали у них под подушкой. — Пер.) и вижу красивого молодого парня. Рядом с ним — тоже молодые ребята, глаз не оторвешь. Вижу дивные глаза, прекрасное лицо. И — могилу. Что делать, как сказать жене правду? Скажу — молодка так и рухнет как подкошенная. Попросила ее прийти после 10 января…»

Капитан Дафин Тодоров умер 24 декабря.

Молодая супружеская пара, долгое время не имевшая детей, пришла к Ванге. Муж все допытывался, даст ли Господь им ребенка в будущем.

Ванга полусердито ответила:

— Да зачем тебе дети? Иди себе с Богом!

Мужчина ушел, явно недовольный и огорченный.

А бывшей в тот момент у нее женщине Ванга потом сказала: «Этого человека ждет смерть! Детей ему хочется, зачем они ему?»

Действительно, через месяц этот мужчина погиб в автомобильной катастрофе.

Летом 1970 года Ванга сказала Наташе, дочери заботившейся о ней медсестры Витки, что та выйдет замуж за человека по имени Дмитр.

Прошло десять лет, и Наташа вышла замуж за Дмитра. Ванга была их посаженой матерью и на венчании в церкви сказала с неприкрытым волнением:

— Эх, дочка, сейчас ты радуешься, но знай, что тебя ожидают трудные времена…

«Я запомнила слова Ванги, но их истинный смысл поняла через многие годы, когда мой муж умер от инфаркта и оставил меня одну с двумя детьми», — рассказывала Наташа.

Очень редко Ванга говорила прямо в лицо человеку, что его ждет смерть. Такое случилось с профессором Н. Шипковенским. Очевидцы рассказывают, что профессор вынудил пророчицу сказать ему правду своим обидным и грубым отношением к ней.

Профессор многие месяцы наблюдал за ясновидицей и снимал о ней документальный фильм, а в конце концов заявил:

— Никакой ты не феномен, Ванга, а чистой воды мошенница! Поэтому я ухожу. Увидимся через полгода!

— Нет, не увидимся! — отрезала пророчица. — Потому что тебе осталось жить всего полгода.

Профессор Шипковенский умер ровно через шесть месяцев от рака, так и не успев закончить фильм о Ванге.

Летом 1994 года к пророчице пришла мать одного из 14 трагически погибших в автокатастрофе солдат и попросила ее сказать правду о смерти ее сына.

Ванга: «Вижу, вижу его! Вот он! Господи, сущий ангел рядом с Богом! Ах, каким молодым он ушел из жизни! Назад не вернется. Но знай, что смерть уже несколько дней висела над ним. Она его поджидала — вот она, я ее вижу. Велико твое горе, дочка, очень велико. Но так ему было на роду написано».

Женщина ушла, так и не узнав правды о причинах злополучного инцидента, приведшего к смерти ее сына. Разволновавшись, Ванга после ее ухода сказала ухаживающей за ней медсестре:

— Этих солдат принесли в жертву. Там случилось что-то страшное, просто ужас… Но никто в этом не признается. Никто! А если я скажу правду, начнется война.

«Каждое живое существо, вся Земля и Вселенная подчиняются строго определенным космическим ритмам и порядку.

Нарушения этого порядка, даже самые незначительные, приводят к большим, иногда фатальным происшествиям, за которые потом люди горько расплачиваются. Не нарушайте гармонии, будьте добрее!»

Понимание жизни как единства взаимосвязанных явлений присуще как пророкам, так и философам, мудрецам и ученым — уже издавна они подметили, что различные природные явления подчиняются общим законам. В медицине, например, это выражается в принципе корреляции — если заболевает какой-то орган, то отражается на всем теле.

Ванга утверждала, что жизнь каждого человеческого индивидуума должна протекать в гармонии с жизнью других людей, природы и Вселенной. Считать, что дарованная нам жизнь — наша личная собственность и что мы вольны поступать с ней как заблагорассудится, так как это никого не касается, большой грех.

Сознание обычного человека так устроено, что оно не улавливает внутренней связи между всем сущим. Но прорицатели видят единство скрытых процессов и пытаются его объяснить.

Э. Кейси говорил о том, что благодаря духовному развитию людей каждый человек, нация, народ создают определенное соотношение вещей в ткани событий не только на Земле, но и во Вселенной.

П. Дынов указывал, что Вселенная — это единство многообразия… У каждого человека своя миссия, пусть и небольшая. Все, что совершается в мире, — общее! Задача каждого — знать свое место в общей картине.

А вот что говорила Ванга: «Каждый человек, кем бы он ни был, пришел на Землю с определенной миссией: оберегать жизнь во всех ее проявлениях, чтобы она развивалась во имя наивысшей цели, которая пока для нас — тайна».

Смысл человеческого существования явно более глубок, чем это представляет себе ограниченное эгоистическое мышление. Если бы люди могли осознать, что они — частицы единой сложной системы, называемой Вселенной, может, их бытие стало бы другим?

Возможно, когда-нибудь люди поймут, что каждый человек — причина и следствие как всех позитивных, так и негативных процессов, происходящих на Земле. Что от отдельного человека, его воли, разума, чувств и дел зависит, какое существование уготовано его потомкам.

О любви

В 1981 году Ванга сказала:

«Мы должны любить друг друга и быть добрее, чтобы спастись. Если сами не поймем этого, неумолимые космические законы все равно заставят нас это сделать, но будет слишком поздно. и придется заплатить дорогую цену…»

Прорицатели часто говорят о космических законах, которым подчинена жизнь на Земле.

В 1938 году Э. Кейси предупреждал, что придет время, когда напряженность в обществе достигнет предела: «…брат восстанет на брата, и справедливость будет попрана людьми. Мир снизойдет на Землю тогда, когда появятся на ней люди с сильным желанием мира. Мир должен быть в человеке».

Основной космический закон — любовь. Не случайно все религии призывают: «Люби Бога в себе и во всем, что тебя окружает».

Ритм жизни

«На Земле много страданий. В вечерней тишине, когда все спят, я вслушиваюсь в звуки небесных сфер. Слышу, как небесные колокола каждый час отбивают время, как все живое откликается на их перезвон. Поэтому цветок знает, когда ему раскрыть свои лепестки, а петух — когда прокукарекать.

Если рассказать обо всем, что я вижу, случилось бы чудо. Открытые мне тайны мира, о которых я не могу вам рассказать, переполняют меня, и кажется, они похожи на полное до краев водохранилище. Еще немного — и плотина не выдержит напора… Тогда… Тогда да поможет нам Господь».

Тайны мироздания открыты не многим. Ванга предупреждает, что, если она расскажет о них людям, их может объять ужас…

Выходит, каждому человеку суждено знать только то, что предопределено свыше. Знание — сила, и, чтобы обладать ею, человеку должны быть присущи определенные качества — моральные, интеллектуальные, духовные, а это дано не каждому.

Быть ясновидцем — непросто, в противном случае людей с даром предвидения было бы множество.

«У каждого народа — своя звезда»

«У каждого народа — своя звезда, от которой он заряжается световой энергией. Но есть и исключения… У некоторых народов не звезда, а планета… Когда-нибудь эти народы исчезнут. Просто задохнутся в непривычной для них атмосфере. Народ, у которого вместо звезды планета, т. е. потухшая звезда, угаснет, как свеча на сильном ветру».

Астрологи утверждают, что каждый народ или несколько народов испытывают влияние того или иного созвездия. Логично предположить, что любая звезда, входящая в него, «светит» сильнее для какой-то конкретной общности.

Болгария находится под энергетическим воздействием созвездия Козерог, влияние которого испытывают также Япония, Индия и Афганистан.

«У Болгарии не одна звезда, а целое созвездие», — слышал от Ванги астролог Атанас Димитров.

Что же касается планет — «потухших звезд», как называла их Ванга, — ясно, почему народ, находящийся под их влиянием, «угаснет»: планета лишь получает энергию из Космоса, в то время как звезда отдает свою энергию.

Согласно эзотерической астрологии, только в нашей Солнечной системе имеется около 70 планет, но какие народы находятся под их влиянием, неизвестно.

Инопланетяне! Тема сенсационная, и вместе с тем серьезная. Факты и научные открытия свидетельствуют, что она нуждается в глубоком и всестороннем освещении. Из высказываний Ванги следует, что она склонялась к гипотезе о наличии внеземных цивилизаций.

«На Земле существовали цивилизации гораздо древнее нашей, а в Космосе параллельно с нашим присутствует и более развитой разум. Человеческая цивилизация находится на уровне «детского возраста» разума».

Да, до нас дошли сведения о двадцати одной существовавшей до нас цивилизации. Но исследователи этого вопроса утверждают, что их было гораздо больше. Они допускают, что в прошлом были мощные цивилизации, которые развивались и затем рушились в результате катастроф, причиной которых были они сами.

Интересен миф о такой древнейшей цивилизации, существовавшей на Земле более чем за 12 тысяч лет до нас, которая в конце концов сама себя уничтожила. Это всем известный миф об Атлантиде, континенте, ушедшем под воду Атлантического океана.

Самые ранние сведения об Атлантиде встречаются у Платона, отмечавшего, что десятки и сотни мудрецов, ученых и астрологов пытались раскрыть тайну исчезновения этого континента.

Но больше всего сведений оставил американский прорицатель Эдгар Кейси. Впав в транс, он описывал уникальные подробности жизни и познаний атлантов. По мнению Кейси, их цивилизация была на несколько световых лет впереди нашей в духовном и материально-техническом отношении, но так как атланты «изменили своей духовной сущности в угоду физической», Атлантида подверглась самоуничтожению.

Кейси предсказывал, что и нашей цивилизации уготована подобная участь, если человечество не поймет, что истинный смысл земного существования заключен не в накоплении материальных благ, а в осознании и развитии духовных качеств.

Но вернемся к словам Ванги о том, что в Космосе наряду с нашим существует и более развитой разум. Мы заметим сходство ее высказывания со словами Кейси, который утверждал, что есть миры, вселенные, даже солнечные системы больше нашей. Земля — ничтожная точка даже в масштабах нашей Солнечной системы.

Эти слова ясновидцев подтверждает и наука. Уже давно человечество на вопрос, одиноки ли мы во Вселенной, дает отрицательный ответ и не считает Землю единственным центром всего сущего.

Посмотрим, что говорит об этом Ванга.

«Летающие тарелки» кружат над Землей…

«Придет день, когда земляне встретятся с представителями иных цивилизаций. Их «летающие тарелки» и сегодня кружат над Землей и пытаются вступить с нами в контакт.

Вам не дано это видеть, но сейчас в небе движется много летательных аппаратов инопланетян. В каждом обычно по три пришельца и много странных приборов. Они говорят мне: «Готовься к предстоящему большому событию».

В 1979 году это пророчество Ванги звучит как бред и абсурд. Ее слова были удивительно смелыми, если вспомнить о тогдашней идеологии, — чтобы сказать это и отвечать за свое предвидение, она действительно должна была верить.

Спустя десяток лет, на заре демократизации общества, появляются первые газетные сенсации на эту тему, и соскучившийся по чудесам обыватель взахлеб читает об историях с инопланетянами и об их житье-бытье.

В настоящее время ситуация уже коренным образом изменилась. Научные открытия и эксперименты стали тому причиной. Вспомним некоторые из них.

В 1996 году астрономы сделали одно из самых значительных научных открытий: предположение о существовании примитивной жизни на Марсе получает подтверждение. С помощью космического телескопа ученые становятся свидетелями марсианских бурь, узнают, что на планете Нептун бушуют сильные ураганы, открывают новый пульсар в сердце туманности Рака, наблюдают мощные столкновения между галактиками.

Через год уже идет речь об открытии в Космосе органической материи, правда, на молекулярном уровне, но ведь именно молекулы лежат в основе всего живого.

Авторитетные ученые и специалисты отстаивают свои взгляды на существование внеземных цивилизаций. Майк Каплан, директор программы НАСА о происхождении жизни, заявил, что, вне всякого сомнения, где-то в Космосе есть жизнь. «Не думаю, что мы одиноки. Необходимо время, чтобы установить контакт. Но однажды произойдет наша встреча с братьями по разуму, и, возможно, мы будем изумлены при виде инопланетян, так сильно отличающихся от нас».

Наконец-то ученые осмеливаются открыто признать, что мы не единственные обитатели Вселенной. Хотя бесспорные доказательства этого до сих пор так и не предъявлены.

Сколько же времени пройдет, пока состоится это эпохальное событие — встреча людей с инопланетянами?

Встреча через 200 лет

«Через 200 лет человек вступит в контакт с братьями по разуму из других миров. Самые первые сигналы из космоса будут зарегистрированы венгерской аппаратурой…»

Если слова Ванги правильно поняты, придется довольно долго ждать.

Толкователи Нострадамуса — В. Дж. Хьюит и П. Лори открыли в одном из его пророчеств информацию о встрече с НЛО в самое ближайшее время — уже в будущем году. По их вычислениям, уже летом 1998 года на некой улице какой-то кинооператор неожиданно встретится нос к носу с прилетевшими из глубин Вселенной интеллигентного вида инопланетянами, болезненными и прихрамывающими, и снимет их на пленку. Толкователи утверждают, что Нострадамус даже описал, как, напуганные тем, что они раскрыты, инопланетяне попытаются убежать и вернуться на свою планету. Но снятый фильм поставит точку в затянувшемся споре о существовании внеземной жизни и станет серьезным шагом к осуществлению контактов с представителями иных миров.

По какому «календарю» произойдет эта волнующая встреча с инопланетянами: по подсчетам Нострадамуса или Ванги?

Во всяком случае, болгарская пророчица предсказала чрезвычайно важное и любопытное событие, случившееся 21 июля 1969 года.

Тогда человек впервые ступил на Луну. Кажется, именно в этот момент Ванга увидела встречу представителей нашей и иной цивилизации, оставшуюся в тайне от широкой публики. Вот о чем идет речь.

Тайные наблюдения за Луной

«Я наблюдала за космонавтами, впервые ступившими на Луну. Они не рассказали вам и сотой доли того, что там увидели…»

С учетом необыкновенных способностей и дара предвидения, невзирая на расстояния, вполне возможно, что Ванга наблюдала и полет на Луну. К сожалению, пророчица не оставила подробного рассказа о том, что увидела. Но ее намек на то, что от человечества «скрыли» серьезные открытия первой космической экспедиции на Луну, хотя миллионы телезрителей во всем мире смотрели прямую передачу через спутник, служит поводом для попытки в них разобраться. Вот что удалось выяснить.

Несколько лет назад НАСА издало подробный каталог лунных аномалий, составленный на основе почти 400-летних наблюдений. Впервые в нем были опубликованы и некоторые подробности о полете на Луну американских астронавтов в 1969 году.

Когда американский космический корабль вышел на окололунную орбиту, в нем остался М. Коллинз, а на поверхность Луны спустились Н. Армстронг и Э. Олдрин. У них было два канала связи — телевизионный и внутренний, чьи сигналы принимали только в НАСА. Выйдя на поверхность Луны, Армстронг пришел в состояние необычайного возбуждения и начал кричать в микрофон. Единственное, что он догадался сделать, это перейти на внутренний канал связи, по которому и сообщил:

«Хотелось бы знать, что здесь происходит? Как раз перед нами, с другой стороны кратера, находятся какие-то космические корабли, больше нашего, которые за нами наблюдают».

По телевизионному каналу передачу вел Олдрин, который сумел сохранить самообладание, так что о неизвестных космических кораблях, оказавшихся по соседству с американским на Луне, земляне вообще ничего не узнали. Но Олдрин сумел все снять на высокочувствительную цветную пленку, которую впоследствии астронавты передали НАСА.

Разумеется, это, как утверждают, только ничтожная часть открытий американской экспедиции на Луну, большинство из которых до сих пор засекречены.

Несомненно, Ванга могла бы рассказать об этом больше: «Я наблюдала за космонавтами, впервые ступившими на Луну. Они не рассказали вам и сотой доли того, что увидели…» А может, кому-то она об этом поведала? Может быть, в каком-то секретном архиве хранится описание того, что увидела болгарская предсказательница, наблюдая с помощью своих удивительных способностей полет американских астронавтов?

Впрочем, это не все, что Ванга говорила об инопланетянах. Она оставила и несколько их любопытных описаний. Она утверждала, что встречалась с ними, что они приходили к ней домой и разговаривали на самые различные темы и даже что она сама побывала «там» — на их планете.

Но Ванга всегда очень осторожно высказывалась об инопланетянах, так как они «не позволяли ей говорить, ибо время для этого еще не пришло».

Они прозрачны…

«Первыми в контакт с землянами войдут инопланетяне с планеты Вамфим. Она третья по порядку от нашей Земли.

Существа с планеты Вамфим прозрачны на вид. Они ходят в одеждах, напоминающих броню, блестящую, словно рыбья чешуя. Между ними есть и женщины. Их волосы похожи на водоросли. Мягкие, как цыплячий пух, они окружают их головы ореолом.

…Иногда один из них берет меня за руку и ведет на свою землю. Я иду с ним и там хожу по земле, усыпанной звездами, словно топчу их. Те, что меня водят, передвигаются очень быстро. На их земле все очень, очень красиво, просто нельзя описать красоту природы… Но домов я нигде не видела».

В своей книге «Встречи с многоликим Космосом» Лиана Антонова описывает беседы с инопланетянами, которые вели некоторые болгарские контактеры. Один из них — получивший широкую известность Кирил Якимов из села Ключ. Мы упоминаем о нем только для того, чтобы подчеркнуть совпадения его рассказов с вышеприведенными словами Ванги.

Якимов утверждает, что он входил в контакт с пришельцами с планет Вамфим (!) и Винфам. Они якобы находятся в созвездии Большого Пса, и их жители общаются между собой. На одной планете царит вечная весна, другая скована ледяным белым безмолвием. Контактер описывает эти планеты как очень красивые, а труд там — как в высшей степени роботизированный.

Действительно ли Якимов был в контакте с пришельцами или у него просто богатое воображение, неясно. Все же его предположение о том, что село Ключ и соседний Петрич находятся в очень сильной энергетической зоне, представляющей нечто вроде космодрома для инопланетян, прилетающих с планет с различной степенью развития интеллекта, сходны с высказываниями Ванги. Пророчица не раз объясняла, что окрестности села Ключ «скрывают много тайн, которые ждут разгадки».

Продолжим рассказ Ванги, в котором она описывает инопланетян:

«Инопланетяне часто приходят ко мне… Они похожи на нас и в то же время отличаются… Они сильные, вроде наших здоровяков, но в перьях, как куры — такие у них одежды, на ногах что-то вроде «вьетнамок». На головах — шапки, похожие на пляжные, а под мышкой — увесистые книги, как у ученых людей. В руках — жезлы. Говорят, что хотят нам помочь, что все они лекари и могут лечить многие болезни».

«Пришельцы очень аккуратны. Там, на их планете, все четко организовано и все очень упорно трудятся. Эти существа говорят мне, что я — самая прямая их связь с Землей. Они общаются с единицами из жителей нашей планеты. Они нас постоянно держат под наблюдением. Не разрешают рассказывать о том, что я слышу и вижу на их планете. Говорят, что еще не пришло время людям знать обо всем, чем они со мной делятся».

Поразительно совпадают описания пришельцев теми, кто вступал с ними в контакт, относительно серебристого цвета их одежд и ореола вокруг головы.

Вряд ли уместно обобщать описания инопланетян, сделанные разными людьми, бывшими «свидетелями» их пребывания на Земле. Ибо, если принять, что параллельно с нашей цивилизацией существуют и другие и что они пытаются вступить с нами в контакт, едва ли их представители выглядят одинаково и их намерения сходны.

Если люди Земли, при всем их сходстве между собой, так различны, что же сказать о многообразном, сложном и бескрайнем Космосе?

После встречи с ними мир переменится

«В мире произойдут большие перемены. Он будет переживать то восход, то упадок… Равновесие наступит тогда, когда инопланетяне войдут в контакт с людьми…»

Человек стоит не просто на пороге следующего века, а нового тысячелетия. Логично ожидать, что оно принесет новые знания, серьезные перемены и свои чудеса. Люди третьего тысячелетия встретятся с пришельцами с иных планет. По крайней мере это обещают прорицатели. Этого требует «космическая гармония», объясняла Ванга.

В нашем мире много еще непознанного. Многие процессы, явления, события скрыты в плотной ткани природы. Они невидимы для глаз, неосязаемы для органов чувств, но они есть. Одним словом, существует больше вопросов, чем ответов.

Феноменальные способности таких людей, как Ванга, только еще раз напоминают нам, как скудны наши познания о человеке и его возможностях.

Кроме тысяч предсказанных событий, осталась неразгаданной еще одна сторона феномена Ванги — путешествия в прошлое. Для предсказателей словно не существует времени — с изумительной точностью они описывают будущие события и сцены из далекого прошлого.

Нам кажется, что история мертва, что прошлое ушло безвозвратно. Оказывается, это не так. Ясновидцы могут воскрешать и самые отдаленные во времени события, описывать давно минувшее, называть имена конкретных людей и местности.

Откуда они черпают информацию? Ответ на этот вопрос неоднозначен. Кейси говорит, что разговаривает с Богом, Ванга «слышит голос», Нострадамус улавливал тончайшие вибрации во Вселенной…

Согласно одной эзотерической гипотезе, все, что происходит на Земле или в других местах космического пространства, сохраняется и не может исчезнуть. Информация о жизненных процессах, о событиях, происходящих с отдельными личностями и с целыми нациями, континентами и планетами, по мнению парапсихологов, сохраняется в эфире в форме так называемых Акашских записей. Это нечто вроде компьютера, который записывает все — прошлое, настоящее и будущее. На Земле появляются избранники, их не так много, которые владеют «кодом» этого вселенского компьютера и черпают из него информацию.

Ванга оставила несколько необычайно интересных описаний прошлого, которые, при менее скептическом отношении историков, могли бы быть подвергнуты подробным исследованиям. Но ведь речь идет об истории, поэтому прежде давайте познакомимся с тем, что предсказательница говорила о феномене времени.

Время

«Нет различий между прошлым, настоящим и будущим. Я вижу картины — болезнь, смерть, катастрофа, свадьба, дети. Все в движении, только направления различны…»

«Нет прошлого, нет настоящего и нет будущего! Есть только большое Время и времена. Все это отрезки одного потока».

Многие мудрецы в веках искали суть и давали определения категории «время». Для Пифагора и Платона (они представляли время как движение в круге, в котором все повторяется) и для наших современников Дж. Пристли, А. Эйнштейна и К. Юнга время и пространство только понятия собственного представления человека о бесконечном и реально не существуют. Э. Кейси также повторял: «Прошлое, настоящее и будущее — одно неделимое целое, которое люди называют «временем».

Рассказы Ванги о прошлом ставят сложные вопросы, чья интерпретация не является целью настоящей книги. Мы говорим о них здесь только для полноты картины ее провидческого феномена. Ведь выводы всегда делает сам читатель, а так называемый научный анализ хотя и основан на общепринятых положениях, но субъективен.

О Рупите

«15 октября много тысяч лет назад в местности Рупите произошло извержение вулкана. Под огненной лавой был погребен большой город и тысячи его ни в чем не повинных жителей. Высокие и сильные, они одевались в тонкие и блестящие одежды, словно сделанные из фольги. Они были очень просвещенными.

Река, протекавшая через город, была золотоносной, и каждого новорожденного омывали в ее водах. Городские ворота украшали большие позолоченные фигуры крылатых животных — грифонов.

В городе было три больших храма — святой Петки, Богородицы и святого Пантелеймона. Горячая лава, поглотившая город, сейчас посылает нам свои теплые пары, которые излечивают многие болезни. Это вздохи безвинно умерших людей.

Я очень прошу вас и в будущем отмечать этот день и воздавать почести всем погибшим во все времена».

«Хребет, что возвышается над пересохшим руслом реки Струмы неподалеку от местности Рупите, скрывает много тайн. Над этим местом пролегает маршрут перелетных птиц. Они собираются здесь в огромные стаи и летят с юга на север и обратно. Но почему они облюбовали это место, мне неведомо».

«Минеральная вода, что бьет из-под земли в Рупите, целебна. Она просто волшебная, эта вода. Ее можно пить и принимать ванны. Она помогает при желудочно-кишечных заболеваниях, болезнях суставов, при люмбаго, почечных коликах, желчнокаменной болезни, мускульной атрофии… Все излечивает. Дети должны ходить здесь босыми и купаться в минеральных источниках.

Но не думайте извлекать выгоду из этого ключа! Пришли сюда, роют, копают. Знайте, что ваш бизнес не выгорит. Начнете продавать воду — источник иссякнет, и только Богу известно, где она вновь забьет из-под земли. Берегите воду! С каких пор вам твержу, что придет день — будете золотом платить за воду!»

Ванга произнесла свою гневную тираду в связи с появлением в Рупите греческих бизнесменов, которые после многочисленных попыток бурения и исследования пытались договориться о розливе минеральной воды в Рупите под названием «Ванга» и ее экспорте из Болгарии. Но их надежды не оправдались.

«Когда я уйду в мир иной, Рупите опять ожидает запустение и забвение, которые царили здесь 41 год назад».

О России

«В России много святых мест… У реки Дон есть один холм… Он особенный. По нему надо ходить босиком, чтобы почувствовать его воздействие. Там растут лекарственные травы, есть и ключ с целебной водой. На этом холме трижды бывал святой Сергий и трижды его благословил. На этом месте он воздвиг крест. Поэтому здесь человек чувствует себя как в церкви. Получает прилив сил и уходит окрыленным.

Святой Сергий — выдающийся пророк. Он сейчас самый главный святой… Как он помогает людям! Превратился в свет и шлет, шлет его на землю…

Я вижу, как он держит Россию словно на ладони. Вижу высокую церковь. Вижу людей в шлемах и с копьями».

В 1984 году после этих слов Ванги на описанном ею месте на берегу Дона начались раскопки. Спустя некоторое время там нашли древнерусскую крепость и княжескую могилу. А у подножия холма обнаружили никому не известный родник с ледяной водой.

В этом своем видении Ванга словно описывает известную картину Николая Рериха, на которой изображен святой Сергий. Он держит в руках патриаршую церковь, символизирующую Россию, и благословляет воинов, отправляющихся на Куликовскую битву с татаро-монгольскими ордами (1380 г.).

Сергий Радонежский (1321–1391) оказал исключительно важную помощь великорусскому князю Дмитрию Донскому в подготовке и победе в битве на Куликовом поле.

Об Орфее

«Свой дар Орфей получил не от небес, а от Земли. Он прикладывал ухо к земле и пел. И дикие звери сидели вокруг и слушали его пение, но не понимали его. Орфей — очень земной. Он играл и на ивовом листочке, и на дудочке, вырезанной из вербы, и на коре вяза, бука и дуба. Он лежал на земле, и она напевала ему в уши свои мелодии. Орфей пел вместе с землей.

Где бы ни появлялся, он пел вместе с окружающей природой и птицами, и небо писало для него на земле мелодии, а он, проходя мимо, читал небесные знаки и снова пел.

Я вижу его сначала как несчастное дитя в отрепьях… Потом он превратился в молодого бродягу, нечесаного и небритого, с нестрижеными ногтями. Но он продолжал петь. И песни подсказывала ему сама земля…

Я обычно вижу все это, когда впадаю в транс, но никто никогда меня об этом не спрашивал. Но когда я сижу одна, то думаю про себя: «Боже, что только не случалось на свете!»

«Кто может целый год прождать у дверей моего дома, не страдает по-настоящему… Приходят ко мне разные большие люди, жены министров и пытаются войти без очереди. А у них нет никаких болезней, ничего, что причиняло бы страдания. Приходят ко мне из праздного любопытства».

На протяжении многих лет Вангу посещали тайно и открыто многие известные личности — общественные деятели, главы государств, артисты и писатели…. Болгарские политические деятели начиная с 60-х годов в различные периоды часто встречались с ней. Ее помощи и советов как по личным, так и по государственным вопросам просили и иностранцы, в основном из бывшего СССР и других соцстран. К болгарской пророчице приезжали из далекой Индии, Китая, из Англии, Японии и Америки.

О некоторых из наиболее любопытных встреч Ванги рассказывают знающие о них люди.

Царь Борис III

8 апреля 1942 года дом Ванги в Петриче посетил знатный гость — царь Борис III. Прежде чем он задал провидице вопрос, она сказала ему: «Растет твоя держава, ширятся ее пределы, но будь готов снова поместиться в ореховой скорлупке. И запомни дату — 28 августа».

Царь ничего не ответил и уехал, растерянный и смущенный.

28 августа 1943 года он умирает.

После смерти Бориса III к Ванге приехали три женщины из царской семьи, чтобы узнать, что с ними будет. Пророчица ответила так:

«— Вернитесь домой и украсьте царское ложе темно-красными лентами.

— Может быть, белыми или розовыми?

— Нет! Только красными! — отрезала Ванга».

Что она хотела сказать, стало ясно 9 сентября

1944 года, когда над царским дворцом взвились красные коммунистические знамена.

Ванга рассказала об этом своем предвидении, ставшем широко известным, перед телевизионными камерами в 1994 году. После того как тележурналисты удалились, она поделилась с дочерью своей медсестры Наташей: «Господи, какой же я была молодой и глупой! Если бы я сейчас увидела подобное, то никому не сказала бы. И людям на высоком посту все не следует говорить!»

Тодор Живков

В 1967 году при ремонте церкви Святой Петки Самарджийской в Софии исчезла бесценная икона. Тодор Живков приказал позвать на помощь Вангу. Она сказала: «Вы в ком-то сомневаетесь? Где те, кого вы подозреваете? Приведите их ко мне!»

Привели трех священников. Одному из них, со скрещенными на груди руками, Ванга сердито сказала: «Убери свои грязные руки! Ты взял икону и передал ее тому, что стоит от тебя справа, а он в свою очередь отдал ее стоящему слева от тебя, который ее и спрятал. Я сейчас велю пойти и принести ее».

А людям Живкова она сказала:

«Идите к мосту, что с птичками (имеется в виду Орлов мост, украшенный скульптурами орлов. — Пер.). Потом пойдете вверх по Царьградскому шоссе и на третьем перекрестке увидите дом, напоминающий дачный коттедж. Там вы свернете, это с левой стороны шоссе, перейдете через ручеек и в глубине улицы увидите небольшой домишко. Там спрятана икона».

Менее чем через полчаса исчезнувшая икона была доставлена в кабинет Т. Живкова.

В 1962 году в ЦК БКП решался вопрос о предстоящей денежной реформе в стране. Ванга положила конец сомнениям и колебаниям.

«Что тут думать? — ответила она Живкову, который лично спросил ее об этом. — Если не хо-

тите, чтобы нашей державе пришел конец, тогда надо обменивать деньги».

Говорят, что бывший Первый секретарь ЦК БКП часто спрашивал совета у Ванги перед принятием важных решений. Она сама рассказывала об этом особо доверенным людям. Тодор Живков мог ей позвонить в любое время суток или же приказывал привести пророчицу пред свои светлые очи. (Сведущие люди говорят, что она даже предсказала ему дату и год смерти.)

В 1996 году в одном из интервью Т. Живков отрицал, что встречался с Вангой, и заявил, что вообще ни разу в жизни ее не видел. Но на видеокассете, изданной фирмой звукозаписи «Унисон» в 1992 году, Живков лично рассказывает об одной из своих встреч с Вангой.

Людмила Живкова

Вангу и Людмилу Живкову в годы правления ее отца, Тодора Живкова, связывали отношения более тесные, чем обыкновенная дружба. Пророчица называла Людмилу своей дочкой и любила ее почти материнской любовью. Но и молодая Первая дама Болгарии отвечала ей дочерней привязанностью. Не раз, когда Вангу начинали притеснять местные власти, считавшие ее шарлатанкой, Людмила Живкова заступалась за нее и вызволяла из беды.

Почти десять лет (с 1970 по 1980 год) две женщины поддерживают тесную связь, и Людмила множество раз встречается с ясновидицей. Сведущие люди утверждают, что она всегда просила совета у Ванги перед принятием важных решений и осуществлением своих планов и начинаний. Людмила не предпринимала ни поездок, ни публичных выступлений, не получив одобрения пророчицы.

Только об одном Ванга не успела предупредить — что Людмилу ждет внезапная смерть.

О кончине Людмилы Живковой написано много, обнародованы всевозможные версии, но правда до сих пор так и не раскрыта. Очевидно, многое могут прояснить беседы с людьми, окружавшими Вангу и Людмилу тогда, когда случилось несчастье.

Жизнь Людмилы Живковой нельзя назвать счастливой. Хотя она почти всегда в разъездах и путешествиях по миру, где встречается с выдающимися людьми своего времени, «дочь Партии» часто угрюма, молчалива, одинока. Особая линия поведения, которую она проводит в наивысших эшелонах власти (Л. Живкова была министром культуры Народной Республики Болгарии, членом Политбюро ЦК БКП. — Пер.), создает ей много проблем, а возможно, что стоит и жизни. Открытая Западу и его культуре, сопричастная Востоку и его мудрости, Людмила была чужой в тогдашнем руководстве страны.

Судьба, казалось, не раз «предупреждала» ее о трагической участи: две автомобильные аварии, развод, конфликты в семье…

В 1973 году Людмила Живкова попала в опасную для жизни автомобильную катастрофу по пути в софийский аэропорт, куда она спешила, чтобы проводить отца, отбывающего с официальным визитом в Польшу. Обеспокоенный состоянием дочери после аварии, Живков лично звонит из Варшавы Ванге:

— Скажи, выживет ли Людмила? Может, мне вернуться в Болгарию?

— Будь спокоен, Тодор! Людмила будет жить. Вот вижу и твою жену Мару в синем пальто, тоже беспокоится. И ей скажу, чтобы не волновалась. (К тому времени жена Т. Живкова Мара Малеева уже умерла. — Пер.)

Об этом случае рассказал телеоператор Н. Тошев, который в 1973 году был свидетелем этого телефонного разговора — в то время он снимал фильм о Ванге.

После аварии Людмила довольно быстро выздоравливает, но спустя несколько лет опять попадает в автомобильную катастрофу.

Ванга часто делилась с особо доверенными людьми своими опасениями за жизнь Людмилы. «Знайте, что мою доченьку отправят на тот свет», — часто сокрушалась пророчица. Она говорила, что Людмилу ждет короткая жизнь, полная огорчений. «И с мужем ей не повезло, и с детьми, да даже и с отцом…»

При известии о внезапной кончине Л. Живковой 21 июля 1981 года Ванга словно оцепенела. В этот момент у нее была ее приятельница Иванка Янева. Семидесятилетняя старушка рассказала, что они вместе обедали. Услыхав о смерти Людмилы, Ванга бросила ложку и с рыданиями запричитала:

«Почему, Людмила, почему ты ушла, доченька? Почему ничего мне не сказала, не предупредила? Что с тобой стряслось? Ах, Мара, Мара Малеева (мать Людмилы. — Пер.), ты позавидовала, что Людмила мне была как дочка, и отняла ее у меня! А ей предстояла поездка в Сирию, и она обещала после возвращения приехать ко мне…»

Смерть Л. Живковой вызвала в стране настоящую бурю предположений и подозрений. Ей не было еще и 39 лет, на здоровье она особенно не жаловалась, в качестве министра культуры ежедневно встречала и провожала международные делегации, да и сама постоянно путешествовала по свету. Никто не ожидал ее трагического конца, и скупая информация об обстоятельствах ее загадочной смерти закономерно вызвала естественное недоумение.

Ванга, ясновидица, которая сотни, тысячи раз предсказывала смерть, от которой ничто не могло укрыться, на этот раз тоже была в неведении. Почему?

Поэт Любомир Левчев, бывший заместителем Людмилы Живковой в Комитете по культуре, вспоминает, что через несколько дней после ее смерти он побывал в Петриче у Ванги. Левчев хотел узнать некоторые подробности случившегося с Людмилой и спросить, почему Ванга не предупредила ее о возможной смерти. Ванга встретила его словами: «Ох, горе, горе! Много зла на свете, много плохих людей. Ничто от меня не может укрыться, но как ускользнуло то, что случилось с Людмилой, ума не приложу. Ведь у нее все было хорошо. Меня не предупредили свыше, не сообщили мне о плохом… Смерть ей не была уготована».

«Меня не предупредили свыше…»

Вспомним, что рассказывала о себе Ванга: «Какой-то голос мне говорит, диктует, что сказать, и если он меня обманет, то и я солгу…» (Подробнее об этом дальше на страницах книги.)

Очевидно, пророчица не получила никакой предварительной информации от потусторонних сил о безвременной кончине Людмилы — во время их последней встречи все было в порядке, Л. Живкова готовилась к визиту в Сирию.

Да и знай Ванга о предстоящей смерти Людмилы, сделала бы она что-либо для ее предотвращения? Ведь она всегда говорила, что судьба человека предопределена свыше и никто не может ее изменить.

Люди часто хотели получить от пророчицы ответы на вопросы, над которыми человечество ломает голову многие столетия. Иногда она отвечала на них, но ее ответов не понимали. Иногда — обходила их молчанием по личным соображениям.

После смерти Л. Живковой многие спрашивали Вангу, умерла ли та естественной смертью, так как в прессе появились довольно прозрачные намеки, что это не так. Но Ванга хранила молчание. Вряд ли потому, что она ничего не знала.

Вот что она однажды сказала профессору Д. Филипову, своему другу:

«Все меня спрашивают, допытываются, отчего умерла Людмила Живкова. Я этого не скажу. История скажет правду. От нее ничто не укроется. Закопай хоть на глубину 80 метров, все равно правда выйдет на белый свет…

Людмила была человеком больших достоинств, останься она в живых, многое пошло бы по иному пути. Если бы она не умерла, то сотворила бы чудеса».

Что смерть Л. Живковой не была естественной, что она произошла при странных обстоятельствах, явствует и из тех немногих слов, которые произнесла Ванга о случившемся. Пророчица не осмелилась обнародовать информацию, полученную по своим каналам, — значит, правда о смерти Людмилы ужасна. А в то время — рискованна и опасна. Каждый носитель страшной тайны рисковал головой. Поэтому она и осталась неизвестной обществу.

Интересное свидетельство оставил охранник Ванги Петр Костадинов. По его словам, Ванга поделилась с Тодором Живковым своими предположениями о смерти его дочери. Однажды она ему сказала: «Тодор, она не умерла естественной смертью. Знай, что ее убили. Ей предстояло путешествие, но не туда, где она оказалась. Я не видела перед ней такого длинного пути…»

Выходит, что после смерти Людмилы Тодор Живков не раз встречался с Вангой. О чем они говорили, не представляется возможным установить. Есть сведения, что люди из КГБ заставили Вангу сказать Живкову о смерти дочери то, что им было выгодно.

Бывший руководитель Болгарии сам обещал рассказать о дружбе между его дочерью и Вангой в фильме режиссера С. Иванова, снятом в июле 1996 года, за несколько дней до смерти пророчицы. Но в последний момент Т. Живков отказался сниматься под предлогом, что эта история заслуживает отдельного фильма.

Трудно сказать теперь, о чем вели долгие разговоры Ванга и Людмила в годы их тесной дружбы. Без сомнения, есть люди, которым известны некоторые подробности, интересные для многих. Ибо, по всей вероятности, Людмила задавала Ванге не только вопросы, связанные с обычными житейскими проблемами, но и имеющие социальный и философский характер.

Порой Живкова устраивала встречи с Вангой и для своих иностранных гостей, большей частью деятелей культуры, наслышанных о легендарной болгарской пророчице и пожелавших встретиться с ней. Эти встречи никогда не афишировались, напротив — обычно они проходили втайне, с принятием мер предосторожности. Когда-нибудь, возможно, мы узнаем еще много интересных моментов о феномене Ванги и о тайнах человека и мира, которые были ей ведомы.

Мы уже не раз упоминали о русском писателе Валентине Сидорове, рассказавшем о своих встречах с болгарской ясновидицей. Он дважды встречался с Вангой благодаря Л. Живковой. На одной из встреч, в 1980 году, присутствовала и Людмила. Ванга сказала ей тогда:

«В прежней жизни ты была офицером. У тебя русская душа… Очень важно то, что ты делаешь для детей. (Л. Живкова была инициатором проведения в Болгарии всемирного детского форума — Ассамблеи «Знамя мира». — Пер.) Нужно, чтобы и другие женщины последовали твоему примеру. Но такие, как ты, еще не спустились на Землю, они на небе. Но скоро они появятся и помогут Земле».

Борис Ельцин

В начале 1996 года в Болгарии разнесся слух о том, что у Ванги побывал человек из команды Бориса Ельцина. Имя посланника сохранялось в тайне, но газета «Дума», орган БСП, опубликовала «послание», которое отправила пророчица российскому президенту:

«Ельцин снова будет у власти! Он одержит победу на выборах президента».

20 июня 1996 года Б. Ельцин был переизбран президентом России.

В 1995 году, как рассказывает профессор Д. Филипов, Ванга, говоря о конфликте в Чечне, вдруг обронила: «Война в Чечне закончится, когда уйдет Ельцин».

Откуда уйдет? Из политики? Или из жизни?

Пророчица не уточнила.

Индира Ганди

Когда в 1979 году Вангу посетил писатель Валентин Сидоров, они разговаривали о многих вещах. Пророчице нравилось беседовать с Сидоровым, и она пригласила его обязательно звонить ей, бывая в Болгарии. В разговоре Ванга сказала:

«Ты дружишь с Индирой Ганди. Знай, что вскоре она снова придет к власти. Но долго это не продлится. Смерть прервет ее правление.

Передай ей, пусть не оплакивает своего сына (в это время младший сын Индиры Ганди погиб в авиационной катастрофе, управляя спортивным самолетом. — Ред.). Тот, кого в Индии называют Рамой (одно из индийских божеств. — Ред.), взял его к себе. Ее сын рядом с Рамой, и ему хорошо».

Ванга говорила об этом в 1979 году. Тогда Индира Ганди только что вышла из тюрьмы, куда попала по обвинению в коррупции в октябре 1977 года. Никто в то время не предполагал, что в 1980 году в Индии состоятся досрочные парламентские выборы, на которых победит Индира Ганди; все считали, что ее шансы равны нулю.

Последующие события с абсолютной точностью подтвердили и вторую часть пророчества Ванги — Индира Ганди снова пришла к власти, но ненадолго. 31 октября 1984 года ее убивает личный телохранитель, участник заговора.

Кирсан Илюмжинов

Президент Республики Калмыкия Кирсан Илюмжинов несколько раз встречался с болгарской пророчицей. Потрясенный ее волшебными способностями, он присвоил ей звание почетной гражданки Калмыкии и преподнес дары ее церкви в Рупите. Вот что вспоминает Илюмжинов о своих встречах с Вангой:

«Прорицательница никогда не бывала в Калмыкии. Но она рассказала мне с невероятной точностью о ее истории — об упадке и расцвете, об испытаниях, через которые прошел мой народ… Ванга ни разу не ошиблась. Она абсолютно точно предсказывала, что в Черноземельском районе, на побережье Каспийского моря, будет открыто большое месторождение нефти. Мы уже строим там нефтеперерабатывающий завод».

В 1982 году к Ванге приехал всемирно известный оперный певец Никола Гюзелев. Обеспокоенный, он рассказал, что однажды при исполнении какой-то арии вдруг потерял голос.

«— Это не то, о чем ты думаешь, — успокоила его пророчица. — Во время исполнения ты умышленно пропустил одну фразу, в которой упоминалось имя Божье. Поэтому ты неожиданно онемел. Ты не только почувствовал, как пресекся твой голос, но и что-то увидел, не так ли?

— Да, — подтвердил певец. — Я увидел руку, которая взмахом приказала мне замолчать.

— Сделай вот что, — посоветовала Гюзелеву Ванга. — Перед следующим выступлением купи корзину белых цветов и оставь ее у алтаря любой церкви. После этого ты спокойно можешь продолжать петь».

Скрипачу-виртуозу Минчо Минчеву Ванга сказала:

«Орфей пел, припав к земле и словно черпая из нее свои песни. Ты же извлекаешь свою музыку из земли и с неба. Вот, икона мне говорит: ты — величайший скрипач на свете!»

Лили Иванова, прима болгарской эстрады, несколько раз приезжала к Ванге в Петрич. Беседовали они в основном о личном, но стали известными слова пророчицы, обращенные к певице:

«Ни о чем не беспокойся, Лили. Ты здоровая, сильная, всю жизнь будешь петь. Маленькая ты, точно воробушек, но из твоего горла будто два голоса раздаются. Ты как солнце — всем даешь тепло, всем светишь. И знай — мы с тобой обе останемся в памяти людей!»

Женщина, близкая к Ванге, рассказывала, что она предупредила Лили Иванову, чтобы та больше никогда не выходила замуж, утверждая, что Лили не будет счастлива ни в одном из своих будущих браков. Так ей было на роду написано. Счастье Лили — в пении и в любви к ней слушателей.

Нешку Робеву, главного тренера болгарской команды по художественной гимнастике, неоднократно побеждавшей на мировых первенствах, и Вангу связывала большая душевная близость.

Впервые они встретились в 1973 году. Нешка Робева приехала к Ванге накануне очередного чемпионата мира, в котором она в последний раз готовилась принять участие как гимнастка. С ней была и Жульета Шишманова — тогдашний тренер болгарок.

Прорицательница спросила:

«Что это за бублики вы там подкидываете? А бутылки, а ленты? Вижу большие ворота — кажется, это Россия. Те, с цветами в волосах, они победят. Малышка с раскосыми глазами очень сильная. И та, что с вами, — икона на нее глядит».

Первенство мира 1973 года выиграла советская команда по художественной гимнастике (только у советских спортсменок в волосах были искусственные цветы). Гадима Шугурова («с раскосыми глазами») разделила титул чемпионки в личном первенстве с болгаркой Марией Гиговой («икона на нее глядит»).

Гимнастка Лили Игнатова после смерти ее супруга, швейцарского маркиза Пистро Жилярди, в марте 1994 года пришла к Ванге. Та предупредила ее:

«О твоем муже поговорим, когда пройдут сорок дней… Охраняй большую машину, а то украдут».

На следующий же день «мерседес» покойного мужа Л. Игнатовой украли.

Марии Шишмановой, сестре погибшей в авиационной катастрофе в 1978 году Жульеты Шишма-новой, тренера болгарской команды по художественной гимнастике, Ванга сказала;

«Самолет не упал, его похитили. Люди живы, обитают на каком-то острове в Тихом океане».

Мария Шишманова считает, что после смерти Ванги правду о катастрофе никто никогда не узнает.

Более 20 лет назад известный болгарский поэт, инвалид Дамян Дамянов спросил Вангу, почему Бог наказал и его и ее так сурово. Она ответила:

«Бог наказал нас, потому что любит. Сильнее всего он наказывает своих любимцев».

Болгарский писатель Дончо Цончев десятки раз встречался с Вангой. Много лет назад, в одну из их первых встреч, он хотел узнать, найдет ли золотой клад там, где, как ему казалось, его зарыли. Ванга попросила:

— Принеси мне оттуда горсть земли, и я скажу тебе.

Писатель принес ей то, что она просила.

— Золото, — сказала Ванга, взяв в руки землю. — Большой котел, как те, в которых варят кукурузу, килограммов на триста. Я его вижу.

— Ты можешь указать точное место? — спросил Цончев.

— Я могу ступить на это место, — ответила Ванга.

— Тогда поехали! Возьмем с собой только моего брата и друга, — сказал нетерпеливо Цончев, но пророчица категорически отказалась:

— Нет, нельзя. Это не для тебя. Не трогай его, не то случится беда. Это золото плохо пахнет, дело тут нечисто.

«Я очень благодарен Ванге за этот совет, ничего, что не разбогател», — говорит Дончо Цончев.

Ванга вообще никогда не жаловала искателей сокровищ и людей, которые хотели от нее узнать, как легко и быстро разбогатеть. Каждому, кто пытался выведать у нее выигрышные цифры лотереи или тотализатора, она отвечала: «Это тебе ни к чему! То, чего добиваешься, не Божьих рук дело».

Все прорицатели всегда осуждали человеческую страсть к быстрому и легкому обогащению. «Быстро разбогатеть можно только с помощью злых сил. Богатство, добытое честным путем, без спешки, помогают приобрести силы добра… В реальном мире не все могут разбогатеть и стать учеными, но каждый может стать лучше», — говорит и Петр Дынов.

Гостем Ванги часто бывал и поэт Любомир Левчев.

В 1979 году после открытия детской Ассамблеи «Знамя мира» к Ванге приехала поэтесса Илинда Маркова. На прощание пророчица велела ей передать Левчеву, что он «скоро преставится».

Взволнованный Левчев, зная, что Ванга подобными вещами не шутит, помчался к ней в Рупите.

— Выходит, тетя Ванга, что я скоро умру? — недоверчиво усмехаясь, спросил он.

— Ты смеешься, но я совсем не шучу! — ответила ему Ванга. — Увидишь, что с тобой случится, и совсем скоро. Предстоит тебе долгий путь, пойдешь ты по нему в белой одежде и в белых ботинках. Нас ждет суровая зима, так что привези мне оттуда, куда пойдешь, шерстяную кофту.

В том же году Левчев пережил тяжелый инфаркт и был на волосок от смерти.

Деятели русской культуры и искусства

Известный русский писатель Леонид Леонов был одним из самых больших почитателей необыкновенных талантов Ванги. «Я встречался с Горьким и со

Сталиным, но самое поразительное впечатление произвела на меня встреча с Вангой», — отмечал автор многих романов и повестей.

Долгие годы Леонов поддерживал связь с болгарской пророчицей и часто спрашивал у нее совета относительно своих сочинений.

В январе 1991 года он написал письмо профессору Д. Филипову с просьбой передать его Ванге. В нем он интересуется судьбой своего романа «Пирамида». Он начал эту книгу еще в 1939 году, но никак не мог ее закончить. Леонов был недоволен написанным и хотел уничтожить наброски романа. В письме он просил совета у ясновидицы, как поступить. Она ответила: «Роман уже закончен. Надо только кое-где понемногу добавить. Пусть Леонов уединится дней на 40 на своей даче, где снисходит на него вдохновение и возникает связь с небом».

Ванга рассказала Филипову о содержании книги, где речь шла о социальной справедливости, но посетовала, что ее придется ждать слишком долго.

«Роман, — сказала она, — скоро выйдет и будет переведен на многие языки. Пусть Леонов никому не доверяет рукопись, так как книгу могут у него украсть. Он доживет до тех пор, когда роман будет напечатан».

Роман Л. Леонова «Пирамида» вышел в свет в мае 1994 года. Его создатель, девяностопятилетний патриарх русской прозы, увидел напечатанной книгу всей своей жизни.

Профессор Д. Филипов рассказал о еще одном любопытном разговоре Ванги с членом семьи Л. Леонова.

К Ванге приезжала дочь Леонова Наташа, чтобы попытаться с ее помощью отыскать письмо Н. К. Крупской к А. М. Горькому, которое находилось в собственности семьи, но куда-то затерялось.

Наташа едва успела отворить дверь, как Ванга спросила ее, был ли Л. Леонов знаком с Горьким. И, не дожидаясь ответа, сказала, что в настоящий момент Горький «присутствует» в ее комнате и интересуется, где его письмо к Н. К. Крупской.

Все люди, обращавшиеся за помощью к Ванге, были для нее равны. Она не делила своих посетителей на интеллигентов, политиков, чиновников — для нее авторитет личности был вторичным. Она одинаково строго и сурово относилась к «грехам» всех людей.

Вот как встретила она другого известного человека — поэта Евгения Евтушенко, посетившего ее в 80-е годы:

«— Да какой ты писатель, когда от тебя несет, как из бочки! Ты многое знаешь и таланта тебе не занимать, но почему так много пьешь и куришь?

— Тетя Ванга, я вот о чем хочу тебя спросить, — ответил поэт. — Живу я в Москве, у меня молодая и красивая жена, двух сыновей мне родила, ведет хозяйство, заботится о том, чтобы мне хорошо работалось, мы любим друг друга… Но почему, когда ее нет рядом, я готов волочиться за каждой юбкой и забываю о жене? Посоветуй, что делать?

— Как что? Воздержание, воздержание необходимо! И в любви, и в браке — воздержание!»

Никогда не забудет свои многочисленные встречи с Вангой и упоминавшийся уже неоднократно в этой книге русский писатель Валентин Сидоров.

Летом 1979 года Сидоров впервые увидел Вангу. При этом присутствовала и Людмила Живкова. Не успели гости переступить порог, как Ванга закричала:

«Людмила, где писатель из Москвы? Ты должен сочинять стихи, всю жизнь писать стихи. У тебя много знаний, а будет еще больше, и ты должен передавать их людям.

Для тебя лучшее время для работы — до десяти часов утра. Начинай писать натощак. Вставай из-за письменного стола, только почувствовав голод. Работай на свежем воздухе — в лесу, в саду, у реки. Всегда ходи в легкой обуви. Пиши, работай — до полудня. Потом уже нет смысла себя принуждать.

Ночью оставляй открытой рукопись, над которой работаешь. Так в нее проникнут небесное излучение и силы. На другой день, когда опять сядешь работать, это может обернуться неожиданной удачей.

Через два года жизнь изменится, и ты сможешь более свободно выражать свои мысли…

Приезжай ко мне почаще. Мне нравится с тобой разговаривать. И не забывай: всегда, когда будет время, старайся бывать в Ленинграде. Там тебя ждут не только живые, но и мертвые…»

И во вторую встречу с Сидоровым Ванга поспешила ему напомнить, чтобы он почаще бывал в Ленинграде. Путешествия в этот город явно имеют большое значение для писателя.

«Ну что, был ты в Ленинграде? Мертвые тебя зовут… Ты не должен никогда и ничего бояться, не впадай в уныние, что бы с тобой ни случилось, так как ты под защитой — у тебя есть покровитель. Никакие суеверия и предрассудки не должны помешать тебе идти своей дорогой. Она прямая.

Твой день — вторник. Во вторник тебе во всем должно везти, если постараешься и прогонишь самомнения прочь.

…Вместе с тобой ко мне приходят духи. Большинство из них я не знаю. Это те, что жили еще до Ленина, и они гораздо выше Ленина.

Твою жену зовут Ларой. Это имя красивого цветка, что живет в воде подобно лотосу. В следующий раз приведи ее ко мне, я ей кое-что хочу сказать».

Через несколько месяцев Лариса Сидорова встретилась с Вангой. Пророчица объявила ей, что в прежней жизни она была болгаркой, женой вождя. Это ее перевоплощение очень важно, и Лариса должна чаще бывать в Болгарии. «Твой путь наверх лежит через Болгарию. Здесь, как нигде больше, ты сможешь улавливать голоса, вещающие с неба», — уверяла Ларису ясновидица.

В 1980 году с Вангой встречался известный детский писатель Сергей Михалков.

Три вещи, которые впоследствии сбылись с необычайной точностью, предсказала ему пророчица из

Петрича: «Твоя подруга Наташа переживет тяжелую операцию на сердце, выздоровеет и выйдет замуж за своего хирурга.

По возвращении в Москву ты лично встретишься с Леонидом Брежневым.

Твой старший сын женится на иностранке и уедет жить и работать за рубеж, где будет снимать кино»[7]

Художник Святослав Рерих был с официальным визитом в Болгарии в 1978 году по линии культурных связей между Болгарией и Индией, так как после смерти своего отца, всемирно известного художника Николая Рериха, он продолжает жить и творить в Индии. При встрече с Вангой он от нее услышал:

«Вижу Тибет и Гималаи. Там, в тех местах, зародилась древнейшая история человечества… Твой отец был неземным человеком. Не только художником, но и пророком. Все его картины — прозрения. Ты должен продолжить его дело».

Встреча с Вангой популярного киноартиста Вячеслава Тихонова произошла в 1979 году и давно стала широко известной. Но не только из-за пророчества (провидица произносила их сотни, тысячи раз), а скорее из-за реакции на него Тихонова:

«Ты почему не выполнил желания своего лучшего друга Юрия Гагарина? Перед своим последним полетом он пришел к тебе домой и сказал: «Времени у меня нет, поэтому ты сам купи будильник от моего имени и держи его на своем письменном столе. Пусть этот будильник напоминает тебе обо мне».

Как известно, при этих словах Ванги Тихонову стало плохо, и пришлось приводить его в чувство с помощью валерьянки. Придя в себя, артист признался, что все было именно так, как описала Ванга. После гибели Гагарина он, тяжело переживая смерть друга, действительно забыл купить будильник.

«Вы должны знать, что Гагарин не умер. Его взяли на небо», — как-то упомянула Ванга в другом разговоре.

О «смерти» Юрия Гагарина Ванга сказала следующее в беседе с писателем В. Сидоровым: «Гагарин принял огненную смерть и стал Посвященным. Теперь он в своем небесном теле. Его душа жива и светит, как звезда».

Среди множества различных определений, даваемых феномену Ванги, есть и такое: «Ванга — старейшина болгарских экстрасенсов». Подобное определение звучит довольно странно, так как сама пророчица не считала себя экстрасенсом. Она с недоверием и скептицизмом относилась к этой прослойке целителей, открыто сомневалась в их способностях и негодовала по поводу стяжательства и участия в коммерческих аферах многих объявивших себя экстрасенсами людей.

Ванга не особенно жаловала экстрасенсов, хотя они ее боготворили: некоторые — искренне, иные — лицемерно. Ее глубоко огорчали те экстрасенсы, которые обманывали своих пациентов, заявляя, что получили ее благословение.

Разговор между Вангой и профессором В. Орбецовой, председателем Союза болгарских экстрасенсов, проливает свет на истинное отношение пророчицы к ним. Орбецова приехала к Ванге, чтобы спросить, стоит ли издавать справочник о болгарских экстрасенсах. Вот ответ Ванги:

«Боже, Боже, Боже! Ждут, пока у человека не отсохнет рука, и только тогда его посылают к врачу! Разве так можно? Экстрасенсы… Шарлатаны! И ты из них? Ты же ученая, есть ли у тебя время заниматься этой ерундой?

Книгу решили издать! Пишите ее. Но только чтобы они учились и работали в контакте с врачами…

Экстрасенсы… Глупости все это! Ты смотри, чтобы лекари их контролировали. Они для этого учились, да и до денег не так охочи. Если человеку плохо, надо помогать. Не в деньгах счастье».

Популярный психотерапевт Анатолий Кашпировский посетил Вангу в 1990 году. Она приняла его любезно, но сдержанно, а он, ошеломленный ее даром, не знал, о чем прежде всего ее спросить. Все же первое, чем он поинтересовался, был распространившийся по России слух о его близкой кончине. Ванга успокоила его:

— Еще долго будешь колесить по свету! Побываешь в Америке, потом в Японии и в Китае. Сейчас живешь в Польше, но потом переедешь в Канаду. Скажи мне, как лечишь? Не верь тем, кто лечит руками на расстоянии…

Твои коллеги тебя не любят. Что ты им говоришь? Ты водишь машину? Осторожнее с тормозом правого переднего колеса. Твоя жена Валентина — прекрасный человек. В следующий раз приходи ко мне с женой. Теперь спроси о чем хочешь.

— Как вы себя чувствуете?

— Устала я… От людей. По двести человек каждый день ко мне являются. Уморили меня совсем.

— И я тоже устал.

— Почему же продолжаешь свои сеансы?

Это только часть разговора Ванги с Кашпировским, который продолжался около двух часов и был записан писателем Анго Бояновым, который привел Кашпировского и лично присутствовал при разговоре.

Впоследствии Кашпировский действительно побывал в Америке, в Японии и Китае.

Получивший известность как «человек-рентген» Григорий Грабовой в своих воспоминаниях описывает встречу с Вангой 27 октября 1995 года. Пророчица, будучи не вполне здорова, все же приняла его в своем доме в Рупите. Грабовому удалось встретиться с великой Вангой, но вряд ли он услыхал от нее то, что ему хотелось услышать. Как всегда, прямая и резкая, Ванга без колебаний «вытащила» на свет Божий его недостатки:

«— Кто тебе сказал, что у тебя дар? Ты слаб, очень слаб… Открой Библию и прочитай, что там написано. Ты все делаешь, но молись Богу, чтобы не пришел царь Ирод…

Где твой отец? Умер? А ты хочешь его воскресить? (Грабовой утверждает, что мертвых можно воскресить. — Ред.) Он умер, а ты хочешь оживить его? Господи, да вы все с ума посходили! Только Господь может воскрешать мертвых, но он не придет…

Тело умирает, а душа остается, а вы смотрите, как бы не пришел Ирод. Если придет… Он 14 тысяч душ погубил! А если вдруг война? Что будем делать, если придут и начнут истреблять народ? Надо молиться. Но люди не слушают. Уничтожают друг друга, убивают, что только не делают, чтобы друг друга погубить…

— Не могли бы вы сказать, кем я был в прежней жизни? — спросил Грабовой.

— Грузчиком, — ответила Ванга. — Ты много работал и перевоплотился, но в другой раз этого не произойдет».

С именем Ванги, за долгую жизнь превратившейся в нечто вроде авторитетного учреждения, часто связывали апокалипсические «предсказания» о природных бедствиях и катаклизмах. Пущенные от ее имени «пророчества» о землетрясениях с указанием точных дат вызывали панику то в Пловдиве и Благоевграде, то в Варне.

То же происходило и на территории огромного Советского Союза. В свое время советская печать довольно часто спекулировала ее именем. Часть слухов о землетрясениях, якобы предсказанных Вангой, из российских газет попали в болгарскую «Думу» (13.03.1993).

Приведем некоторые из них.

1989 год

По Украине распространились слухи, что между 10 и 12 февраля страшный потоп в Киеве и его окрестностях сотрет с лица земли столицу республики и что якобы это ужасное событие предсказала болгарка Ванга. Совместными усилиями болгарских журналистов, ТАСС и некоторых украинских газет слух о «Киевском апокалипсисе» был опровергнут.

В конце февраля в Ленинграде заговорили о гигантском стихийном бедствии, которое якобы угрожает городу на Неве. И опять этот слух связывали с именем Ванги. Генеральное консульство Болгарии в Ленинграде было засыпано вопросами.

Разоблачением этих слухов опять были вынуждены заниматься репортеры софийских газет, ТАСС, АПН, болгарские и российские дипломаты.

1990 год

В феврале московская газета «Известия» сообщает о появившихся в России слухах о предстоящей аварии на Белоярской атомной электростанции, якобы предсказанной ворожеей из Петрича. В специальном заявлении для печати Ванга сказала: «Белоярская атомная станция? А где это? Я ничего о ней не знаю!»

В феврале же в российских газетах сообщалось о панике среди населения, вызванной ожиданием в Караганде землетрясения невиданной силы, якобы предсказанного болгарской пророчицей. Накануне страшного события некоторые семьи из районов, которым угрожало бедствие, сняли деньги со вкладов в Сбербанке и купили билеты на самолеты и поезда, чтобы покинуть опасную зону.

Ванге пришлось еще раз опровергнуть приписанное ей пророчество на страницах российских газет.

В августе того же года московский «Труд» сообщил об авиационной катастрофе на аэродроме Благовещенска на Амуре. Во время тренировочного полета на «Як-55» погиб пилот Геннадий Капчук. Распространившаяся после трагического события молва утверждала, что за год до случившегося катастрофу предрекла Ванга, когда ее посетили какие-то туристы из России.

Московские газеты долгое время пытались разыскать, но так и не нашли ни одного из этих туристов.

В редакции нескольких болгарских газет пришло письмо от мэра далекого Петропавловска-Камчатского. Он спрашивал, действительно ли Ванга предсказала грандиозное землетрясение на полуострове, так как население только об этом и говорит. Мэр дальневосточного города беспокоился вполне обоснованно — Петропавловск находится в опасной сейсмической зоне. От имени 250-тысячного населения города он просил о личной встрече с ясновидицей из Петрича. Но она снова не имела никакого отношения к очередным слухам, связанным с ее именем.

После вмешательства болгарских и российских журналистов общественное спокойствие было восстановлено.

1991 год

В октябре некоторые московские газеты сообщили о предстоящих подземных толчках большой силы в Удмуртии. Ожидалось, что только в городе Воткинске, на родине П. И. Чайковского, землетрясение будет силой в 7–8 баллов. Та же участь была якобы уготована и другим городам этой автономной республики.

«Известиям» пришлось дать опровержение, что Ванга не имела никакого отношения к распространившимся слухам.

Великая болгарская провидица не любила говорить о себе, о тайнах своего феномена, о его возможном исследовании. Ванга утверждала, что ее дар от Бога и что каждого, кто осмелится его изучать, ждет неудача. Возможно, она видела, что раскрыть тайну ее невероятных способностей не по силам обычному человеку и что все усилия будут тщетной попыткой объяснить необъяснимое…

«Мой дар от Бога»

«Исследуете меня, экспериментируете, изучаете с помощью приборов и аппаратуры… Хотите объяснить то, что я делаю? Да как это объяснишь, когда это Божьих рук дело?»

«Мой дар от Бога. Он лишил меня зрения, но дал мне другие глаза, которыми я вижу мир — и видимый и невидимый…»

Нострадамус утверждал, что его откровения непосредственно «приходят» от Бога, который использует его для сообщений о своих собственных планах и будущих намерениях. А Э. Кейси, который ежедневно читал Библию, признавался: «Я — всего лишь инструмент, посредством которого Всемогущий посылает свою космическую информацию».

«Голос говорит мне…»

«Я не читаю мысли. Голос говорит мне, он мне диктует, что сказать людям, я слышу его в 18 сантиметрах над своей головой. Говорит со мной приятно и любезно, и если он меня обманет, то и я солгу.

Когда кто-нибудь ко мне приходит, вижу его Божье имя, написанное на снегу перед ним или же на груди, его собственной рукой. Не всегда почерк отчетливый, но первую букву всегда вижу четко…»

Не тот ли это голос, что впервые прозвучал для Ванги 6 апреля 1941 года? Голос, который предсказал ей:

«Отныне ты будешь предсказывать жизнь и смерть. Я буду рядом, и ты будешь передавать людям мои слова…»

«Говорит со мной приятно и любезно, и если он меня обманет, то и я солгу…»

Ванга говорила своим близким, что, в сущности, она слышит голос Иоанна Златоуста. Дух святого апостола осенял и вдохновлял ее, когда она пророчествовала.

В житиях святых об Иоанне Златоусте рассказывается, что он проповедовал среди людей покаяние, был учителем всего населения Земли.

Своим исключительным красноречием Иоанн, родившийся в Антиохии в 347 году после Рождества Христова, призывал людей к милосердию, напутствовал их вести добродетельную жизнь. Став епископом Царьграда (сегодняшнего Стамбула), он построил рядом с храмом приют для страждущих — у Иоанна был дар исцелять людские страдания.

Любовь Иоанна Златоуста к беднякам и обличение погрязших в роскоши и разврате богачей вызвали ненависть к нему со стороны власть имущих. Чтобы отделаться, заточают его в тюрьму. На прощание Иоанн сказал молившимся в храме: «Пусть вас не тревожит случившееся. Мы будем врозь, но любовь соединит нас. Даже смерти не дано нас разлучить. Если умрет мое тело, живая душа сохранит память о вас, об этом народе».

Иоанн Златоуст умер по пути в город Коман на берегу Черного моря, куда его отправили в ссылку.

Прослеживается странное сходство между словами Ванги: «Голос говорит мне…» — и тем, что сказал Иоанн Златоуст собравшимся в храме христианам: «…живая душа сохранит память о вас, об этом народе».

Интересно, что святой жил неподалеку от Болгарии, в Царьграде, и уверял принявших христианство жителей этих краев, что он навсегда останется связанным с ними в своей душе и благодаря любви к Богу. Вот почему, возможно, голос, который вещал Ванге, как-то связан с Иоанном Златоустом. Пророчица сама утверждала, что дух не умирает, и собственным примером доказала, что духовный мир существует, хотя и недоступен нашим чувствам.

Кроме словесного дар Ванги имел и визуальное измерение. Она не только слышала голос, но и видела образы — имя или первую букву имени пришедшего к ней человека. А ведь это только «начало» ее пророческого сеанса.

Я вижу жизнь, как на киноленте…

«Когда передо мной кто-то стоит, в моей голове точно открывается окошко, через которое я наблюдаю картины, и жизнь человека протекает передо мной, как на киноленте, а над собой слышу голос, который говорит мне, что предсказывать людям».

Между живыми и мертвыми

«Как только человек встанет передо мной, вокруг собираются его почившие родственники, задают мне вопросы и отвечают на мои, а я передаю услышанное живым».

«Все уйдут в мир иной. Мертвых я не боюсь, живые вселяют в меня страх!»

«Приходите ко мне с цветами…»

«Если у вас недавно умер родственник, приходите ко мне с цветами. Почему пришли без цветка в горшке? Сведения о мертвом человеке, которые вы вызываете своим присутствием, поглощаются цветами, и это спасает меня от дурноты, припадков, от состояния транса».

Часто обычные на первый взгляд слова ясновидцев полны скрытого пророческого смысла. Не следует ими пренебрегать, стоит попытаться проникнуть в их глубоко зашифрованные послания. Несомненно, они говорят о многом…

Осталось немало пророчеств Ванги, похожих скорее на совет или пожелание, нежели на заклинание. Вот некоторые из них.

«Не рвите цветы!»

«Не рвите цветы! Любой цветок — будто солнце и… омовение. Смотришь на цветы, любуешься ими — и возникает такое чувство свободы, будто солнце тебя согрело или ты в бане побывал. А вы рвете цветы и не замечаете, что они плачут…

Сажайте в своем саду побольше цветов, заботьтесь о них и чаще до них дотрагивайтесь. У каждого цветка — свое знание, своя жизнь. И, прикасаясь к нему, вы приобщаетесь к этому знанию.

Прискорбно, когда ломают деревья или ветки сирени, хотя остается еще много цветов. А сорвать тюльпан или подснежник — все равно что матери потерять единственное дитя… Растения говорят со мной, но их много, и я успеваю запомнить совсем мало».

Общение Ванги с растениями, ее разговоры с цветами и вообще ее особое отношение к зеленому царству природы широко известны и вызывают еще большее любопытство. Некоторые ученые, да и просто люди видят в таком поведении пророчицы признаки инфантильности и детской восторженности. А может быть, как и в других случаях, ее отношение к цветам зиждется на знании, недоступном обычному человеку? Но для ученых-ботаников сенситивность[8] растительного мира отнюдь не вымысел.

С одной стороны, научные исследования К. Бакстера, П. Блондела и других доказывают, что растения — живые энергетические структуры, реагирующие как на любую мысль об их неприкосновенности, так и на чувства окружающих их людей. С другой — люди вроде Ванги, наделённые сверхчувствительностью, без каких-либо приборов наблюдают тайную жизнь растений.

«У каждого цветка — свое знание, своя жизнь. И, прикасаясь к нему, вы приобщаетесь к этому знанию…» — говорит Ванга.

Выходит, вся информация о жизни и происходящих в ней процессах, которую получает человек с помощью своих пяти органов чувств, меньше той, что черпают ясновидящие из своего Центра ясновидения[9].

«Не переедайте…»

«Не переедайте! Организму не требуется много еды, иначе природа дала бы нам два желудка, а не один».

«Ешьте побольше продуктов белого цвета. Пейте чай из целебных трав. Старайтесь не употреблять жирной пищи. Здоровые вполне могут отказаться от мяса. Все необходимые организму питательные вещества они получат из овощей и фруктов. Хотя бы раз в неделю ешьте кашу и пейте побольше воды для поддержания сил.

Сейте рожь, люди должны есть больше ржаного хлеба, чтобы сохранить здоровье и долголетие. В наше время значение ржи неоценимо».

Вегетарианцы и приверженцы лечебного голодания обычно говорят, что человек может заболеть от переедания, но не от голода.

Один из пороков современного человека в том, что он превратил процесс насыщения из физиологической потребности в удовольствие и страсть. Необычайное разнообразие ассортимента продуктов и лакомств искушает и подталкивает к потреблению большего количества пищи, чем в действительности требуется организму. В результате люди начинают страдать различными болезнями от переедания.

Йоги едят мало, но на здоровье не жалуются.

Ходите босиком…

«Летом ходите босиком, не прерывайте своей связи с Землей. Так вы защитите себя от болезней в зимнее время.

Ежедневно вечером мойте ноги. Вода должна быть не слишком горячей. Используйте по возможности домашнее мыло».

«Не спите на полу…»

«Не спите на полу и близко от земли. Духи, живущие под землей, могут вас похитить…»

«Работайте по утрам…»

«Работайте по утрам и днем, но не вечером. Высшие силы вечером не помогают, а без их помощи нельзя создать ничего великого».

«Бог даром наделил тебя способностями, и ты должен так же бесплатно вернуть его дар людям».

Не один, а бесчисленное множество вопросов вызывает пророческий талант Ванги. Ее феномен охватывает так много направлений, что в нескольких словах о нем не скажешь. Она предупреждала, что людям не удастся разгадать ее тайну (ибо это «Божий промысел»), но вряд ли это обескуражит любознательных, желающих докопаться до истины, как бы глубоко она ни была скрыта.

Ученые и парапсихологи только теперь начинают делиться своими познаниями в нематериальной области. Возможно, их открытия объяснят такие явления, как ясновидение, телепатия, экстрасенсорика, биолокация, телекинез… Вполне вероятно, что изменятся и понятия о многих вещах, считающихся давно уже незыблемыми: «время», «пространство», «материя», «энергия», «тело», «любовь»… А другие — «душа», «дух», «Бог», «смерть», «жизнь», «истина», «вера» — послужат давно уже искомыми ключами к последним плотно закрытым дверям Познания.

Феномен Ванги — одна из этих плотно закрытых дверей. Дай Бог, чтобы нашлись опытные ключники, которым удалось бы ее отворить.

«Эту церковь я вижу с 1941 года, с 6 апреля, и по сию пору. И говорю себе: вот моя дочка, вот мой сынок, моя слава, это — все для меня…»

14 октября 1994 года сбылась сокровенная мечта Ванги — церковь Святой Петки в Рупите была освящена и официально открыта.

В кругу родных и близких пророчица многие годы делилась своими мечтами построить христианский храм, в котором люди молились бы за спасение своей души, ставили Богу свечи и очищались от дурных помыслов, становясь добрее. Мечта превратилась в реальность, позади остались унизительные предательства, запрещения властей, сплетни и слухи о состоянии здоровья Ванги и ее финансовых возможностях.

«Эта церковь стоила мне много сил… Моя душа плачет…» — незадолго до освящения храма призналась Ванга в телевизионном интервью. В то же время Ванга произнесла перед журналистами одно из своих последних откровений, которое исполнено не радости и удовлетворения, а боли от оскорблений:

«Проклятые деньги. Господи… Но ничего…

…Те, что сейчас злословят, не сказали в свое время, когда я только начала строить: «Погоди! А деньги у тебя есть, чтобы построить храм, знаешь ли ты, как это делается? Деньги просто так не даются, их в банки кладут…» Церковь не алчна к деньгам.

А как воруют, Господи… Я сказала, что сегодня четырнадцатое (14 октября, день освящения храма. — Ред.), а церковь пустая, и меня парализовало. Не могла шевельнуть ногой, тело ниже пояса словно одеревенело. И я испугалась. Почему в ногах не было силы и я не могла стоять? Я это пережила. Сказала, что церковь будет готова к этому дню. Ты себе гараж не можешь построить, а я с Божьей помощью церковь воздвигла!

И теперь люди приходят и поклоняются Богу, и крестятся, и молятся, а иные, вместо того чтобы радоваться… Какие-то догмы не соблюдены, видите ли… Приехал владыка, оперся о свой посох и закричал: «Это противу церковных канонов!» Вместо того чтобы поздороваться и поздравить нас с завершением строительства храма, сказать, что есть кое-какие недоделки, но со временем все образуется. Ты епископ, ты — главный, ты должен источать мед и благость, вместо того чтобы кричать, подпершись своим посохом.

Он понял, что был не прав. Ну и что, что в церкви не было воды для омовения рук священников? Но я сказала: «Церковь света Неделя («святого Воскресения. — Пер.) в Софии больше ста лет стоит, а все еще в ведре руки моют. Ну, скажи, разве я не права?»

Все пройдет — сменятся цари, министры уйдут в отставку… Но почему свои бьют больнее? Пусть бы чужие, а то свои.

Господи, Господи! В Петриче не нашлось никого, кто дал бы хоть 200 или 1000 левов. Никто ни копейки не дал. А сейчас распространяют слухи, будто деньги краденые. Да у меня документы в порядке, вот они, целая куча бумаг, все до копейки записано. Ладно, пусть ругаются, ведь все зло из-за денег, из-за этих проклятых денег.

Я ли — церковь, или же церковь — это Ванга, или я — Ванга-церковь, в любом случае храм выигрывает. Рано утром, когда иду в церковь, там уже дожидаются не меньше ста душ. Они уже помолились, свечки зажгли, по пять левов дали. И, уходя, говорят: «Мы поставили свечу и за твое здравие». Почему? Чтобы ты была жива-здорова, говорят. Приезжают и из Америки, и из других держав, сколько их — точно не скажу…»

Ванга очень спешила достроить храм. Спешила освятить его и официально открыть, увидеть, как он начнет «жить»… Спешила, так как чувствовала, что недалек час, когда она и церковь сольются в одно целое. Торопилась, зная, что ее миссия на Земле подошла к концу, когда она завершила строительство храма для наших душ. Храма, каким она сама, Ванга, была для людей более полувека.

«Я ли — церковь, или же церковь — это Ванга, или я — Ванга-церковь…»

Один из наиболее духовно близких к Ванге людей, художник Светлин Русев, сказал:

«Что Ванга — храм, а храм — это Ванга, — истина, которая не вмещается ни в писаные, ни в неписаные каноны. Тысячи людей, прикоснувшихся к ее духовности, унесли с собой частицы ее энергии и силы. Храм был воздвигнут не во имя церковных догм, а для спасения людей, он должен быть в нас, в противном случае мы окажемся вне его. То, что должно было бы быть миссией каждого церковнослужителя, для Ванги стало суровым и тяжким ежедневным испытанием… Ванга для меня — ожившая святая Петка, продолжательница миссии Добра и исцеления. Не случайно она построила храм и освятила его во имя святой Петки».

Перед близкими к ней людьми Ванга не раз говорила: «У меня три имени. Одно из них — Ванга, другое — Петка, а третье еще никому не ведомо».

Возможно ли, чтобы в Ванге жил дух святой Петки?

Житие святой говорит о том, что она родилась во Фракии в XI веке в зажиточной семье. Еще в молодые годы она отреклась от мирской жизни и посвятила себя Богу. После смерти родителей Петка раздала свое имущество беднякам и стала жить в уединенном храме, где в постах и молитвах провела пять лет. Потом она переселилась в Иорданскую пустынь и там, в землях, осененных Спасителем, прожила долгие годы. Уже в глубокой старости, в преддверии смерти, Петка вернулась в родной город и снова предалась иноческому уединению. Она скончалась за молитвой в храме Святых апостолов.

Жизнь Ванги можно рассматривать как продолжение жизни преподобной Петки, как земную эманацию более высшей и развитой сущности.

Пророчица часто советовала тем, кто считает себя Божьим избранником (целителем, ясновидящим и др.), почаще заглядывать в жития святых. Так они смогут убедиться, какая вера и сколько страданий и испытаний необходимы, чтобы человек «очистился душой и был готов принять милость Божью как небесный дар — будь то целительство, ясновидение или способность предвидения». В этом смысле жизнь святой Петки можно рассматривать как подготовку к еще более трудной миссии, полной жертв и испытаний.

Именно такой и была миссия Ванги.

А ее слова о том, что у нее есть и «третье имя», которое никому не ведомо, являются очередным неизвестным в необъятном явлении, имя которому — Ванга.

«Не думайте, что будете счастливы, пользуясь моими вещами, моим именем, авторитетом и даром, ведь они связаны с людскими горестями, и тот, кто приходит ко мне с нечистыми помыслами и корыстью, будет жестоко наказан, ибо человеческие несчастья будут его преследовать. Приходите ко мне как друзья, ради меня самой, чтобы и я могла ответить вам дружбой.

А вы приходите и спрашиваете, спрашиваете… Но никто не спросит, как я себя чувствую, тяжек ли мой крест, каковы мои желания. Где я возьму все то, о нем просите? У меня же ничего нет, только я сама. Что я могу вам дать? Совет, поучение, но вы не внемлете советам и не нуждаетесь в поучениях. Взять что-либо от вас — но у вас ничего нет! Я нуждаюсь только в духовной пище, а ее могут дать немногие, ибо вы бедны духом.

Перестаньте ненавидеть друг друга и ссориться. Любите друг друга, ведь все вы — мои дети!»

Ванга — не просто пророчица, а космическое явление. Почему же мы проводили ее в мир иной так несправедливо и многократно обиженную? Как мы могли допустить все дрязги и мелочные споры о том, отвечает ли церковь Святой Петки канонам православия; можно ли Светлину Русеву изобразить на фресках Вангу; с коммерческой или иной целью создан Фонд Ванги, что оттолкнуло от нее родных в последние месяцы перед ее кончиной…

Многих ошибок можно было бы избежать, если бы все осознали то, чем болгары обязаны Ванге. Если бы мы поняли ее Миссию.

«Я больна и скоро уйду от вас. Не ссорьтесь без меня, помиритесь. Не завидуй-«те мне ни в чем, а оплакивайте мою жизнь, ибо ее бремя было невыносимо. Не желайте слишком многого — не сможете за него расплатиться».

3 августа 1996 года из-за резко ухудшившегося состояния здоровья пророчицу отвезли в софийскую клинику «Лозенец». 11 августа в 10 часов 10 минут утра Ванга скончалась. Ее слова, обращенные к народу Болгарии, проблемами и тяготами которого она жила более полувека, ее завещание успел увековечить режиссер С. Иванов в кинофильме, снятом за два месяца до смерти Ванги:

«Люди — плохие, люди — эгоисты, все воруют, обманывают, убивают… Я постоянно твержу, что есть кто-то на небе, кто наблюдает за нами. Это Бог? Христос сказал: «Я даю, но не устилаю путь розами».

Но люди всякие — есть хорошие, есть плохие.

Если бы вы только знали, что творится в моей голове! Завидую вам, что вы ничего не видите и не слышите… Все мне завидуют, даже самые близкие. А без родных тяжко…

Снова говорю вам: не будьте эгоистами, не завидуйте, будьте лучше, добрее, любите друг друга.

Болгария все вынесет! Не теряйте надежды!»

«Mop и голод начнутся в Болгарии…»

Смерть Ванги не все приняли как реальность. Многие верят в ее бессмертие и не могут свыкнуться с мыслью, что необыкновенная великая Ванга ушла из жизни, как обычные люди. Другие согласны, что физически она покинула Землю, но что ее дух жив и витает над местностью Рулите.

Говорят, что еще сорок дней после смерти душа человека связана с его телом. После того как она отделится и вознесется на небо, дух усопшего является его близким и родным и оповещает их, что отныне он принадлежит другому миру.

И до сороковин, и после них подруги и близкие, кому она поверяла своя мысли, видят ее во сне. Одной Ванга сказала, что чувствует себя хорошо и что ничего у нее не болит. Другой — что в 1997 году Болгария переживет самый тяжелый и голодный год.

Витка, Ценка, Атидже и Спаска были подругами Ванги долгие годы. Витка помогала ей по хозяйству и заботилась о ней до последнего дня, Ценка вот уже 18 лет живет в Рупите в 20 метрах от домика Ванги. Спаска ухаживала за ее садом и любимыми цветами, а Атидже была ее верной приятельницей в Петриче.

Витка: «Перед тем как отметить 20 дней ее ухода из жизни, я увидела Вангу во сне. Она мне сказала: «Витка, не забудь сварить кутью. Прошлый раз ты не сварила, постарайся сейчас не забыть!»

И правда, когда отмечали 9 дней, про кутью забыли. А она очень ее любила — простую, на воде, с солью и постным маслом. Сварила я кутью, и собравшиеся на поминки, а их было много, все кутью ели. После сороковин Ванга явилась мне во сне живая, веселая. Мы решили пойти погулять. Но тут пришел ее сын Митко и говорит мне: «Скажи маме, что один наш родственник из Сандански умер и нужно отвезти его на машине». А Ванга услыхала наш разговор и кричит: «Знаю, Митко, знаю! Иду его встретить».

«Витка, ничего у меня не болит. Прыгаю, как молодка» — такой она мне приснилась незадолго до праздника святой Петки. А ведь ей было так тяжело в последние дни…

Спасибо тебе, Ванга, что хотя бы во сне я тебя вижу и слышу, а то как бы я пережила твою смерть!»

Ценка: «В ту ночь, когда ее отвезли в больницу, она попросила принести ей диких груш. Утром бегу к ней, а Витка мне говорит, что ее уже увезли. Сердце у меня так и сжалось — ведь я не исполнила ее последнего желания!

Незадолго до ее смерти я заходила к Ванге, она все спрашивала, не попадался ли мне белый цикорий. Я столько лет собираю травы, но цикорий с белыми цветами не встречала — все синий рвала. Я ее спросила: «На что тебе, Ванга, белый цикорий?» А она молчит, ничего не отвечает. Так и ушла в мир иной, не объяснив, зачем ей был нужен белый цикорий.

Незадолго до ее сороковин вот тут, на мостике, я траву собирала. Не поверите, но вдруг вижу — два стебля цикория с белыми цветами! Сорвала я цветы и положила ей на могилку. И что вы думаете? Во сне является мне Ванга, жива-живехонька, стоим мы с ней вдвоем под тополем. «Ценка, когда расцветет белый цикорий, мор и голод наступят в Болгарии. Мор и голод!» — сказала она мне. Я проснулась и до утра не могла уснуть. Что за напасть такая нас ждет, коли Ванга при жизни ничего мне о ней не сказала…»

Атидже: «Приснилась мне Ванга накануне сороковин. Будто бы мы с ней рвем в саду персики. Она просит меня сорвать по одному для нее и для меня. А другие, говорит, оставь, не рви, за нами еще много голодных людей ждет!»

Спаска: «Не повезло мне с мужем, горький пьяница попался. Когда становилось совсем невмоготу, я бежала к Ванге. «Это твоя судьба, дочка, так тебе на роду написано. Жить тебе с ним до конца дней своих. Посмотри на меня и утри слезы», — говорила мне она.

В последние дни, когда она еще могла говорить, я была у нее и пожаловалась на жизнь. А Ванга тихонько, почти шепотом сказала:

«Будет еще хуже, дочка, совсем плохо. Тяжелые годы нас ждут. Кто-то уцелеет, но много людей погибнет».

Ванга и раньше предупреждала, что наступает лихое время, но, Господи, думала я, куда уж хуже, и без того детей едва могу прокормить. Видно, она хотела сказать, что их ждет что-то плохое…

После ее смерти как-то ночью мне не спалось, все думала, на что хлеба купить, что на стол поставить. Приснилась мне Ванга. «Спаска, — говорит, — не упреждала ли я тебя, что плохое еще впереди? Не бойся, завтра у детей еда будет, но через два месяца…»

Я проснулась и продолжения ее слов уже не слыхала. Должно быть, она предсказывала что-то ужасное.

А что Ванга скажет, даже с того света, непременно сбудется!»

Сложные вопросы ставит перед нами человеческая жизнь. Еще сложнее вызов, который бросает нам природа, тайны, неподвластные нашим органам чувств. А человек, сплав тела и духа, продолжает оставаться загадкой для самого себя и пытается исследовать проявления своей индивидуальности.

Явление «человек» безгранично в смысле его возможностей, перевоплощений и процессов, и поэтому интерес к нему никогда не иссякнет. Познать истину о Боге, Природе, Человеке и Вселенной стремились люди до нас, пытаемся мы и будут стараться живущие после нас.

Такие люди, как Ванга, чьи способности ограниченное сознание называет феноменальными, приходят на Землю, чтобы еще раз напомнить о том, как сложны ее творения — люди и как неразрывна их связь с Космосом.

Примечания:

1

Надень пурпурную мантию, займи место среди нас и поблагодари всех, кому обязан этим.

2

Д е н ь е — золотника.

3

Золотая оправа для драгоценных камней.

4

Здесь, совсем рядом, смерть.

5

В книге «Тайное учение», которая начинается эпиграфом «Нет религии выше истины», Е. Блаватская (1831–1891) дает глубокий анализ всех прошлых и настоящих религий и достижений всей современной ей академической науки. — Примеч. авт.

6

Белое братство П. Дынова, как и индийское Белое братство, не имеет ничего общего с сектой украинки Марии Цвигун с одноименным названием. В ноябре 1993 г. объявившая себя «живым Богом на Земле» М. Цвигун повела своих приверженцев на массовое самоубийство посреди площади перед киевским собором Святой Софии. Украина была в панике — власти и священнослужители не знали, как реагировать. Впоследствии были опубликованы сообщения, что эта экстремистская секта завлекала молодежь в свои сети с помощью наркотиков. В болгарской и российской прессе появились намеки, что за Белым братством М. Цвигун скрывается некая международная организация с центром в Сан-Франциско, пытающаяся подорвать на Украине авторитет православной церкви. — Примеч. авт.

7

Старший сын С. Михалкова, кинорежиссер А. Кончаловский, в последнее время много работает за рубежом, особенно в Голливуде. — Примеч. пер.

8

Чувствительность (лат.). — Примеч. пер.

9

Под Центром ясновидения в эзотерической литературе подразумевается так называемая пинеальная железа, которая находится между бровями повыше переносицы и имеется у каждого человека с рождения. Однако размер этой железы у большинства людей невелик — не больше чечевичного зерна, в то время как у ясновидящих она значительно больше. Только человек, переживший много перевоплощений и достигший конца своей земной эволюции, считают Посвященные в тайные науки, обладает развитой пинеальной железой. — Примеч. авт.